你媽沒文化亂教害了你啦。所謂委屈求全是指個人很有本事，但一時被別人壓制了。為了緩過氣準備一戰，目下暫時向人示弱而已。

也不是全錯了，有時為了顧全大局委曲下自己是可行的。如果是不分是非對錯一味的忍讓委曲求全，這是種大錯特錯的教育思想。

所以委曲求全要分事情，不是你的錯千萬別委曲，做人要有鋼性，特別女人更要有個性

不請自來

做人委曲求全不是你的錯，委曲求全這個詞很耐人尋味，不知道你用什麼方式委曲自己到什麼程度，求全又是求的什麼。

如果你受到的委曲程度不及你求全得來的價值，那稍微忍耐一點也未嘗不可，但若只是靠你單方面的去努力付出、妥協退讓、委曲求全的去維持那個平衡點來企盼別人達到自己的想法和要求。

不如破釜沉舟，背水一戰不如據理力爭，死而無憾不如揮手別去，笑忘江湖不如勇敢面對，奮力一搏。

委曲求全是一種心地善良的性格，性格的成因在成長階段會受到很多外界因素的影響，例如家庭、朋友、學校等。

為人善良是好事，但是不等於要對每一個人都如此，你要記住你不是救世主，你無法幫助所有的人。善良，應該是給予真正需要的人，那些只想利用你善心的人，只會欺負你，讓你傷了心。

人生在世，修的就是一顆善心。行善就能積德，善待別人就是善待自己。但善良也需要有個限度，不能一味地妥協退讓委曲自己求全他人。當善良超過了我們的限度，就成為個善良、且可激怒的人吧。

做人委曲求全沒有錯，但要明白其中的道理，我們選擇“委曲”現在的自己，是為了能夠“求全”，保全以後的自己，以便讓未來朝著好的方向發展。並不是說什麼事情都要用“委曲”來達到“求全”的目的。

這裡我們要引用博弈論裡的一個重要術語，叫納什均衡，有稱作非合作博弈均衡。在一場博弈中，當事人會根據自身及周圍情況，選擇能達到自己期望值的最佳策略。可能當事人無法完全滿意別人的策略，但一定滿意自己的策略。

也就是說，“委曲”是符合現在情況的最佳策略，以“委曲”自己來達到保全自己的期望。但情況不同，委曲求全達到的效果也不同。

1，感情和婚姻裡的委曲求全

你媽媽所說的做人要委曲求全，個人認為更多的是指婚姻裡。上一輩的婦女裡，由於大多數沒有完全獨立生存的能力，就是沒有能養活自己的謀生技能，她們必須依靠男人來養活自己。因而有些人在婚姻裡遭受各種不平等對待，如另一半的冷漠、不忠甚至家暴時，都只能“委曲”自己，選擇隱忍。

因為這是她們的最佳策略，要是憤然離婚，那麼接下去將會過著食不果腹的日子。

但這是她們所處年代的特殊性造成的，我們現在的年代以及我們的觀念都已發生了巨大的變化，委曲求全已不能適應在我們現在的婚姻關係裡。

所以，感情或婚姻裡選擇委曲求全，那麼另一半則可能會變本加厲，其帶來的結果肯定是無法達到“求全”的目的。

2，工作和生活中的委曲求全

我們在工作和生活中難免遇到不公平的對待，而我們又暫時沒有能力去反抗這種不公平，那麼我們最好的策略便是委曲求全。

比如在工作中，我們經常被老闆批評，有的人忍受不了這種委屈，憤而離職。但離職後卻又找不到工作，而生活的壓力以讓他們無能為力。要是沒有足夠的能力，也沒有做好準備就貿然離職，那麼這種做法並非最佳策略。

要是繼續待下去能學到有用的職場技能，那麼委曲求全就是最佳策略。如果實在待不下去，也應該做好離職前的準備，暫時的“委曲”，以保離職後生活的周全。

人在屋簷下，不得不低頭。所以，委曲求全在工作和生活中，還是一種比較受用的最佳策略。

我們要明白，我們之所以要“委曲”，是有目的的，也就是達到期望值，那就是保全自己。如果不能達到目的，那麼就沒必要“委曲”自己。

如果感情和婚姻裡我們選擇“委曲”，但另一半卻沒辦法給自己想要的生活，比如婚姻裡男人家暴，又整天不務正業，那麼這種做法就達不到求全的目的。與其遭受這些身體與精神上的痛苦，倒不如結束婚姻。

在生活和工作中的委屈無法給自己帶來好處，那麼這種“委曲”就是一種變相鼓勵，鼓勵別人欺負你，佔你便宜。

所以，過分的“委曲”是達不到“求全”的目的的，因為這不是最理想的均衡狀態。

最後，委曲求全是在沒有選擇或能力有限的情況下，做出的最好的策略。人生在世有太多的無可奈何，為了以後能過得更好，暫時的“委曲”是值得的。要是什麼事情都想著委曲求全，那麼這種做法說白了，就是懦弱無能的表現。

我覺得這句話是錯誤的。如果為了做成某件事達到一個目的，一時的委曲求全，可以忍受。但是做人委曲求全，指的是不論對錯，都要忍氣吞聲，那就太對不起自己了。為人應該善良，但懦弱就會被人欺。大家都是第一次做人，憑什麼我要委屈自己讓別人開心呢？我不欺人，也不能任人欺。

委曲求全意思是勉強遷就，以求保全。也指為了顧全大局而讓步。出自《漢書·嚴彭祖傳》。 委曲求全的苟活決不是真正的生。 摘自：郭沫若《戰聲》詩。

對於這個問題，我想說的是：委屈一定不能求全。我不諱言：對於大部分人來說，欺軟怕硬是習慣性的思維方式。事事委屈的人，其存在感和話語權會降到最低，人們在考慮得失是經常會把軟弱人的意見排除在外！

以上的所說的委曲求全，是指把這個當成自己的行為準則，和唯一解決問題方式的人！並不包含策略性、或者以顧全大局為出發點的委曲求全。古來有韓信受胯下之辱，那是為自己的生存留下發展的空間，並不是說他一有問題就去用受辱來妥協！

所以我覺得根據情況，考慮大局得失。在某些的情況下可以做一些妥協和讓步!但是在應當強硬、應當爭取的時候就絕對不能妥協，不能放棄！