人與人之間的關係就是複雜的，需要長期相互理解，相互磨合，相互支援和包容才能獲得更多信任。首先要做好自己才能交好朋友。

人與人之間的交往，除了血緣關係外，在很大程度上是價值的交換，或者對價值的崇拜、吸引。我們對醫生、教授等人的崇敬，我覺著一定程度上是對他們的社會價值的崇敬，我們對乞丐的不屑，也是對他對社會沒有價值的不屑。普通人交往，也是受雙方社會價值而吸引。我認為用價值來界定比用利益來界定更準確。一家之言，歡迎拍磚。

這個問題是不是和下面這個問題有相似之處呢:除了父母、夫妻和有血緣關係的男女，其他男女之間有沒有純潔的友誼呢。

對於這個問題，我只想說“人間自有真情在！

在中國歷史上，很多人為我們作出了什麼是“真感情”的榜樣。比如漢宣帝，他和許平君，在他尚是平民時結婚，之後他被霍光等大臣推上至尊之位。霍光老婆為了進一步鞏固家族權力，慫恿霍光向漢宣帝施壓，希望把自已女兒霍成君立為皇后，那時漢宣帝初登帝位，根基未穩，最符合自身利益的做法就是同意霍光的提議，立霍成君為皇后，但漢宣帝並未那麼做，也沒直接把霍光頂回去，而是委婉的用“找一把舊劍”這樣的方式告訴大臣們，他想立自已的結髮妻子許平君為皇后，大臣們為此也都頗為感動，紛紛上書支援立許平君為後，所以霍光也只能順了漢宣帝的意思！都說“無情最是帝王家”，漢宣帝卻用實際行動召告世人“人非草木，孰能無情”！

還有的可以去看看史書裡的食人記載，比如：赤眉軍劉平食其母。《資治通鑑》雲：“劉平，彭城人。更始皇帝時期，天下大亂。劉平的弟弟劉仲為賊殺，他與母親都藏匿在野外山林中。劉平出去找吃的，不巧碰到吃人的餓賊，在要把他殺掉烹煮之前。劉平叩頭求這些餓賊說：今天我是為老母找吃的，出來的，希望你們能放回去，等我照顧好母親飲食，就回來讓你們吃掉。這群因飢餓而吃人的賊，聽了很感動就放他回去。劉平也沒有食言，安排好了母親飲食，就回去找這些餓賊——是不是覺得很不可思議？天下還可以這麼盡孝？吃人的賊，居然還未泯滅人性，會被孝道感動！

也許你們會說，那是陳芝麻爛穀子的事了，那我們就說說當下疫情中的人間真情：一九十多歲老太太，得了新冠肺炎住在武漢協和醫院，上廁所時起來不方便，醫生和護士想扶她起來，卻被她揮揮手，推開，念念嘮嘮的說：“你們是浙江來的，我知道你倆都是好孩子，我不想害你們。我年紀大了沒關係，但你們還小，千萬不能傳染給你們。”

人也是這樣，只不過利益與國家相比，有大小之分罷了。關於這個問題，我們的先人，早就有過結論：人為財死，這財就是利益！

這個問題，是人們觀察事物的觀點和角度問題。

現在人類所處的層面還處在智慧階段中，這就決定了；我們的視野和所能觀察到的侷限性！

從國際視野上看；中美兩國的施政理念和對外政策上、就可清晰的分辨出各自的不同之處；美國的施政理念和對外政策上充分體現了、西方世界所追求的叢林法則！而中國的施政理念和對外政策與之完全不同！

西方世界給人的總體印象是自私自利和霸道，以中國為代表的東方給人的總體印象是和諧與親善，那個更能深入人心，不言而喻！

更深入的說；如果說；以美國為代表的西方世界代表的是；智慧層面，那麼以中國為代表的東方世界代表的就是真正的智慧層面！

我們把西方與東方看作兩個個體，國家也是個體存在，每個人也是個體存在。個體與個體之間的法則、規律和道理是相通、相融的！

我認為，人與人之間更是微妙。但利益是人際交往永恆的話題，即使大多數人不想拿到桌面上。

我是這樣的人，作為你的朋友，即使不貪圖你的金錢物質，甚至錢花在你身上更多一點都無所謂，在我看來在你身上必定有吸引我的地方，包括信仰、思維方式、做事風格、個性特徵等等…，我們之間可以有爭議，但至少價值觀應該類似或者等同才可以的。我是一個非常正直積極的人，大部分都是正面導向多一點，就不太願意聽到負面的很多東西，所以…人有時候特別敏感，只需要一個動作，一個眼神大家彼此心照不宣了。我想這就是“人以群分”的一個點。

至於人與人之間利益的共享也是應該的，誰都擺脫不了這個話題。我覺得真朋友一定是一把傘，總是在風雨交加的時候及時出現。如果我把你當真朋友，你會出現嗎？反正我會。這就是關於這個話題我的淺薄理解。

年少無知犯下的很多錯誤，接下來都會慢慢去修改。學無止境，不斷進步，收穫友誼！[蠟燭]

高中歷史課，歷史老師說“國與國之間，沒有永恆的朋友，只有永恆的利益”。我沒有反駁，我認為他說得對。

有一天在辦公室，我們一群人犯了事兒，被班主任叫到了辦公室接受批評，犯事兒的原因是兩個小團體鬧矛盾，在班上對峙。那天中午，歷史老師恰好也在辦公室，他開“黃腔”了。

“我們班是文科班，女同學多，矛盾也不少。同學之間，大家坐在一起能在一個屋簷下學習，沒有必要劍拔弩張，不要搞得跟敵人一樣，以後你們可能要是畢業了在一個單位上班，比如回到我們母校讓老師，還會成為朋友。還有些男同學，把哥們義氣看得這麼重，週末經常在外面喝酒聚餐，說是什麼真摯的友誼，你們啊，就是貪耍，老師教了三十年的書，帶了多少屆畢業班，對於你們同學之間的友情，我比你們清楚。高中階段，把主要精力放在學習上面就行了，不要為了你們這點幼稚的友情毀了自己的前途。像你們這樣為了所謂的哥們友情，一天天抱團作了，不認真讀書，以後可是要吃大虧的.......”

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下來後，我們大笑，笑歷史老師不懂人情世故，笑歷史老師沒有朋友，笑他是個文弱書生。他對我們那群人的人際關係描述以及對於我們學習上的建議，我們全然不顧，依然吊兒郎當，沒有把讀書當回事兒，照樣看重所謂的哥們友情。

多年之後，也就是去年、今年，不斷進步發展的歷史證明了老師說這句話的正確性和前瞻性。

他當時提及了“國家與國家之間遵循上述的利益準則，人與人之間，基本上差不多，大家層次差距遠了，利益點不一樣了，很難走下去.......”

他可能為了不傷害我們的面子，沒有直白地說出那句話：

“你們以後很難有交集，早晚會分道揚鑣”。

只是我們當時太年輕，聽不懂他的話外之音，才把精力放在了所謂的友情之上。

學生時代的友情，純粹，但是也盲目。

有多少學生為了友情去逃課；

有多少學生為了友情打群架；

有多少學生為了友情去借錢；

有多少學生為了維護友情而斷送了自己的前程。

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高三畢業的那個暑假，由於不好的風氣使然，同學們紛紛舉行升學宴，我們一群人喝高了，把歷史老師的話用來嘲諷，並舉杯篤定表示我們永遠在一起，絕對不分開，還定下了信誓旦旦的約定和承諾。

時過境遷，才十年光景不到，老師說的預言全部成真，我們再也笑不出來了，彼此失去了聯絡方式和再次推杯換盞的勇氣和動力。

也許是地域的遷徙，也許是時間的流淌，也許是圈子的改變，也許是層次的不同，也許是追求的不一致，也許的也許，我們還成為了仇人，或者說是最熟悉的陌生人。

沒辦法，我們很難控制歷史的程序，不能左右利益的發展方向。

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多年之後，我明白老師說的利益兩個字，不僅僅是錢和權，還有我們普遍珍惜的情緒價值。

情緒上沒有了共鳴，經濟上沒有了交往，政治上沒有了交換，興趣上沒有了交流，酒桌上沒有了交杯，利益上沒有了交織，心理上沒有了交心，大家怎麼做朋友呢？

也許是巧合，高中階段的同學中，唯一還在聯絡的朋友，竟是當年跟我是劍拔弩張，我倆互相看不慣。

但是現在由於共同的利益，現在有合作，我倆倒是成為了唯一的彼此聯絡人，然後我倆跟高中曾經的好友脫節了。

我不知道是歷史玩弄人，還是造化弄人。

利益是什麼？

說白了是好處。

人啊，普遍上是趨利避害的。

天下熙熙皆為利來，

天下攘攘皆為利往。

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進入職場之後，有個大哥給我說：

“小任啊，當哥的送你一句話，你能用錢辦到的事兒，別去求人，人情不好還，找人辦事兒，花幾個錢不重要，不要去麻煩人家，不要主動給人家添堵，會遭人討厭的.......”

沒錯，自從習慣了花錢請人辦事兒，朋友真的比以前多了太多了。

不說是朋友，至少沒有那麼多討厭和看不慣。

在麻煩他人的時候，想想能為別人提供什麼好處，這樣的思路，有利於問題的解決，以及友情的長青。

畢竟這是社會主義初級階段，大多數人還在為物質發愁。

不懷疑曾經友誼的真摯程度，只是逐漸敗給了時間、現實，歲月、環境、層次和利益。

也不否定現實中友誼的存在，但是我相信他們間有一定的利益，比如這個朋友讓我很開心，情緒價值，依然是廣義利益的一種體現方式，對麼？

祝好.@原子美文

國家與個人畢竟是兩個不同的層次的問題；國與國之間沒有永恆的友誼，只有永恆的利益，這種說法是沒有錯的，而且事實也正是如此，但是人與人之間的關係卻並不就是等同於國與國之間的關係，因為這是兩個根本就完全不相同的概念，不存在可比性。

首先，要明白到，國家是全華人民共同擁有的國家，它的利益並非只是由某一個人所擁有，即使是封建時代的家天下，也依然揹負著整個王朝家族和上流權貴集團的利益存在，根本就沒有可能由一兩個人所決定得了的，所以它必須以國家利益為依歸。況且現在的國家是人民的國家，必須要盡最大可能保障這種國家利益的存在，而不容有損；當國與國之間的利益發生了嚴重衝突的時候，國與國之間的友誼就會改變了性質，所以就產生了所謂的“合作伙伴”、“競爭對手”、“敵對關係”等等不同的關係。這樣就形成了國與國之間只有永恆的利益，而沒有永恆的友誼，當共同利益出現到一致的時候，對手也會轉變成夥伴；相反的夥伴也會成為敵人。

但是作為人與人之間卻是完全不一樣的，人與人之間的關係只是個人的關係，他本身就沒有這麼大的功利存在，充其量也就是個人的利益存在，完全可以由自己的意志所決定，況且，人只是一個獨立的個體，要想在世間上很好地生存，就必須要有相對較穩定的夥伴，也就是我們所說的朋友，而我們所追求的朋友之間的關係，應該是志趣相投，坦誠相待，有著共同的語言，相互包容、扶持、理解和體諒，就是為了讓友情得以長久，而且這是我們自己可以完全決定得了的事情；最關鍵的就是，當這個國家的內部，人人都追逐私利，人與人之間充滿了功利主義思想，都為著各自的利益去較勁，缺乏了坦誠、互助、相扶、包容的人際關係，反而變得各自猜疑，把個人利益最大化。試問，這樣又怎會讓一個國家變得強大啊？又有何能力保障國家的利益呢？

排除統治者的上層建築，意識形態的政治色彩。人與人之的關係，其本質是利用和被利用關係。

當然，或許不有少網友會持不同政見。那我把上世紀三四十年代，上海灘名流佬大杜月笙的經典語句說出來，網友們細心透徹猜悟。讀懂了杜月笙這句話的內涵，或許就會同意我的這種觀點。

杜月笙臨終前，把子女叫到床前交待遺囑：人和人就是利用。能夠把”利用”兩個運用好，你的成功就獲得了60%把握。不要怕被別人利用，被別人利用，說明你還有用的價值。如果別人長期利用你，你很可能不久的將來，你就有了”出人頭地”機會和資本。

百度上查，利益是一個社會學名詞，指人類用來滿足自身慾望的一系列物質、精神的產品，某種程度上來說，包括:金錢、權勢、色慾、情感、榮譽、名氣、國家地位、領土、主權等所帶來的快感，但凡是能滿足自身慾望的事物，均可稱為利益。這樣看，利益是個廣義的範疇，不能單純理解為一個負面的貶義詞。

一、人與人之間是講究投緣、講究感情的。一輩子融洽相處、不是親人勝似親人的朋友很多的，情感也是利益的一種，這種情況給人帶來美好。

二、在國家大義面前，許多人可以捨棄自私小我，為民族解放、國家建設努力奮鬥，因為國家好了、小家才能好，人與人之間有著共同的目標，國家地位、領土、主權等也是利益，這種情況讓人肅然起敬。

三、不可否認，就人性而言，人是自私的，誰都想自己過得更好、擁有更多。社會上也存在賣友求榮、權色交易、有奶便是娘等不良現象，因為金錢、權勢、色慾也是利益，這種情況損人利己、不講道德、不顧廉恥，所以讓人唾棄。既然看清面目、不像朋友、不能再做朋友，就緣盡分手好了。雖然免不了心寒，但也沒必要對生活、對前景灰心失望，就當是磨練吧，經歷過風雨，才能更強大。

中華民族是一個智慧的民族，很早就發現了陰陽太極，人活在這個世界都在找平衡點。利益就是槓桿，講利益了失去朋友，講朋友了失去利益。但是最終都必須找到平衡點。既不完全講利益。也不完全講朋友。這樣社會才會進步！所以沒有永遠的朋友。也沒有永遠的利益

國與國之間，利益是對的，互惠互利是前題，別讓別有用心人，用點利益製造矛盾。我們華人自己的小利益要與國家大利益結合起來。我們國家發展是讓我們的國民，利益均沾。

每個人假如有100個朋友。可能有三五個是壞到極點的感覺。以騙朋友為樂趣。用心看清楚。社會變化它們變的比誰都快。往往這種人還是非常瞭解你的人。認真的和你搞到最親密的朋友關係。開始套路你。這種人心態壞了沒辦法補救。人的一生還有三五個幫你的最好的朋友。這得三四十年後才能體會到。就像存酒。