漢族是中華民族大家庭中的一員，是世界民族之林中人數最多的民族，那麼，“漢族”這個名詞是從何而來的呢？這就要從“漢”字最原初的意義說起；　　“漢”字從早期的金文、小篆一直演變到楷書，左邊的形符始終沒有變化，顯然與水有關。“漢”字的本意就是一條被稱作“漢”的河流“漢水”，也稱“漢江”。　　漢水是長江的一條最長的支流。它發源於陝西省的西南部，流過秦嶺與大巴山之間的漢中盆地後進入湖北，在武漢注入長江。兩千多年前，漢水的上游地區因為一個叫作劉邦的人物而開始出名。　　劉邦當時被封在這裡作漢王，他以這個富庶而又易守難攻的偏僻地區為根據地，與西楚霸王項羽爭奪天下，這就是歷史上著名的“楚漢相爭”。當劉邦擊敗項羽登上皇帝寶座，他便以它的發跡之地來命名這個新建立的王朝。　　漢朝是中國歷史上繼秦之後的又一個統一國家，是當時的世界上與羅馬帝國並列的強國。正是在這個公元前後延續了四百多年的朝代，形成了中華民族的一些源遠流長、根深蒂固的傳統——孔子的學說開始主導國家的意識形態，禮樂教化成為統治的重要手段，文官制度完成了初期建構。在這片文明富強、幅員遼闊的國土上，大一統的國家觀念逐漸深入人心，終於不可逆轉地成為中國歷史發展的主流。　　正是在這個時期，與漢朝人作戰的匈奴人，開始稱漢軍士兵“漢子”，這種稱呼後來為契丹人、蒙古人、以及邊疆地區其他一些民族所沿用，往往稱中原民族為“漢人”，這就是現代“漢族”稱謂的由來。因此可以說， “漢族”這個名稱來源於一條河流與一個朝代，也來源於各兄弟民族的交往。 自80年代以來，漢中學者陳顯遠等提出漢族之名稱源於漢中，其說引起社會重視，在一定程度上為社會所接受，然亦有爭議或懷疑者。為此，特輯錄以下資料以供研究： 《辭源》載：“漢，民族名。因漢代聲威播於國外，外人稱中國為漢。”中華書局《文史知識》雜誌1984年第8期載著名史學家李一氓文章《試釋漢族》認為： “漢”原非族稱，劉邦定國名為“漢”，當時比鄰國家或民族稱其為“漢人”，意為“漢國之人”，並非謂漢族。經過魏晉南北朝與鮮卑族對稱，直至清代與滿族對稱，漢作為族稱就肯定下來了。作者強調民族形成與民族融合的聯絡，辛亥革命民族融合過程最後完成，因此，確切意義上的漢民族成立了。　　商務印書館1936年出版《中國民族史》一書談及民國時確定中國民族名稱時說：“因漢代年祚之久，兵力之強，與他族接融之繁，故漢之朝代名遂兼用為種族名，於是華夏之名遂再變。自此以後，漢雖滅亡，然漢族之名稱歷代不改，沿用至今。”漢族，則漢亦雖屬歷史上之名，然發生在華夏之後，且沿用至今，較華夏之稱更為普遍，而漢以後別無可以代替之名，如‘唐人’之名，使用亦不廣，重造新名實行不易，故只有用‘漢族’之名較為適當。在本書中使用之例，則漢以前只稱華夏系，漢以後則稱漢族。”南宋詩人陸游詩云： “豈知高帝業，煌煌漢中起。”辛棄疾《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》詞雲：“漢中開漢業，問此地，是耶非？”可見在南宋以前，漢中就被認為是漢家的發祥地。　　漢水－漢中－漢王劉邦－漢朝－漢族。“漢族”之稱謂實與漢中有直接關係。 華夏民族中漢族佔了十之八九，漢族是古華夏族的傳承。 中國最早的文化典籍《尚書·康誥》上記載：“丕顯文正，克明德慎罰，用肇造我區夏”。《立攻》篇也說：“乃平我有夏或商受命”。那麼夏族到底是什麼人呢?孫星衍在《尚書今古文註疏》釋閂：“夏者，《說文》：‘華人也。’”之所以稱為華夏，見於春秋時成書的《友傳》。據其記載，襄公二十六年“楚失華夏，”定公十年“裔不謀夏，夷不亂華。”這些都是在先秦之前記載的有關漢族、華人的稱謂華夏族就是漢族的古稱。 秦末大規模的農民起義以劉邦領導的漢軍統一中國而告終，公元前202年漢高祖劉邦建立漢朝，華夏族經秦時的發展融合，到此時已成為多民族的統一民族，“秦人”(華夏族)隨漢朝建立而稱為“漢族”。“漢”的稱謂，據《史記·項羽本紀》載：公元前207年，項羽率軍進入咸陽，秦王朝滅亡後分封天下諸侯，封當時的劉邦部為漢軍，封劉邦為漢王，居巴蜀之地的漢中，劉邦建國後就叫漢朝。漢朝的多民族封建國家通稱為中國，意為“中原之國”。 而漢朝的對外政策也由於當時的國力微弱，強調內外政局的穩定，與民休養生息，以“和親”“綏靖”政策加強了與境外他族的民間交往，這種交流融合也逐漸形成了外界對中國華夏之族的統一看法和形象，於是“漢族”的稱謂也流行於此時。

還真不知道。我猜想，是漢朝開始有的吧？如果是，那應該是漢朝在文化上的政策制定和貫徹執行，都搞得很好，以至於萬民歸心，所有的人都願意當一個漢朝的人。

其實我們想，漢朝治下的人都是同一個生物學意義上的民族嗎？顯然不可能。漢朝治下的人民一定也是有很多個不同民族混合居住的，就因為在文化治理上搞得很好很成功，於是大家都自覺自願地歸攏在一起，成為一個大漢民族。

有點像我們現在，我們說國內有五十六個民族民族，（其實可能還不止），但我們大家都願意自稱中華民族是吧？這就是兩者差不多同樣的意思。

現在生物技術很進步，我們每個人可以透過基因檢測去發現自己原本屬於哪裡、後來又有過哪些基因混合。

我們現在是一個和平安寧的國家，珍惜吧各位。

漢族之詞，來自於漢朝時期。

張騫出使西域，打通絲綢之路。在和其他國家民族自我介紹時，說自己是大漢臣民。

久而久之，其他國家就稱呼我們為漢人，我們也接受並且認可這個名稱。

漢族也從那個時代開始走了出處。

另外一個是漢武帝驅趕走了匈奴，匈奴又給歐洲土著帶來了巨大的創傷。歐洲人問匈奴為什麼來歐洲，匈奴人說是漢朝把自己趕走了。

所以中東以及歐洲，對待當時的漢朝還是很嚮往和崇拜的。

再有唐朝文化鼎盛，中國為世界輸出了精美的絲綢和瓷器，所有就有了英語中的china的叫法。

現在全世界有華人的地區，大部分都稱自己為漢人，另外還有稱呼自己為唐人的說法。

就是漢唐時期，中華文化影響了世界。所以漢唐也是華人喜歡的自稱方式。

“漢族又名華夏族，是中國的主體民族。為上古時期黃帝部落和炎帝部落的後裔，即炎黃子孫。漢族是一個在歷史上從未中斷過的，悠久的民族。也是世界上人口最多的民族。

據先秦文獻的記載與夏，商，周立都範圍，漢族的遠古先民大體以西起隴山，東至泰山的黃河中，下游為活動地區，主要分佈在這一地區的仰韶文化和龍山文化，這兩個型別的新石器文化，為漢族遠古先民的文化存在，這兩個文明為華夏文明的代表。

公元前2100—公元前770年黃河中下游華夏族裔先後建立了夏朝，商朝，周朝。

公元前221年，秦統一中囯，華夏族又從分裂走向統一。漢族先秦時期自稱華夏。從漢朝開始又逐漸出現“漢"的自稱。因此華夏族也有另一個名字“漢"。原先的稱謂“華夏”並沒有消失，而是與“漢"這個稱謂一直沿用至今"。

漢族是一個民族，民族是什麼一個什麼概念？怎樣才算一個民族？有人給民族下了這樣一個定義：民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言，共同地域，共同經濟生活，以及有表現於共同文化上的共同心理素質穩定的共同體。以上的四個要素，僅僅一個要素不能稱之為民族，同樣少了一個要素也不能稱之為民族。

五十萬年以前，中國就有人居住（北京周口店猿人頭蓋骨），從考古發掘的證據證明，二十萬年前出現“河套文化”屬於舊石器時代，（山西丁村人）.北京周口店"山頂洞人“的”山頂洞文化”約在十萬年前進化到舊石器晚期。後來在內蒙呼倫池和哈爾濱顧鄉屯有中石器時代的遺物發現。到了新石器時代，畜牧業和原始的農業慢慢的代替了狩獵業，原始的遊牧生活也轉為定居的農畜牧經濟。男子勞動和女子勞動的比重發生變化，以女子為中心的母系氏族社會開始轉變為以男子為中心的父系氏族社會。河南的“仰韶文化"（包括西北和華北的廣大地區幾十處遺址）發掘出來的石刀.石斧.鏃.骨針.彩陶.石紡輪證明了漢族人的先祖們一萬年前就已經在這片土地上開闢了新石器時代的生活。

遠古時期，在中國這片區域裡許多不同祖先的氏族和部落，東方的部落稱為”夷族“，河南陳州為夷族首領”太皞之墟“。而陳州（淮陽）之伏羲結繩記事應早於太皞。圖騰為龍。西方北方的部落稱為“狄族”“戎族”“犬戎族”，以犬為圖騰。薰鬻族（匈奴祖先），南方住著“蠻族”“九黎族”。蚩尤為首領。九黎族驅趕炎帝族直到河北涿縣，炎帝族聯合黃帝族一同作戰，殺了蚩尤，俘獲的九黎族士兵成了炎黃族的奴隸，也有了後來的"黎民“一詞。戰後，炎黃族融合在中部黃河中下游定居，多少年後，炎黃族 .苗族.黎族.夷族相互融合，形成了春秋的華族，從而奠定了漢族的千百年基業。

在漫長的歷史過程中，黃炎夷互相融合，互相爭奪又互相影響互相同化，有了共同生活的區域，在山東濟南城子崖發現的”龍山文化“，同一文化的遺址，東起山東，西至陝西北至遼東，南至浙江，有幾十處，，由此可見漢族的祖先不僅有了共同區域，而且奠定了共同文化的基礎。從黃炎帝.帝嚳.顓頊.堯.舜.原始公社的解體，到禹廢除禪讓，啟開夏奴隸社會之始，商周社會制度基本上是對夏奴隸社會制度演進和完善，其時，手工業高度發展，西周已經鍊鐵，鐵的出現標誌著生產力的進步。提高了農業生產的效率。地主增多，進而要求生產關係向封建社會的生產關係轉變，大大小小的宗族戰爭最後將周朝吞食殆盡。

秦統一六國（公元前221年），自秦起，中國形成了以漢族為主體的統一的大國，周朝文字為大篆，古稱籀文，李斯定製文字力求簡易，稱小篆，全國整體化一；車同軌。修馳道（行車大路）：劃地域（分郡縣）。通水路（疏汴河）；統一度量衡；去關隘；大移民（遷豪強於咸陽巴蜀），行同倫，（秦始皇在會稽刻石“禁止淫佚”，宣告嚴刑“殺姦夫無罪）。自秦始，中華民族已形成共同語言，共同地域，共同經濟生活，共同文化上的共同心裡素質的穩定體。雖然未名之以“漢”，但“漢族”“漢文化”卻自此始。

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漢族是中國的主體民族。“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：“維天有漢”。華夏族稱為“漢人”，始於漢朝。

但這個稱謂在古代史上從未提及過。直到近代。

“漢族”一詞的最早出現，有兩種說法：

1，1903年出現。

據中國社會科學院民族研究所的韓景春，李毅夫兩位研究，最早使用“漢族”一詞的是黃遵憲，是在1903年的《駁革命書》中：“倡類族者，不願漢族，鮮卑族，蒙古族之雜居共治，轉不免受治於條頓民族，斯拉夫民族，拉丁民族之下也”

2，太平天國末年。

有學者認為“漢族”族稱的最早記載是在太平天國末年的侍王李世賢《致各國領事書》中，其實有“漢族”一詞。

漢族是中國的主體民族，“漢族”這個名稱正式確定的時間是在近代。由於西學東漸，“民族”一詞傳入中國，漢族這個名稱也由此確定。雖然名稱確定較晚，漢族的概念卻是在漢朝就已經形成。

秦朝是中國首個大一統王朝，但是秦朝立國時間太短，漢朝自公元前202年建國，兩漢長達400多年的統治，讓“漢”這個代稱深入人心。由於漢王朝國勢強盛，其他民族稱漢朝的軍隊為“漢兵”，漢朝的人民為“漢人”。這形成一種文化慣性，與外族人民交往時，我們都會下意識地自稱“漢人”。

漢族名稱的由來應該是基於上古傳說，炎帝（或神農氏）與黃帝（或軒轅氏）兩個部落的後裔， 是在中國及海外華人佔多數優勢的民族。 漢族的族稱，得名於漢朝。漢朝以“漢”為國號，是因為其開國皇帝劉邦曾被封為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。由此可見，“漢”的初義是國名，其範圍約在當今四川省及陝西省南部、湖北省西北部，以後衍為朝代名稱和民族名稱。 究其原因，“漢”的本義是水名，指漾水。載籍所見，秦漢時名漾水者有二：一是“漾水出隴西相道，東至武都為漢”（《說文•水部》漾條），此漾水又名西漢水，流入嘉陵江，匯入長江；二是“蕃冢導漾東流為漢”（《尚書•禹貢》，蕃冢山在今陝西寧強縣），此漾水又名東漢水，時又稱沔水，即今漢水，亦匯入長江。 漢族的形成不是一蹴而就的，它經歷了夏、商、周、楚、越等國從部落到民族的發展過程，又經歷了夏、商、周、楚、越等國及部分蠻、夷、戎、狄融合成華夏民族的階段，最後形成於漢代漫長而複雜的三個歷史階段。 “漢人”的稱呼起源之初，意為漢朝之人。到了北魏後期才演變為華人的代稱。在以後的歷史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，歷代佔華人口絕大多數，在各方面發展中占主導地位。

經過歷代各族之間的雜居、融合，許多民族加入漢人的行列。形成了在松遼平原及黃河、淮河、長江、珠江等農業發達地區及城市集中分佈，在邊疆與當地各族交錯雜居的分佈特點。另外，在歷史發展過程中，漢族人有相當數量人口移居海外，形成當地的華裔或華僑。

到民國時期，“漢人”才正式改稱“漢族”。漢族是中國的主要民族，現在佔全國總人口的93.3%。

漢族是世界上最大的民族，也是中華民族多元一體格局中的主體民族。           距今大約五千年前後的炎黃時代，是中華文明大門開啟、曙光初現的時期。炎帝、黃帝都是部落或部落聯盟的首領，是那個時代傑出人物的集合體。炎黃時代農產品已相當豐富，社會分工、社會分化比較充分，戰爭頻繁發生，人口流動加劇，規模較小且散佈各地的部落開始融匯、重組成規模較大的部族集團。炎黃時代究竟有多少部族集團，已無法確計，但在各個部族集團後來以炎黃集團為核心聚合成華夏族這一點上並無分歧。      

華夏族實體形成於夏朝建立以前，而華夏族得名則在夏朝建立以後。商滅夏後，商人成為華夏族的主體，周人滅商後，周人又成為華夏族的主體。夏人、商人、周人共同構成了從炎黃部族發展而來的華夏族的主體，並不斷融合蠻、夷、戎、狄等“四夷”之人，至周代時已形成以中原地區為中心，以禮樂文化為紐帶，自稱“華夏”、“諸夏”、“中國”的民族共同體。先秦時期形成的華夏族到了秦漢時期演進為漢族。可以說華夏族是漢族的雛形和前身，“華夏”是漢族最早的族稱。“華夏”最終被“漢族”所取代，但在相當長的時間裡仍然起著漢族別稱的作用。春秋戰國時期，諸侯割據，百家爭鳴，各家雖因理念不同而相互辯難，但卻普遍表現出對大一統的嚮往。大一統觀念的產生既是當時中國政治、經濟、文化趨於統一，以華夏族為核心的各部族之間交往頻繁不斷融合的產物，同時又加速了秦漢大一統局面的形成，為華夏族過渡發展到漢族，“漢”取代“華夏”成為漢民族族稱奠定了基礎。      

秦統一六國，建立了中國歷史上第一個大一統的封建帝國。由於強大的秦王朝威名遠播，所以周邊各族、各國都稱華人為“秦人”，直到漢代時仍有“秦人”之稱，但秦畢竟短祚，比不上代之而起的漢王朝統治綿長，故而“秦人”實際上只是從“華夏”到“漢人”之間的一個過渡，最終成為漢族族稱的不是“秦”而是“漢”。   

你好！我是向陽的佳琳，你來問我來答。

在中國，漢族遍佈全國各地，主要集中在東部和中部。漢族為中國的主體民族。“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：“維天有漢”。華夏族稱為“漢人”，始於漢朝。漢族是一個有著悠久歷史的民族，也是世界上人口最多的民族。目前，漢族人口約為13億，佔世界總人口的19%，分佈在世界各地。除中國外，漢族在東南亞和北美洲也有較多分佈。

漢族在古代創造了燦爛的文化，表現在政治、軍事、哲學、經濟、自然科學、文學、藝術等各個領域，產生了眾多具有深遠影響的代表人物和作品。

比如：西周時期，就形成了完善的禮樂文化，周禮頗為繁縟，《周禮》有吉、兇、軍、賓、嘉五禮，樂在西周很受重視，有專門職官管理，金文中也記載著樂官。周代已有比較完善的教育制度，如“禮”“樂”“射”“御”“書”“數”六藝就是周代貴族的文化教育內容，中國最早的經典如《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《樂經》(已佚)、《春秋》都產生在這個時期，以及春秋時期的諸子學說等。漢族的語言為漢語，使用漢字書寫。

漢民族有悠久華美的服飾，即漢服。漢族主食以稻米、小麥為主，輔以蔬菜、肉食和豆製品，茶和酒是漢族的傳統飲料。酒文化和茶文化在中國源遠流長，數千年來，構成漢族飲食習俗中不可缺少的部分，在世界產生廣泛影響。

漢族也有自己民族的禁忌，漢族多在正月初一、二、三日忌生，即年節食物多於舊曆年前煮熟，過節三天只需回鍋。認為熟則順，生則逆，因而有些地方在年前將一切準備齊全，過節三天有不動刀剪之說。

漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。“漢”原指天河、宇宙銀河，漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。

華人的祖先來自非洲大陸。

關於夏娃的後裔來到中國的時間，大約是在5-6萬年前，他們來到中國定居下來，生息繁衍，並取代了原來生活在中國大陸的原始人。

擴充套件資料：

漢族的族稱，是在中國統一的多民族國家形成、發展過程中確立的。公元前206年漢朝繼秦而興，前後歷400餘年，經濟、文化及國家的統一有了新的發展，原稱華夏的中原居民稱為漢人。

在以後的歷史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，歷代佔華人口絕大多數，在各方面發展中占主導地位。

漢族歷經與各族的共處、遷徙、融合，形成了在松遼平原及黃河、淮河、長江、珠江等農業發達地區及城市集中分佈，在邊疆與當地各族交錯雜居的分佈特點。另外，在歷史發展過程中，漢族有相當數量人口移居海外，形成當地的華裔或華僑。