死亡。因為無論如何，我們都會走向死亡。

死亡是唯一一座永遠亮著的燈塔，不管你向哪裡航行，最終都得轉向它指引的方向。一切都會逝去，只有死神永生。———《三體：死神永生》

永恆不變，本就是個矛盾體的兩端吧？！永恆存在也許可能？人類社會中，非要求證一個永恆的事物，那就是變化本身吧。

說到永恆，也只有那些看不到的東西能稱為永恆。畢竟人類的生活能永恆的東西太少了，有人說光是永恆的但是晚霞來了它便離去了。也有人說生命是永恆的，但是它也會衰老的。金錢榮耀能成為永恆，好像也不能，等到那一天財富會失去，榮耀也會變了味道。想了一圈好像什麼都不能永恆，也許只是人的一種臆想吧！

世界本來是變化多端的，每時每刻都在發生著變化，因為人在變，人的思想在變，永恆又是人定義的東西。根本都無法保持這種關係的平衡，怎麼找到世間的永恆。大多時候人定義的永恆，也是人類大部分認同的一些東西，畢竟還有極其個別的存在，愛可以永恆，因為人們嚮往，精神可以永恆，因為人敬畏它。

知識可以成為永恆，智慧可以成為永恆，一切只是人固有的想法，當一天人不再認同了，它本來的性質就變了。只能說某些東西在某個階段永恆，根據選對論，世間萬物是沒有絕對的靜止，也就談不上永恆，只能相對某些東西而言。人類的社會太過於龐大，系統太過於複雜，看怎麼定義自己的位置了。每個人的標準不一樣。

每個人看待事物的角度不同，理解程度不同，很多的東西不能一概而論。永恆使人嚮往，因為他能支撐起人類的精神，激發人類的鬥志。在這個社會更能堅定人的信心，永恆的執著賦予無窮的力量，只要人心不變一切都會永恆！

人與大自然的和諧相處,人類的文明進步和幸福是人類社會發展過程中的永恆主題.人類為此己奮鬥了幾千年,但目標仍然很遙遠.

人類社會中，優勝劣汰，適者生存；弱肉強食，食物鏈亙古不變；人與自然相輔相成，恣意妄為，會受到毀滅性的懲罰。

謝邀，在自然界中，人類本身就是一過客，沒有什麼是永恆的，縱觀人類社會中，除了與生俱來的天性:生老病死痛和吃暍拉撒，這些天道規律在人類社會中永恆不變，這個行為現象，是從古到今不分貧富貴賤、一視同仁的讓每個人都必須經歷的。其它的善惡醜美、爰恨情仇和喜怒哀樂這些人類主觀上的自我意識，和各種道德行為規範準則，都是會隨不同時代需求而顛倒黑白，隨不同視角得出不同的結論。

人類社會中，什麼是永恆的？回答這個問題我們先來思考和定位一下對於永恆的理解，然後再來看一看人類社會中有什麼物質或者特質符合這個特徵。

永恆我們如何來定義呢？在社會物質環境地理環境變遷或者歷史發展中，無論時間或者空間發生任何變化，仍然可以存在並且永久儲存其存在特質不變的物質或者特質特性，我們即可稱之為永恆！

那在我們人類目前所能認知和理解的範圍內，有沒有符合這樣定義為永恆的物質或者特質的呢？

有！

一、人類對永生的尋求是永恆的！

這是人類文明開始以後，人類最原始的也是人類文明終結之際，人類最末後的尋求！縱橫捭闔一統六國的始皇帝秦始皇，面對大好河山四海臣民，在登上了權利的頂峰以後，在無限的優越感和成就感之後，卻陷入了深深地憂慮:如何可以永保歲月永享這帝王基業？帶著訪問仙人求取仙丹使命而去的徐福一去不復返，鬱悶不已的始皇帝也只能退而求其次寄希望於從自己做始皇帝開始，秦二世秦三世直至秦萬世，這當然是一個美好的願望，他不知道，自己和祖父輩幾代人處心積慮經營打拼獲取的天下歸秦，到第二代就已經土崩瓦解灰飛煙滅！威名遠播功績卓著的漢武帝，年輕的時候英明賢達建功立業，可惜到了老年的時候同樣為了享受江山永在而整蠱求丹，大好江山搞的烏煙瘴氣，落得個晚節不保可惜可嘆！

二、人類對財富的尋求是永恆的！

古語說:眾人熙熙皆為利來，眾人嚷嚷皆為利往！又有:重賞之下必有勇夫！自古以來對於財富的嚮往和尋求讓天下人趨之若鶩，好像擁有財富就可以擁有世界上所有最美好的事物了，現代人感慨說:金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的！的確，大到一個國家發展小到一個人的一日三餐，哪個人能否定金錢的價值呢？也正因為此，在對於金錢上產生了價值觀倫理觀，有人成為金錢的奴隸貪得無厭沒有底線，有人在金錢面前清清白白一生正氣在人間！

三、人類對真理的尋求是永恆的！

這真理包括一切愛和美的總成，比如慈悲、忠誠、正直、公義、光明、純潔等等一切被人類謳歌讚美的高貴品格和人格！歷史因為有了這樣的精神才能不斷生生不息的發展，人類精神文明也才能在這種對美好真理的尋求中走向繁榮！比如憂國憂民的投身汨羅江以身殉國的屈原，比如留取丹心照汗青以身報國的文天祥，比如一生鞠躬盡瘁死後連骨灰都灑在長江黃河裡的敬愛的周恩來總理……這無數的先人在尋求真理和光明的道路上，譜寫了大寫的人字！

綜上，人們對於生命，對於財富或者權利，對於真理和愛於美的尋求都是無止盡的，不同的人有不同的價值觀和取捨觀，但是財富和權利無法永存，真理和光明必將永遠閃耀在歷史的天空！

在人類社會中，什麼是永恆？仁者見仁，智者見智，沒有一致答案。有人認為是時間，有人認為是精神，有人認為是變化，有人認為是愛情，有人認為是好奇心，有人認為是信仰，他們都能自圓其說。

而我要說，在人類社會中，永恆就是每個信仰者追求理想的至美至高體驗，即剎那的終極至美的永恆。剎那即永恆，永恆即剎那。

信奉愛情者，永恆至美情懷是執子之手，與子偕老。又說，但願人長久，千里共嬋娟。執子之手一剎那，即至美，化為白頭偕老的愛情，成永恆告白。

信奉信仰者，特別是為祖國的崛起和復興，獻出寶貴生命的仁人志士，他們無私無畏悲壯的一剎，化為崇高偉大精神之不朽，成為後世敬仰之永恆。

信奉變化者，剎那是變化，永恆是變化的剎那，變亦是變，永恆亦是變。變化的終極至美體驗就是變化本身，捉摸不定是其獨特魅力。

其實，永恆在每個信仰者的至美至高的體驗中，自然成就了剎那即永恆，永恆即剎那。就如同浮士德所言的“停下來吧，你真美麗”，然後在高峰體驗中死去所達到的境界一樣。

在時間的銼刀下，沒有什麼是永恆的。

但是，要把永恆定位在人類社會之上，就有了期限。有人從社會屬性裡找到了戰爭，說戰爭是永恆主題。有人從生命屬性裡，發現了死亡，說死亡是永恆的主題。

那麼，隨著時間的拉長，誰敢說有一天不會世界統一，沒了戰爭呢。誰敢說 ，哪一天會出來個牛頓，發明人體機戒化，實現長生不老泥。

如果非要選個永恆，我選擇事情。

在華人的神話裡，女人是用男人的肋骨創造的，把自已的另一半分別放進陌生人群裡，這就有了尋找和思念。有了家庭和生命繁衍。有了人類社會。

愛情是人類社會社會最初和最後的主題。