是說陶淵明的詩麼。。貌似是歸園田居吧。。。

我的理解是每個字一斷，歸（回到）園（園中）田（在田野邊）居（居住）。

歸田園居這個詞應該這樣短句，歸，田園，居，為什麼會這樣斷句，歸園田居，是桃陶淵明的寫的詩，本意是一首詩的詩名，詩名一般都是概括詩的主題，詩的整體架構，詩的來龍去脈。歸園田居是一首很美的田園詩，也是陶淵明不為五斗米折腰，卸甲歸田之後所作。他所作歸園田居，不止一首而是多首，歸園田居是多首詩的總體名字，表達了陶淵明歸隱田園時恬靜的生活。歸，表示陶淵明日落而回的過程，路途所看到的田園風景，也表示陶淵明棄官歸隱。田園，則是陶淵明當時所住的地方周邊的環境，相當於農村，也表達享受田園的生活和田園生活的讚美。居，是家的意思，就是陶淵明當時住的地方，每天日出而作，日落而息，從田地幹完農活，回到自己家。整體來看，就是陶淵明從地裡回家，路途看到各種景色，心情愉悅，尤感而發寫的詩，不僅陶冶自己的情操，而且表達自歸隱愉悅的心情。所以說陶淵明寫歸田園居，也表達自己不為鬥米折腰，精神寫照。

歸/田園居

一個"歸"字，體現了作者厭棄官場，、堅決迴歸田園的決心，是本詞的詞眼，因此斷句為歸/田園居比較好。

該這樣斷句，歸～田園～居。歸隱田園生活 。我們可以從陶淵明《歸園田居》五首詩中看出。

　　陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五先生，諡號靖節先生，入劉宋後改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，被稱為“平淡之宗”，是田園詩派的開創者。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

歸園田居·其一

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有餘閒。

久在樊籠裡，復得返自然。

歸園田居·其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

歸園田居·其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷（hè）鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

歸園田居·其四

久去山澤遊，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘隴間，依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問採薪者，此人皆焉如。

薪者向我言，死沒無復餘。

一世棄朝市，此語真不虛。

人生似幻化，終當歸空無。

歸園田居·其五

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，只雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復至天旭。

為這樣斷句為好：

誤落 塵網中，一去 三十年。　　

羈鳥戀 舊林，池魚思 故淵。　　

開荒 南野際，守拙 歸園田。　　

方宅 十餘畝，草屋 八九間。　　

榆柳 蔭後簷，桃李 羅堂前。　　

曖曖 （ài）遠人村，依依 墟里煙。　　狗吠 深巷中，雞鳴 桑樹顛。　　

戶庭 無塵雜，虛室 有餘閒。　　

久在 樊籠裡，復得 返自然。

歸：從現在的居住地回到哪裡？

一，回到曾經離開的老家去。

二，回到有山有水的田園去。

田：統指種田的地方。不一定回去要種田。

園：園林，花園等。

居：不能理解為簡單的居住，文人雅士住的地方叫“居”。

所以：一個有抱負的年輕娃走出自己的家鄉，在外摸爬滾打幾十年，成敗得失自己是感受了一波又一波，愛恨情仇經歷了一遭又一遭。話說他/她很累了，不想與這喧鬧世界為伍了，走吧，也到了這個年紀，帶著後半生的盤纏一去了之。

找個誰也不認識誰的靜謐村莊，種點小花小草，喝點小酒，對著它們可以即興感嘆幾句，也許那不叫什麼詩詞。

種點天然綠色蔬菜，用的也是自產自銷的肥料，雖然會長蟲子。

趁斜陽未去，一手古書，一杯新茗，園中石墩獨坐，坐等晚霞印青山獨秀。

月上梧桐枝，燈照陋室人，睡罷，睡罷，夢裡春秋付。

歸田園，居。

碌碌一生，從何處出發便迴歸何處。回到樸素的田園生活中，淡然處世，無拘無束、怡然自得。

“歸園田居”可讀做“歸 園田 居”，是中國魏晉時期著名田園詩人陶淵明的系列作品，共有五首。其詩中有“種豆南山下，草盛豆苗稀”，描寫作者歸隱田園生活田間勞作時的怡然自得，有“山澗清且淺，可以濯吾足”的忘卻年齡的童趣，更有“少無適俗韻，性本愛丘山”、“久在攀籠裡，復得返自然”那種遠離廟堂之遠，不為五斗米折腰的超然灑脫！總之，歸隱田園之於陶淵明是快樂的，是嚮往的，是自由的！

提到陶淵明不得不讓人想到以阮籍，嵇康為代表的“竹林七賢”。魏晉時期名士們大多不羈放縱愛自由，飲酒、作詩、清談、縱情山水，這是他們的一貫生活方式。他們不滯於物，不拘禮節，他們自信灑脫，才高八斗。他們給這一時期中國古代文學添了絢麗的一筆，後人稱之為“魏晉風度”、“魏晉風流”。

無疑，對於崇尚自然的那個時代是盛產田園詩辭的，而陶淵明的《歸園田居》、《歸去來兮辭》、《桃花源記》等作品就體現出那個時代的創作風氣。

年輕時就沒有適應世俗的性格，生來就喜愛大自然的風物。

錯誤的陷落到仕途羅網，轉眼間遠離田園已十餘年。

籠子裡的鳥兒懷念以前生活的森林，池子裡的魚兒思念原來嬉戲的深潭。

我願到南邊的原野裡去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

繞房宅方圓有十餘畝地，還有那茅屋草舍八九間。

榆樹柳樹成蔭遮蓋了後屋簷，桃樹李樹整齊的栽種在屋前。

遠處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙。

深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。

庭院內沒有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室裡有的是安適悠閒。

久困於樊籠裡毫無自由，我今日總算又歸返林山。