道德與思想素質同什麼樣的社會，是連在一起的，各朝各代道德與思想素質絕對不一樣，在維護社會穩定方面非常重要，在歷朝歷代，除了現在，統治階級幾乎按照自已的思想強加於社會上，根本就沒有一種沿用萬年的標準思想，但是感覺孔老二的思想特別長久，耐用，如果改造加工，孔子思想融入在思想裡，比較標準。

道德：思想，素質，能提高人類和諧共存質量，競爭離不開，道德：思想：素質，社會發展更離不開，道德：思想：素質，如果缺少哪種因素，社會得不到安定，在一定程度下，必會帶來毀滅性災難。所以人類在道德，思想，素質教育？不管從哪一方面都非常重要。關鍵是如何引導？如何提升，這需要一整套管理制度，和社會管理人員，毛澤東主席早就說過，要得到民眾信任，教育別人，首先要從自己做起。

良好的道德行為促使人們在社會活動中相互尊重，公平公正不損人利己營造一個良好的和諧社會。提高人們的思想素質使人的道德得到昇華促使人們在社會關係中互相關心互相愛互，毫不利己專門利人，全心全意為人民服務。

道德是早於法律的一種社會約束，如果不能有效淨化某種行業或者行為的話，就會上升為法律層面，也就是立法，所以道德和素質在維護社會秩序中是起到非常積極的作用，能夠在社會治理中被優先運用。

道德思想素質，相較於法律素養，是更為主觀的一種約束。對於人類而言，約束，在一定程度上意味著進步。這也是人與動物的區別，人類能使用各種工具來幫助自己。慢慢工具演變成了力量，沒有約束的力量與動物是無異的，於是有了法律和道德。從整個社會的角度而言，法律規定了整個社會的底線，滿足了維持社會秩序的最低的要求，道德則使社會具備有人性。道德是推動社會進步不可缺少的一環，這也是我們一直強調思想道德建設的原因。

人的道德，思想素質較高在社會生活中會起到積極作用。空說不好理解，我用自已在社群，地區親見和體會到的現實情況，講講體會。

先講第一類人就是老軍人，是六十年代入伍的解放軍戰士，有陸軍，海軍也有飛行員，還有機械師。上篇提到喜歡作詩的軍中文職二十多年，後在企業中層的宋哥。

他、她們積極向上，積極參加社群活動，如唱歌，掃雪，衛生等等，還樂於助人。空軍飛行員現己八十歲還在上老年大學畫畫，我上次講的社群二樓個人畫展就是他。

有知識人，退休教師，校長，醫生，公務人員等。他、她們文明守法，宣傳政策，支援並參與一切活動，很好交流，為人謙和。

還有我們老三屆，老知青也通情達理，走在前面不甘落後，充滿愛心和不服老的勁頭。

也有似我一樣專愛管閒事，在任何情況下見到違反公共規章的，如公交車上鬧事，公共場所亂說的，亂扔垃圾等，立刻上前去管。由於大家支援我，我又善言，都聽從了。

人的素質可以提高，經常和上述人一塊就行。

可以說，道德是規範人們行為的一種準則，思想素質決定執行這種準則的準確性和堅定性。講道德素質高的人多了，社會秩序肯定就好。問題是道德要靠自覺性，對不道德的行為只能是輿論譴責，所以維護社會秩序主要還是要靠法律。

道德思想素質在維護社會秩序中會起到潤滑油的作用，它讓大家發生矛盾的時候不會拳腳相向，而是互相尊重，協商解決。i

毫無疑問，是維護社會和諧穩定的一劑良藥。

道德，自古以來就是約束人與人之行為、舉止、語言、眼神……活動的一些規則，不能有傷害或傷痛到對方人生或身體，以及人格等方面。

思想素質，是人大腦與心裡活動。它包含人類進化過程中好與壞的表現，透過做事、說話、動作、身體、器官等反應出來。

這些理論性的東西，本人說不出完整部分，只是大概，供朋友們參考。

總之，道德、思想素質在維護社會秩序中，除了法律法規以外，也是人生準質上的法律法規，一更是生活質量上的法律法規。

國家需要的是安定團結，社會需要的是和諧穩定，人生需要的是正直善良。

拼棄一切陋習，善待自己，善待社會，做出自己應有的貢獻。

可確定的說作是巨大的，試想一下一個沒有道德的社會是什樣子的？為私利假貨滿天飛，坑人的毒奶粉，害命的假疫苗，騙醫保的黑醫院，忽悠病人的壞醫生，扶不起的老人……數不勝數。所以道德對維護社會安定的作用罡巨大的，而思想素質又是道德的基石，不可惑缺！

謝邀。道德一般具有正向的價值取向，是人們共同生活的準則，會隨著時代與社會的發展而發生變化。思想不顯於外，外顯則為其語言和行為，綜合而評價可為素質。道德在人類發展的過程起到了巨大作用，比如讀三國，在人物塑造上，劉備被賦予了仁君的形象，作者或有意或無形中就要去迎合當時的價值觀，道德觀。歷史如何，不作討論，但劉備之仁，關羽之忠，張飛之勇，趙雲之膽，諸葛之智卻深入人心，反過來又影響人們的道德觀。道德在熟人社會中的作用尤甚。改革開放以前，農耕文明使人們大多生活在本土，進入工業社會後，人員流動頻繁，與過去的熟人社會有很大區別，道德的作用有弱化的趨勢，這些年，重提道德，樹立正確的價值觀，自是希望道德在社會生活中起到更大的作用。