當今民眾最需要說真話的詩歌。

餘秀華說真話，哪怕她內心深處最“骯髒”的念頭也坦白說出來，她觀察到思考過的真實，即使轉彎抹角，也要說出來，這樣，讀詩的人就很喜歡。

真正的詩人應該天真爛漫，什麼都說出來。

你裝，你假，你大，你空，讀者懶得理你，何況讀詩的大都是性情中人，最見不得裝模作樣。

這個正能量仍然不是裝，不是假大空，不是唱高調，不是陳詞濫調標語口號，而是真善美，是人性的光輝。

這個高雅，不是脫離現實的，是對於享樂主義紅塵滾滾加以審視批判的。

讓詩人思想的光輝照亮迷失的人們腳下的道路。

總之，詩人應該人格高尚(或高貴)、思想深刻、感情豐富、才華橫溢，沒這些不要硬寫。

詩歌給人的力量就是從讀詩產生感情共鳴到心靈找到伴侶不再孤單到思想產生新的認知。

從古至今，人們都歡迎歌頌真善美批判假惡醜的詩歌。側重點是，廣大人民群眾歡迎歌頌工農兵，歌頌祖國，歌頌新時代，具有鮮明特色的詩歌，尤其是具有民族風格特色的詩歌，也需要風花雪月鶯歌燕舞的詩歌，我們需要有歌頌，也需要批評，但不需要含沙射影指桑罵槐的牢騷。

l我不知道你說的民眾代表的是哪一類群體。是官方的？還是知識分子的？還是普通老百姓的？如果說是普通老百姓的，那麼就算了吧！因為經過官方稽核，知識分子解讀，再到普通老百姓眼前的，永遠是《詩經》，《唐詩》，《宋詞》，《元曲》這些我們無法逾越的經典，看到的是一些我們感覺是無病呻吟的抒情與言志，彷彿當代的所謂詩人全都拋棄了前人的教導與經驗，最後只能在荒原上絕望地哀嘆！"修辭立其誠。”語出《周易.乾卜.文言》，在此也想提醒下寫詩與作文的朋友，如果連一個小學生寫作文都明白的道理(抒發真感情)你都置若罔聞，那麼活該你的作品還未問世便被打入冷宮！再華麗的辭章，如果離開一真字，那麼就像一堆漂亮的衣服在那裡卻沒人去穿，至誠是文章的軀體。

只有把生命融入自己作品的人，才配談得上修辭立其誠。才能寫出足以傳世的作品。為什麼我們讀有些詩詞感到熱血沸騰，而讀另一些作品不禁熱淚盈眶？下面我就列出三個這樣的作者，其實大家都不陌生。南宋女詞人李清照(1084一1155年)。清初小說家曹雪芹(1715一1763)。日本小說家川端康成(1899一1972)。從他們的作品中，我們或多或少地發現自己的影子，結予我們在艱難困苦中走下去的勇氣！

詩歌朗誦國家強，

正義出手振心良。

好人好事日日添，

佳詩良言美人間！

世間行走，良知為先，

處世為人，德行為上。

To walk in the world, conscience comes first, to be a human being and to be virtuous in behavior.

當今民眾最需要什麼詩歌？

只有對“當今”、“民眾”、“需要”、“詩歌”具體分析，真正瞭解，缺什麼補什麼，最缺的，才是最需要的。

社會進步了，

各行提速了，

手機百度了，

道德上路了。

不愁米褲了，

一心奔富了，

網民更酷了，

玩心進駐了。

最缺信念，

最缺信心，

最缺信任，

最缺信人。

真心滿懷了，

好人成排了，

正道取財了，

光明到來了。

韻味精悍了，

易記易傳了。

信仰箴言了，

能量滿填了。

這才是：

一孔之見，不知對錯，

多謝點評，採納改過。

小年快樂！

中央臺讓董卿主持，讀書詩歌節目。說明我們在這方面有多落後，即然這樣我們需要的是通俗易懂的詩歌。大眾化，逐進向精華。=0二年一月十七日

在這方面本人是外行，但自己喜歡詩歌，當然喜歡寓情於景的詩歌，餘音繞樑，回味無窮。描寫太直白的一般記憶不深刻。

當今民眾最需要什麼詩歌，給予的又是什麼力量？

詩歌，作為中華民族漢語言文學的精品和靈魂，千百年來深受民眾的喜愛。當今民眾最需要什麼詩歌呢？詩歌應立足於百姓底層生活的創作，順民心、立民意，語言文字樸實、生動，充滿一股撲面而來的清新。其次，無論小說或者詩歌，赤裸裸的語言文字，反映真實的心聲，接地氣、吐真情，才是當今所需要和喜歡的。比如賈平凹先生的文字：心裡有個人，才能活下去。餘秀華詩歌《穿越大半個中國去睡你》，其中在一首詩裡餘秀華這樣寫道：拄著柺杖都要去愛你；似這樣的文字才揭示了人性內心世界的真性實感。時下社會多少年輕風流女性著裝坦露，無人非議，真實的語言文字為何不能揭示人性的本真呢？改革開放以來，多少農民工男女朋友南遷北往，他們才是改革開放而今輝煌中國的建設者和生力軍；我感覺應該多創作一些反映這部分群體打工賺錢養家，勤奮拼搏努力的詩歌及其他型別的文學作品；給予他們為新時代謳歌的精神力量。

感謝邀請，好詩歌是對超越國界的人類精神的合理張揚和對跨越時空的人類永恆價值的詩意追問，是從詩人的精神底層逐漸升華出來的人性思索。文學是一個民族特定時代裡的精神產物，理所當然具有鮮明的時代性和社會性，打上了無法替代的特定民族的烙印。然而，一切偉大的文學作品之所以能夠超越國界和跨越時空，根本原因就在於其對人類共同追尋的普遍精神的表達。因此，好詩歌就不能將目光僅僅停留在一個時代的民族現實生活狀況的展現上，而是要以此為出發點，善於發現隱藏在自己民族精神底層的具有人類普遍性的共同價值，諸如對真的肯定，對善的弘揚，對美的嚮往，對理想的追尋，對自我的超越，對個人自由的肯定，對人格尊嚴的尊重等等。詩人的責任就在於融入普通民眾的現實生活中，在積澱了一個民族的歷史記憶的日常生活中去追尋人類的終極價值。

廣大民眾需要積極的激昂的振奮的勵志的詩歌，而不是消極的萎靡的頹廢的墮落的東西，更不需要男變女女變男不男不女的垃圾。做為文學中最簡潔優美的門類，應皈依本源，從被糟踐汙化的處境中掙脫出來，為民眾提供清潔精良的精神需求。

@詩歌淵遠流長，它是我們中華民族最偉大的精神，文化遺產之一，幾千年來詩歌真實記錄書寫了歷代的人文，歷史和文化精髓，詩歌賦予了我們先祖的智慧和力量，諷刺和鞭韃了有社會以來，社會上存在的種種殘渣餘孽，魑魅魍魎。特別是盛唐以來，詩人以其獨特筆墨不斷的抨擊了封建社會中，種種不合理的現象，有力的推動了改朝換代社會進步的不斷的發展。古人尚且如此，做為新時代的我們，繼承和發展先祖的寶貴文化遺產，這是不容置疑的。倘若丟掉了，就等於丟掉了傳承下來的靈魂。然而，在我們現今高速發展的社會中，古人的文化，古人的詩歌全然給拋在了腦後，甚至給邊緣化了。~拜求主義盛行，貪汙腐化墮落，男盜女娼等醜惡現象無處不在，固然確有詩情浪漫者偶現，亦為探人眼球，引為關注而不惜黃色，低俗，下三濫之筆墨而貫穿其中。我們都說，取其精華，去其糟泊，遺憾的是古人的精華未能取到，糟泊確收穫滿堂，悲哀！哀哉！我們繼承古人傳統優秀詩歌，就是繼承它的精髓和正能量，創造，發展我們新時代的詩歌文化！文化復興，社會諸方面復興，我們的民族才有希望，中華民族方可能復興，中國夢才能實現！！

現在民眾需要的詩歌是通俗易懂的，格調積極健康，還有文學性，我覺得這就很有存在的價值和必要了。

譬如過年時，普通民眾都要透過網路致祝福和問候。有一些人就想透過詩詞和對聯的形式來表達，覺得這樣比較典雅，比較有文化氣息，但是受他文化程度和以前所受教育的限制，他們又不會用高階的藝術寫作，就只好用通俗易懂的語言文字寫詩，只要讀著順，意思到了就可以。

文學作品應該再深入廣泛的愉悅，薰陶，和啟迪民眾中能充分實現自我價值，詩詞作品不與廣大的民眾見面，其精神價值和社會價值又何以體現？

把掌握了詩詞格律寫作視為高階藝術而將自己和民眾隔開來，作品展示和交流侷限在已有的創作隊伍中，不像外界拓寬受眾，是當今詩詞創作隊伍儘管人數可觀而且也有佳作高手，而卻沒有相應的社會影響力和社會聲譽的主要原因。

競爭激烈人迷茫，

總覺前路無方向。

拼搏進取時不待，

燃燒青春正能量。