因為你歷史知識停留在初中程度。

初中歷史書給了你什麼結論，你就接受了，並且認定了這個結論，也從來沒有質疑過，更不會去查閱相關史料。

首先，史書是用來記錄歷史大事的，並不是來記錄某個人好壞的。

公元前841年，共伯和攝政輔佐年幼的周宣王，下令史官記錄歷史大事，從而終結了中國歷史僅靠口耳相傳的習慣，從這一時期開始，歷史大事開始有跡可循，之後由於政權交替，史書變成了互相抹黑別人的工具。

隋朝之前，朝廷用官多是世家介紹，方可入朝為官，有點類似印度的種姓制度，農民只能世代為農，世家可以永遠高人一等，而隋朝決定取消這一制度，從老百姓中選拔人才，這無形中得罪了最大的世家李家，結果你懂的。

明朝末期的制度類似於三權分立“文官”“閹黨”“皇帝”，三種聲音互相制衡，皇帝不會一人獨斷，但是，崇禎一上臺就殺了魏忠賢，並且不在扶持新的“閹黨”，“閹黨”有點類似於美國的FBI，監控全國，所以，魏忠賢時期，只要朝廷要錢，南方富商就立刻籌錢，不然錦衣衛、東廠、西廠分分鐘要你人頭，魏忠賢死後，這些勢力也就被崇禎放棄了，結果就是南方失去控制，魏忠賢肯定會維護明朝的統治的，不然明朝倒了，他們也就沒用了。

日本要求北洋政府簽署喪權辱國的《21條》，北洋政府不籤，日本威脅北洋政府，如果不簽署就會支援南方革命軍威脅北洋政府的統治，最終為了國家穩定，北洋政府簽署了該條約，可是日本還是扶持了南方勢力推翻了北洋政府。

歷史是用來記錄歷史大事的，對於裡面的人物好壞，我們無權評價。



一定看過很多次了，影片也被曝光了。以下是事件的簡要描述：9月初，劉璐在火車站妨礙公共秩序，不配合火車站的安全檢查，在火車站製造事端。兩週後，她在火車站大吵大鬧的影片被曝光。影片中的劉璐傲慢自大，聲稱自己是“公眾”、“人民”並不斷威脅警方，隨後其身份被網友識破。事件迅速發酵，迫於輿論壓力，劉璐第一次改名，兩天後被迫道歉。



後來，劉璐的簽約公司芒果電視出面道歉，但令人意外的是，芒果電視的道歉都是陳詞濫調，沒有什麼新鮮事。芒果電視只宣佈終止與劉璐的經濟合同，但並未提及劉璐最為關注的電視劇的處理，因為普通汙點藝術家的作品需要更換，芒果電視臺要和劉璐一起拍電視劇嗎？我們無法理解。



最近，也有一些大的網路V們透露了他們的內心感受，所以劉璐可以像這樣玩一個大遊戲原因是劉璐和芒果電視的高水平有關係。劉璐認為自己在山上有很強的立足點，更是傲慢自大。但劉璐沒想到的是，即使在這樣一場風波中，高層也幫不了劉璐。劉璐只能眼睜睜地看著自己沉下去，就像掉進沼澤一樣，越是掙扎著沉下去，越是慢慢地只能眼睜睜地看著自己被沼澤吞沒在網上有各種關於劉璐事件的評論，但也有人懷疑劉璐的水軍把自己包裝成了受害者。例如，“Liu Lu受到了適當的懲罰，為什麼內部影片被放在網際網路上”，“犯錯和改正是可以的，有必要用一根棍子殺死Liu Lu”，其他評論儘量減少Liu Lu的錯誤，最大化Liu Lu的受害者。誠意然而，年輕人在成長過程中必然會犯錯誤。如果他們能及時改正錯誤，在成長過程中也會把錯誤轉化為自己的動力，但不能就這樣扔了鍋，不付諸行動。這是我們最討厭的。劉璐，如果你真的想改變，以後讓我們看看你的行為，否則我們的汙漬會陪伴你一輩子。

這個問題我來回答

你後邊還說楊廣成了千古一帝，魏忠賢成了名相能臣，悲哀啊，你悲哀個毛線，今天二叔就為你講講網上的那些反面人物。

首先在講這些人物之前，二叔講一下，為何你們會所謂的悲哀，那是因為我們從小的歷史課本上，是按照正史走的，在中國的歷史上，有時候正史未必比野史可信度高，至於其中的原因，自己想去，沒有網路的時候，有人在反駁權威的時候，往往人們會笑話你，鄙夷你，而網路上只是噴子多了而已，無所謂，反駁是發表自己的意見而已。

我們說那些反面人物，首當是千古一帝秦始皇，秦始皇的焚書坑儒是孔子的十二世孫孔安國先扯出來的謊言，因為秦始皇統一六國的時候，他們的先祖，孔子的後代攜孔子之威名，在齊國魯地造反覆國，被秦始皇所斬，這就和儒家學派有了仇怨，史書是儒家人編寫的，也別扯什麼修長城修陵墓，是秦始皇自私嗎？好好品讀史書去。

再說楊廣，史書都是勝利者編寫的，我們不說其它，大隋的天下是由軍閥們搞亂的，並非農民起義，這是疑點，楊廣在位時風調雨順，只是楊廣南征北戰多了一點，基礎設施搞的多了一點，好大喜功而已，直至楊廣上吊那一刻起，國家內糧食儲藏量之巨，直到唐朝建立，竟然還沒有出現大饑荒現象，再多不解釋。

魏忠賢，替天啟皇帝壓制東林黨，那時候的東林黨多為南方人士，那時候南方已經成為了明朝的經濟中心，但是多為東林黨的錢袋子，在東林黨的暗自操作下，幾乎不納稅，賦稅幾乎壓在了百姓身上，魏忠賢最後替百姓減了賦稅，加大了對東林黨的壓制，但是明史又是東林黨投降清朝的學子們所編寫，只要你認定魏忠賢是壞人的話，我們寫的再多，你也不相信的。切記，莫要站在聖母的角度去品足人性，否則你看誰都不順眼。

先說反面人物，歷史上只有失敗者和成功者，成功者都會標榜自己為正面人物，失敗者只能是反面人物，現在大家獲取知識的渠道越來越多，就有越來越多的人喜歡探究真相。

先說說隋煬帝楊廣，任何朝代的滅亡都會歸咎於末任昏君的荒淫無道，這是正史上最正常的理由，那隋煬帝呢，我個人認為他算個大暴君，但絕不是昏君。千古一帝秦始皇，統一的中國，統一了度量衡、貨幣、文字等，修建了萬里長城，功在當代，利在千秋。但修建了萬里長城、阿房宮，橫徵暴斂，導致天下大亂，農民起義。

如果單從功在當代，利在千秋來說，楊廣可以媲美秦始皇。

楊廣繼位之初，對當時的政治、軍事、經濟全方位考慮後，遷都洛陽，修建了在中國建都史上都有重要意義的洛陽城，佈局整齊劃一，是中國的六大古都之一。一直到五代、北宋時期都在使用，是全國的經濟文化中心。

楊廣修建大運河，是中國古代南北交通的大動脈，也是世界歷史開鑿最早、規模最大的運河。三國時期內流河域的交通非常困難，曹操、鄧艾、桓溫、劉裕等都改造過河流。楊廣之後，比如唐、宋，一邊罵著隋煬帝，一邊享受著運河便利的成果。大運河對中國南北經濟、文化交流，維護全國統一和加強中央集權，有著巨大的促進作用。

楊廣開創了科舉制度，繼位第一年，就恢復了被隋文帝廢除的國子監、太學以及州縣學，第二年下旨舉行進士科，開始了科舉制度，嚴重打擊了士族門閥的九品中正制，這在中國歷史上是影響極其深遠的事情。推行科舉制度，宇文泰、宇文邕、楊堅、楊廣、李世民、武則天六人都做出了歷史性的貢獻，其中楊廣和武則天的貢獻最大，而恰恰是他們兩個，被歷史潑髒水潑的最多。

楊廣作為一個暴君，殘暴的發動著戰爭，攻滅吐谷渾，征討占城、契丹、琉求，三徵高句麗，終於惹得天下民怨紛起，大規模的農民戰爭爆發。最終所有的成果變成了罪在當代、利在千秋。

魏忠賢是個沒有可漂白的地方，他原本是市井無賴，中年才自宮進宮，入宮後，獲得明熹宗朱由檢的信任，幫他對付東林黨朝臣。一朝獲得大權，專斷國政，就開始排除異己，陷害忠良，禍害天下，以致人們“只知有忠賢，而不知有皇上”。明朝滅亡有很大一部分責任都是因為魏忠賢倒行逆施。

一家之言，喜歡請關注。

近十年來，古裝影視作品和基於歷史的網路文學頻繁出現並獲得廣大群眾的喜歡，所以導致其發展趨勢盛行不衰。但是，與以往歷史劇和歷史類文學注重考史，深挖細作，雖也有野史傳說等，但普遍基於歷史史實，以史為鑑，評論或教化眾人不同，現在的歷史劇和歷史類網路文學更偏重於小說演義型別，雖更易被廣大吃瓜群眾接受，但卻有些不尊重史實，個別甚至有為反面人物洗白之嫌。細細品來，也無外乎以下幾個原因：

一，根據中國傳統，歷史人物一旦蓋棺定論，就容易按照人設片面放大，導致人物臉譜化。而事實上，正面的歷史人物也未必事事皆佳，反面人物也不是一無是處。

這一事實導致個別編劇在挖掘歷史反面人物時，為了吸引眼球，譁眾取寵，就有可能把反面人物尚佳之處誇大或者引申出其他利於故事發展的橋段，無形中誤導看眾。以明代大奸嚴嵩為例，歷史記載其極擅逢迎拍馬，又好弄權，並有陷害忠良之實（戲曲《五女拜壽》就是以嚴嵩父子弄權陷害忠良為史實依據創造出的優秀作品），明史更是給予了“無他才略，惟一意媚上，竊權罔利”的評論。但是曾經看過一篇網路小說，僅僅基於其出身貧寒，年少時聰穎過人就展開故事，把他描述成一位少小勵志，長大後成為國家棟梁，晚年卻由於嚴世蕃這個敗家兒子而導致晚節不保。完全將其聲名狼藉的政治生涯歸咎於一個不幸遇到“坑爹”兒子的苦逼老爹，這一通神操作實在是讓人嘖嘖稱奇。

二，吸引眼球搏出位雖然被很多主流媒體和良知傳媒所唾棄，但是不可否認，其確實也是影視，自媒體提升關注度的一種手段。

選擇生僻不被大眾熟知，或不被正史記載的人物事件為切入點，彷彿幫助受眾在娛樂之餘提升了文化素養，卻無形中適得其反，將錯誤資訊透過很好的視覺盛宴灌輸到受眾腦中。一個典型的案例就是當初一度演員好評如潮，劇情頗受爭議的《陸貞傳奇》。北齊高氏父子在中國帝王史上也算是奇葩，有神經病家族史的一群存在，但該劇卻把弒君奪權的高演和荒淫無道的高湛刻畫成兄友弟恭，一心為民的英明短命君王。劇中主角陸貞的塑造更是顛覆史實，把一個反面人物徹底的洗了個白又白。不過話又說回來，正因為此劇，也引發了有識之士的不滿，大量介紹北齊皇族的文章在網路上集中釋出，也讓對此段歷史不熟悉的人們幡然醒悟，修正了三觀。於讀者，福兮，禍兮？

《北齊書·卷九·列傳第一》中記載高湛淫嫂殺侄：【武成踐祚，逼後淫亂，雲：“若不許，我當殺爾兒。”後懼，從之。後有娠，太原王紹德至閣，不得見，慍曰：“兒豈不知耶，姊姊腹大，故不見兒。”後聞之，大慚，由是生女不舉。帝橫刀詬曰：“爾殺我女，我何不殺爾兒！”對後前築殺紹德。後大哭，帝愈怒，裸後亂撾撻之，號天不已。盛以絹囊，流血淋漉，投諸渠水，良久乃蘇，犢車載送妙勝尼寺。】

三，絕大多數老百姓並非為了治學而上網，大部分只是為了消遣時間，放鬆自己，輕鬆的影視或網路小說是其主要的選擇。

從古到今，人們都普遍喜歡英雄美人的人設和皆大歡喜的結局，同時又總是悲天憫人，所以歷史人物的小的閃光點被放大，美化，不僅會讓人有耳目一新的感覺，還可能會造成同情氾濫。在筆者看來，翻身的魏忠賢就屬此例。魏忠賢能成為一人之下萬人之上的九千歲，必然有其過人之處，但是其名不正言不順的越俎代庖卻給了東林黨人自證清流的籍口，造成朝政混亂，百官不思政務，疏於本職卻忙於透過黨爭為自己爭取美名或者高官厚位。魏忠賢不死，真的明朝不會亡嗎？不盡然。明亡是多種因素造成的，內耗是其一，閹黨，東林黨等參與其中的成員無一例外是有過推波助瀾的，只是多少不同而已。

總之，人無完人，史書包括傳記都無法百分百記錄真正的史實，這給了後人遐想和演繹的空間。這幾年，不僅有洗白，也有洗黑的作品出現。之前看過一篇文章說所謂的以天下為重的擇優而選的禪讓也不過是舜篡位，禹奪權的美化版。對於此類故事，時代久遠誰也說不清了，但學史可以明鑑。雖然歷史人物的過往與我們已無多大關係，但是故事傳遞的價值觀，人生觀卻必須正確，本著對事不對人的態度演繹歷史無可厚非，但矯枉過正也會給人三觀混亂之感，所以這種事情終究還是適度為好。