讀完《紅樓夢》我知道了：這人間，無好無壞。我終於可以不再小家子氣的去喜歡誰否定誰，曹雪芹的筆下固是再可惡不過的人物也有分良知，又或者再符合大家典範的大角也有其不足之處，或深或淺，塑造了活生生的人，透著複雜的人性。

還有就是對儒釋道精神的詮釋貫通。鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族一一賈府，儒家象徵，那些長者以賈母賈政王夫人為表。孝與忠，男尊女卑，科舉制度。佛道間替，大智若愚的一僧一道，以及穿叉的寶玉“悟”歷漫漫。終三教合流，揉雜了全書，浮生若夢啊。

讀懂《紅樓夢》這句話有點難度。怎麼樣算讀懂呢，三遍以上你會懂得：

中文之美小說是四大名著之首，文字已然達到古典小說的頂峰。書中還有不少詩詞曲賦，集中華傳統詩詞於一身。對人物的描寫三言兩語即可生動刻畫一個人物，每個人物還有自己獨物的語言方式，不寫名字單看句子就能知道是哪位在說話。曹公將中文運用到極致，大可以從中體會中文的美好。中國文化之美

書中有紡織、服飾、園林、建築、中醫藥，涉列極廣，以一本書即可瀏覽中國文化的方方面面。還有十二釵代表的十二種女子的美好皆是人間諸多美好的代表。

細緻描寫古代貴族生活，又不單是衣食住行。我們能看到一個大家族的運作，鳳姐一個管家奶奶一天會處理大小多少事，調停多少人。看到上上下下多級僕人的分工與協作等等。

職場攻略

下人有高下之分，低層下人怎麼升職，中層怎麼轉型，高層又怎麼和核心主子坐而論道。三個層次的人都在現身說法演繹著職場經久不衰的攻略。

管理小技巧

鳳姐一個不識字的年輕主子怎麼當的賈府總經理，掌管著幾百奴僕的命運，讓這個大家庭正常運轉的。探春還未出閣，又是怎麼樣在大觀園改革興利弊的，而寶釵一個外人又是如何能進入管理班子的。故事雖小，道道特別多。

萬事興衰的道理

萬物否極泰來，這是不可阻擋的規律。從烈火烹油繁花似錦中能看到興衰的是高人，能順應這個規律的也不是俗人。

一部書能包含這麼多已是一個奇蹟，如果能細細品味其中一二便是人間美事了。

這裡我先道歉，由於紅樓夢版本較多，所以無法找到相似的圖片，因此我用景色圖代替

紅樓夢，據歷史地位來說，被中國認定為四大名著，據傳是曹雪芹所著。有很多大名，大家都以研究紅學為樂，組織成為了著名的紅學。

紅樓夢的版本了，內容啊！甚至作者都有不少人提出了新的考據，新的想法。今天就不講這些細枝末節的道理，講一講我粗淺的看法。

首先，紅樓夢是一部被大眾認可的作品，之所以被認可，是因為它有大量的硬貨，也就是他書寫的內容描述的內容可以被論證，可以被反應為當時當代，確實發生的事情，為人類更好地探索歷史，文化提供了鮮活的證據。

眾所周知，每一本書都有一個系統，每一個朝代也有它的系統，這涉及到現代一個比較流行的學術及複雜性科學。複雜性的問題是在於一個系統，它是分層次的，層次之間是有相互關係的，這種關係是相對來說矛盾的，卻又是和諧的，簡單來說就是複雜的。紅樓夢正好符合了複雜科學的一些因素。也就是說他描述的事物全面而又系統，既有個體的突出，又有總體的和諧。簡單來說，他把賈府的每個人，每個階層，每個個體的利益訴求審美都寫得非常的全面，讓這些鮮活的人物既是一個個個體，又是那個時代階級的代表人物。所以也就成為了一個經典。那麼能懂得其中一部分就能知道那個部分的系統。

我舉個例子，比如能讀懂賈府內部的婆媳關係，叔侄關係就能明白賈府的執行，那麼就可以講給別人聽，也可以應用於自己的職場之中，或者家庭生活之中。

如果能讀懂賈府之外，人們的關係，就能更了了解中國的圈文化，賈寶玉，薛潘的關係，王夫人跟薛蟠母親的關係，就能更加好的處理人際關係。能讀懂賈寶玉的青春期的變化，賈政的思維，賈母的處事風格，就能更好地掌握人生的週期的變化和特點。

當然了，不止如此，還有各種美味的烹飪，各種服飾的珍奇，各種海外舶來品的琳琅滿目，還有各種啊，道士啊，佛家呀，各種思想帝王權術，宦海沉浮等等等等，不一而足。

簡而言之，就是能看到的和不能看到的，他都能表述出來，它表述的是當時那個世界的全部。

那麼如果掌握了全部，也就掌握了規律。掌握了規律，就可以善於使用規律。使用規律得當，則可以使自己的生活和自己的周圍變得更加美滿。變得美滿了，也就非常非常的幸福。

在政治家的角度看:書中提高婦女地位反對儒家教育大綱比五四運動反封建體制的理念要先於革命。

在經濟學家的角度看:管理一個大觀園折射冰山一角，分工有致，包產到戶，年底收入歸到裡頭來，去掉層層剝削，比今天的反腐倡廉提前了三百多年。

在社會學家的角度看:寶黛的青梅竹馬兩小無猜，表贈手帕，司棋的自甶戀愛，晴雯臨終時用換貼身小襖以及寶玉滿口喊熱解開外衣露出晴雯貼身衣向妒忌者展示的竇娥冤。妙玉因寶玉而產生的小尼姑思凡，寶玉多次充當的護花使者…都是挑戰儒家對婦女的歧視以及三從四德的不公，比今天再擁孔孟之道要先進三百多年。

在佛家的角度看:看出因果，提倡善有善報惡有惡報，寶玉出家是提倡人心向善的範本。

在中醫學(例如與秦可卿把脈)，建築學(例如園林構思)，紡織上(例如賈母講述軟煙羅，寶琴穿的鳧靨裘，寶玉的孔雀裘，晴雯織補的孔雀裘，鶯鶯的中國結)刺繡上(例如黛玉繡香囊袋，怡紅院寶釵繡鴛鴦肚兜)餐飲文化上都是上陳的典範。

在文學家的角度看;誰又能做到不千人一腔？誰又能把特務襲人，心機婊寶釵寫得三觀看不到壞形？四百多個人物有條不紊的穿插在假作真時真亦假全書之中？誰又能把中西文化，風土人情，人文地理南北貫通？誰又能寫出那重情重義的理不亂剪不斷的青山隱隱綠水悠悠，滴不完的相思血淚拋紅豆…

如此博大精深，又有幾人能看透？我不敢說讀懂了，我怕羞！

在《紅樓夢》面前一個懂字豈能輕易說出口，如果我們說讀紅樓夢，能知道什麼道理。我覺得不需要說出什麼高大上的道理，因為大道理其實我們都懂，正如那一句話，聽過那麼多道理，依然過不好這一生。

如果說讀紅樓夢，讓我明白一個什麼樣的道理，即客觀的看待世界，人無完人，本質上也無善惡之分。我們說鳳姐陰險奸詐，吃人不吐骨頭。但是鳳姐也有善良的一面，她對邢岫煙的格外關懷，她對劉姥姥的扶貧，這些都是她的善良之處。我們應該相信，人之初，性本善。所有罪惡的想法和行為，都是在後天的成長過程中，以及身處的環境中造成的。

客觀的看待這個世界，理性的看待問題。每個人都有每個人的快樂，同樣每個人都有每個人的痛苦。正如林黛玉和史湘雲的對話“”

黛玉笑道：“正是古人常說得好，‘事若求全何所樂’。據我說，這也罷了，偏要坐船起來。”湘雲笑道：“得隴望蜀，人之常情。可知那些老人家說得不錯。說貧窮之家自為富貴之家事事趁心，告訴他說竟不能遂心，他們不肯信的；必得親歷其境，他方知覺了。就如咱們兩個，雖父母不在，然卻也忝在富貴之鄉，只你我就有許多不遂心的事。”黛玉笑道：“不但你我不能趁心，就連老太太、太太以至寶玉、探丫頭等人，無論事大事小，有理無理，其不能各遂其心者，同一理也，何況你我旅居客寄之人哉！

所以活在當下，珍惜眼前才是最為可貴。無論富貴還是榮華，最終都會煙消雲散，特別是現在人對於金錢的態度，以為有了錢就有了一切，雖然錢很重要，但是在我們生命中錢絕對不是最重要的，可惜當前大部分人對金錢的追逐，已經到了不死不休地步。黛玉嘴裡的“事若求全何所樂”，然而世人最喜歡的就是“求全”，什麼事情都要求最好的。

我一直想一個問題，人和人平等嗎？如果偏激一點來說，人和人從來沒有平等過，古今中外都是這樣。每個人從生下來那一刻起，就註定和別人的生命不一樣。無論是貧富健康疾病都是不一樣的。這麼淺顯易懂的道理，我想不需要我過多解釋。史湘雲和林黛玉同樣是父母雙亡，寄人籬下，但是兩個人的生活待遇完全不一樣，林黛玉依舊是千金小姐一樣的生活，但是史湘雲空有侯門千金的名稱，在家裡一點不由得自己做主，還得做針線活，所以史湘雲最快樂的時候，就是在賈府的生活，因為只有在賈府她才像一個千金小姐，而在自己嬸嬸家裡，只是名義上的小姐，實際上卻是奴才的命。

人和人之間只有一樣是平等的，就是時間。無論他富可敵國，一天也只是二十四小時。無論他家徒四壁，一天依舊是二十四小時。所以讀紅樓夢的人，多多少少會受到書中出世的消極思想所感染，對人生對世界，最終都會走向破滅，而持悲觀的態度。

①要想美女倒追你，家底小康不夠呀。

②世上情戀千般多，你愛我來我愛她。

④男人不能做寶媽，能文能武要顧家。

⑤富貴不要強中求，適可而知度年華。

⑥富貴也須勤持家，細水長流是好法。

⑦不要光戀人家有，富貴也有大代價。

⑨皇帝也有窮親戚，待友良善好救搭。

⑩廟堂為官當思民，愛民如子自有誇。

11，家亡血史有人論，那他是個史學家。

12，千紅一哭萬豔悲，佳人才子沒錯了。

13，捂上紅樓不叫看，道貌岸然就是他。

14，草蛇灰線延幹裡，品個二三知足了。

15，好了好了好就了，俺就不再多說了。

《紅樓夢》整本書就是講了《金剛經》裡的四句偈：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

有為法，即因緣和合而生的一切事物。紅樓裡的一切都是有為法，不管多麼繁華，最終都是隻是一場夢而已。正如書中所言：呼啦啦大廈傾，落得個白茫茫大地真乾淨。

繁華富貴皆是空中浮雲賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

這四句話概括了賈史王薛四大家族，何等顯貴，然而最終還是逃不過敗落的命運，王熙鳳昔日何等風光，掌管賈府這樣的大家族，最後治病連一片人參都沒有了，只能找到點碎渣。

《紅樓夢》的開頭，甄士隱家就是賈府的影射，甄士隱一家在當地也是富貴望族，然而突逢一場大火，妻離子散。劉姥姥進大觀園，玩笑間說了句“大火燒了毛毛蟲”，賈府就是那隻毛毛蟲。那大火是什麼呢？

除了政治上的原因，關鍵還是賈府上下一干人，迷失在了榮華富貴當中，不知道一切都入過眼雲煙，好即是了，王熙鳳就是賈府精神的代表，實在是太狂狼了，人生無常，誰也不會一生風光，哪一個家族都不會永恆興盛，折騰得太過，衰敗來的就早一點。

愛情悲劇不過是債務糾葛

《紅樓夢》的作者曹雪芹的筆像把刀子，劃開了美好的真相，富貴是浮雲，愛情亦是夢幻。

書中的愛情主線是賈寶玉與林黛玉，他們的故事註定是一場悲劇，因為，林黛玉不是為了嫁給賈寶玉而來，而只是為了還淚，淚水還完了，就該回去了。

林黛玉本是西方靈河岸上的一株仙草，賈寶玉的前身神瑛侍者遇見了，每天給她澆灌點甘露，使得仙草沒有乾枯死，後來修得女神，於是便追隨神瑛侍者下凡造歷幻緣，用眼淚還澆灌救命之恩。所以，寶玉初見黛玉便道：“這個妹妹我見過！”這是前世的因緣，今生重逢。

書中清楚寫到，“造歷幻緣”，愛情也不過是一場幻滅的因果。寶黛如此，其他人也差不多。

《紅樓夢》的現實啟示

讀懂了作者曹雪芹要告訴我們的道理：當我們失意時，不要過於煩惱，隨緣老實做人，就像曾被看不起的劉姥姥，日子反倒能富裕起來，比賈府王熙鳳還體面。當我們順遂富貴時，也不要奢侈輕狂，清醒謹慎生活，繁華轉瞬即逝。當我們為愛情煩惱痛苦時，不要過度憂傷，因為這可能是我們前世欠下的債，還完了，緣盡了，就結束了。

人生百年，在歷史長河中，不過彈指而已。

《紅樓夢》是一生值得讀的書，隨時隨時提醒自己：浮華人生，生死幻緣，出來混，遲早都是要還的。欠錢的還錢，簽名的還命，欠情的還情，欠水的還淚……

紅樓夢是透過各種人物的活動，宮廷貴族的勾結與矛盾，各種男女戀愛的葛藤以及家庭中的日常生活和平凡瑣事，生動而又真實地描繪出一幅貴族家庭衰敗歷史的圖卷。紅樓夢這一歷史悲劇的歷史意義與藝術價值，絕不是單純地建築在賈寶玉、林黛玉戀愛失敗的基礎上，而主要的是建築在揭露貴族家庭的驕奢淫逸上。由於種種的腐爛與罪惡，結果是應了秦可卿所說的「樹倒猢猻散」的預言，使紅樓夢在結構上一反舊有小說的大團圓形式，而創造了極高的悲劇美學價值。在中國的古典小說裡，專就結構的完整與佈局的細密上說，很少有其他的作品能比得上紅樓夢。

這些深刻道理基本上都濃縮在《好了歌》裡了。

《紅樓夢》裡貫穿整本書的便是跛足道士與癩頭和尚。故事因他們而起，至於結局，雖然曹公的結局我們看不到，但我想書裡對於大千世界看的最通透的應該就是他們了。

在書第一章，落魄的甄士隱遇到跛足道士，聽見他唱好了歌，細細琢磨著，還做了解讀，最後在好了歌裡大徹大悟，便跟著他們去了。

言詞道：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

這八句批判的是盲目追求功名利祿，到最後生不帶來 死不帶去。雖然紅樓夢沒有結局（拋開高本來說），但是處處都在暗示大廈將傾，為官的，求財的，最後都成了空。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

這八句便是袒露親情與愛情之間虛無的聯絡，前四句，比如那賈蓉與秦可卿，賈璉與鳳姐，還有爬灰的賈珍。後四句，就如賈敬故後，在他靈堂前與尤家姐妹嬉笑的子孫們。這些深院醜惡的嘴臉再與寶黛釵單純的感情、寶玉與三春的手足情、李紈對賈珠的忠貞、賈蘭爵祿高登，還不及盡孝她便去了，都形成了強烈的對比，以及濃濃的諷刺。

你們羨慕神仙快樂無比，自己卻為凡塵所累，一輩子為了名、為了利、為了榮華富貴。為了情愛糾纏，放不下骨肉，舍不掉親友，痴嗔恨貪，自然就不會快樂。然而神仙之所以為神仙，正是因為他們捨棄了七情六慾。

妙玉出家，自稱檻外人，說什麼千年鐵門檻也終須個鐵饅頭，她卻高傲看不起劉姥姥，說黛玉是俗人，不過還是個檻內人。無論在哪裡，做到超然物外，不為外物所累，也許便有了快樂。一切有為法,如夢幻泡影.如露亦如電,應作如是觀.萬般皆空罷了。嗚呼！大夢一場！

通俗的講，印證了老人們代代口口相傳的俗語“富不過三代”。因為無論一個國家還是一個家族，道德的滑坡是漸進式的，道德的滑坡必然助長私慾的膨脹，而私慾的累積勢必走向茫目自信，茫目自信又必然導致崩潰。

放不下，苦了自己！

看看紅樓夢，縱觀寶玉、黛玉，想到了佛家一句話“放不下”！那就只能是苦了自己。

我們如果擁有了自性清淨心,我們就究竟解脫,你就會活得很自在。我們修行要放下,放不下,

苦了自己。這一句話是至理名言。你今天為什麼會痛苦?放不下;為什麼會爭執、執著?放不下;夫妻為什麼吵架?看法不一樣,放不下…世間人有很多個放不下。有一次,佛陀的弟子來見佛,左右兩手拿了花,佛陀說:放下!他把右邊的花放下了。佛陀再說:“放下!”他把左邊的花又放下,佛陀還說:“放下!”他說:“咦?都放下了啊,還要放什麼?”佛陀就說:“萬法統統要放下。”

但是你要弄清楚:放下不是忘記自己的責任喔!放下是面對自己的責任,勇於承擔,是擁有一顆健康的心態、不執著的心態,非常勇敢地承擔一切的現象界的生滅無常的現實,這個叫放下。“放下”這二個字是真功夫。