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  • 1 # 淥影

    人與人之間講個懂得。其實,詩歌也是有層面的,特別是朦朧詩,確實有的高深難懂、有的似懂非懂、有的一目瞭然、有的趣味橫生、有的不知所以然。

    本人就是平常再平常的人群。所以,不人云亦云,是我的做人準則。在不斷的學習中,自己理解的層面,也在逐步提高。只希望好詩就是好而已,不要因為某些地位權貴而昇華其,實有的詩歌意義。

    一說又說到李白老前輩,真的是“白(直白、明明白白)”。一生寫了很多膾炙人口、普通人家都能看懂的詩。但願近代詩,更讓近代人看得懂。有的詩比哲學、比古文、比國外文學都難懂,看來還是要發憤讀書了。

  • 2 # 藝落街

    閱讀判斷詩歌價值這同讀者的學識學養還是有很大關係的。一個文盲不可能閱讀,普通讀者有可能被詩文感動,但詩歌的意境和語言必須是喜歡詩歌閱讀過大量詩歌和有一點詩歌素養的讀者所能理解的。

    詩絕對不是文字的分段排列,上下文有跳躍,也有氣息相連。有停息,也有語言關聯。文字並不非要繁複,簡單的字語也能傳達到位。但詩意與意象是好詩的判斷標準之一,理解了這個就能對詩歌好壞有基本判斷。

    平常人需要學習與積累。詩歌還具備想象力,能開啟讀者的一個窗戶,它是文字語言的精華,更是我們人類需要的精神的東西。這點上,我們在閱讀詩歌時,除了口感愉悅外,還要有思想與精神的準備。如果說藝術的最高表達是音樂的話,那麼詩就是文字表達的最高景界。

    最後,把我喜歡的張棗的一首詩發這裡,共同閱讀欣賞。。

    《鏡中》

    ·張棗

    只要想起一生中後悔的事

    梅花便落了下來

    比如看她游泳到河的另一岸

    比如登上一株松木梯子

    危險的事固然美麗

    不如看她騎馬歸來

    面頰溫暖

    羞慚。低下頭,回答著皇帝

    一面鏡子永遠等候她

    讓她坐到鏡中常坐的地方

    望著窗外,只要想起一生中後悔的事

    梅花便落滿了南山

  • 3 # 靜無玄

    【平常人經常讀詩也是可以讀得出別人的詩歌是否有價值的】

    詩歌產生於人民的田園勞作與社會生活中。在中國《詩經》是最早收集詩歌的詩集,現存有305篇,包括了從西周初年到春秋中葉500多年的民歌與朝廟樂章,記錄了2500多年前的社會面貌和人民的思想情感。

    《詩經》裡面的詩歌很多都是勞動人民在勞作過程中形成的,現在讀起來依然是很優美,朗朗上口。可以流傳下來的都是刷選過的好詩。

    詩歌是個人的情感表達,平常人也是可以寫詩的,即使不寫詩的人經常讀詩也是能夠讀得出別人的詩是否有價值,是否能夠流傳。

    拾書櫃的時候,看見了一本《唐詩宋詞300首》,才發覺好久沒有看唐詩宋詞了。再次翻開的時候覺得古人真的是很喜歡作詩,不管開心還是悲傷都寫首詩來表達自己的心情。所以,我們現在才能看到這麼多優美的詩歌。

    古人寫詩真的是為了記錄,有時候一首詩的背後都是有一個故事的。前段時間看了《跟著古詩詞學歷史》,才知道很多古詩詞都是簡短的歷史故事,有些詩是直接了當的描寫,有些詩是用暗意的諷刺。

    讀古詩詞可以瞭解歷史文化。古詩詞真的是我們寶貴的精神文化財富。多讀古詩詞,你會積累出詩的韻味,自然能夠讀得出別人的詩寫得好不好。

  • 4 # 阿寧兒哈塞優

    完全可以呀!一千個讀者有一千個哈姆雷特,詩歌也一樣。每個人都是根據自己的生活經歷、學識修養、閱讀習慣對詩歌進行再創作。

  • 5 # 不晚後知後覺

    判斷他人詩歌的價值需要一定的文學素養及文學功底的,因為詩歌涉及的領域、知識範圍都是很廣的,判斷詩歌的價值首先你要讀懂它,並能夠正確理解詩人想要表達的主題及感情思想。這就需要你逐字逐句的去慢慢品味,同時需要了解作者在寫這首詩歌時當時所處的時代環境心態,真正的沉下來心來去切身感悟作者在寫這首詩歌時心情,才能夠做出最貼近作者當時內心想法的解讀,有了正確的解讀,才會有更加正確的評價,所以評價他人詩歌的價值對平常人會有很高的要求,不是隨便透過字面的意思就能夠去解讀一首詩歌!

  • 6 # 美好的心美好的結局

    愛看不看!想說就說。不犯法就行。不損人就好。像一些作詩的小詩,每天有人讀一讀。聽聽(當然,得好聲音讀)。每天都舒服。

  • 7 # 黃土情愫

    可以說,只要有高中文化程度的人,都有能力判斷出一首詩歌的藝術價值,這一點是無須置疑的。而當代人所受的教育,平均水平遠遠高於高中程度,所以說,平常之人,大都有判斷一首詩歌價值的能力。

    不過,判斷詩歌價值是有不同層面的,就連評論家對一首詩有時也會有不同的見解,更別說我輩平常之人了。但一首詩的藝術魅力和它所體現出的價值觀,有高中程度者還是能判斷得了的。

    這裡分三點略作簡介。

    一,古詩。

    古詩能流傳至今者,都是經過了時間的沉澱,以其言簡意駭,感情飽滿,音韻並茂,而為讀者所喜聞樂見,並且在現實生活中常被運用。如:孟郊的《遊子吟》,李白的《靜夜思》,李子儀的《我住長江頭》,王維的《九月九憶山東兄弟》等佳作名句,常常會為平常之人所運用。因為,每個人不但會有“每逢佳節倍思親”的感受,也會有“淚眼問花花不語”的無耐。所以說,古詩早已融入現實生活之中,不但是平常之人所能領悟,體會,而且還能被複制和運用。

    二,現代詩歌。

    現代詩歌是一個相對的概念,這裡就新詩興起到建國初期的詩歌而言。但凡能被人們所傳唱的詩歌,還沒有具有高中程度者不能判斷其價值的作品。如戴望舒的《雨巷》,徐志摩的《再別康橋》,藏克家的《有的人》等名篇佳作。因為他把平常之人用語言所不能表達的情感,透過詩的形式予以表達,從而與平常之人產生了情感上的共鳴,自然,平常之人也就領悟到了它的美感。

    三,當代詩歌。

    當代詩歌大致是從八十年代的朦朧詩到當前詩歌。朦朧詩,有高中文化程度者,還是能體會到它的美感的,如顧城的《一代人》,北島的《回答》,海子的《面朝大海》,恍若一句句經典的語錄,不但影響和鼓勵了一代人,同時也為一代人所傳唱,而且會一直地傳唱下去。

    朦朧詩(也包括其它詩作),古然有它晦澀的一面,但能做到流傳千古者,斷然不會是即晦澀且難懂的那些詩作,而是朦朧且多義性的,充滿清奇俊秀的美感,和讀者能產生情感上共鳴的詩作。讀者感悟到了它的美感,也就判斷出了它的價值來,否則,當它遠離讀者,自然慢慢地也就會被讀者所鄙棄,也不存在什麼判斷它的價值所在了。

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