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1 # 成都銳哥
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2 # 探尋者
戒酒,滴酒不沾,自己最好受。關於禮節,酒桌上關鍵在於話術,看怎麼說話,高興是主題,面子識大局,喝酒的人都這樣。這需要專門的訓練做功課,平時多收集,或者網上查,用筆記本記錄,然後自我訓練,練就“三寸不爛之舌”,相信你喝飲料或茶水也能陪好喝酒的人。這樣既不失禮節,自己也好受。
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3 # 黃好厲害
拒絕他人敬酒通常有三種方法:第一種方法是主動要一些非酒類的飲料,並說明自己不飲酒的原因。第二種方法是讓對方在自己面前的杯子裡稍許斟一些酒,然後輕輕以手推開酒瓶。
按照禮節,杯子裡的酒是可以不喝的。第三種方法是當敬酒者向自己的酒杯裡斟酒時,用手輕輕敲擊酒杯的邊緣,這種做法的含義就是“我不喝酒,謝謝。 ”當主人或朋友們向自己熱情地敬酒時,不要東躲西藏,更不要把酒杯翻過來,或將他人所敬的酒悄悄倒在地上。
不要拒酒,對別人的敬酒如果不喝那是很失禮的,尤其是跟你喝酒的是上司或是客戶。假若確實喝不下烈性酒,可將酒杯端到嘴邊做個象徵性的動作。杯中有酒可以不喝,主人敬酒時你舉空杯會使主人難堪。
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4 # 農業農村合作社董事長
謝邀請⺀喝酒對於男士是一件很平常的事情,如果說喝酒即喝得大家都高興,而不因自已灑量,有限不失禮"不是每個會喝酒的人都能做到的↙俗話說⺀喝酒不醉最為高﹤節制不亂顯英豪↙出席請客宴同學聚會↙或者是生意場的合作洽談:簽字會喝酒懂酒的文化顯得十分重要:為了增進彼此之間的感情交流與合作我們要做到陪好客人合作伙伴朋友:耍客氣地禮貌地陪好每個人把酒文化洽如其份地運用;即不失禮節:又讓人高興
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5 # 一米青空
首先你自己要正確意識到,拒絕是你的權利,接受你的拒絕是他們的基本道德!不論在哪兒、面對誰,只要你心裡保持這個態度,再找理由委婉拒絕,就會容易很多,而且你的堅定誠懇態度也會被人更佳理解!反之,如果你自己都覺得決絕就是得罪了他人,他人會不高興,你在表達時就會感染他們對你的拒絕不滿!
最重要的一點,身體是自己的,有什麼難受都只有你自己承受!珍惜自己身體,身體才會善待你!
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拒絕他人敬酒通常有三種方法:第一種方法是主動要一些非酒類的飲料,並說明自己不飲酒的原因。第二種方法是讓對方在自己面前的杯子裡稍許斟一些酒,然後輕輕以手推開酒瓶。
按照禮節,杯子裡的酒是可以不喝的。第三種方法是當敬酒者向自己的酒杯裡斟酒時,用手輕輕敲擊酒杯的邊緣,這種做法的含義就是“我不喝酒,謝謝。 ”當主人或朋友們向自己熱情地敬酒時,不要東躲西藏,更不要把酒杯翻過來,或將他人所敬的酒悄悄倒在地上。
不要拒酒,對別人的敬酒如果不喝那是很失禮的,尤其是跟你喝酒的是上司或是客戶。假若確實喝不下烈性酒,可將酒杯端到嘴邊做個象徵性的動作。杯中有酒可以不喝,主人敬酒時你舉空杯會使主人難堪。
這些不過是理論上的,真得到了現實當中,說實話,遇到明白人,能理解人的還好,若是真的遇到那些不喝酒辦不成事情的人,也就無用武之地了。給你建議辦法:
其一是以子之矛攻子之盾。
勸酒者採用的是欲抑先揚的戰術:先恭維你是“高人”是“朋友”,弦外之意即是——如果你不喝酒,就不配為“高人”、不配為“朋友”。 那麼你可以反過來這樣說:“你要我喝酒簡直是要我的命。
如果把我當朋友,就不要害我。”言外之意是你要我喝酒就不夠朋友!因為勸酒者都有一個心理:喝也罷,不喝也罷,口頭上都必須承認是朋友,是兄弟。抓住這個弱點予以反擊,勸者礙於“朋友”的情面,不得不緘口。
其二是裝痴賣傻。 對方硬勸你喝酒,你可裝出一副豪邁的樣子說:“我本不會喝酒,但諸位兄弟的殷殷之情令我非喝不可。今天我就捨命陪君子,為你們醉了也值!”說完仰脖一口喝乾。
然後作爛醉如泥人事不省狀,任誰推拉叫喊你都置之不理,裝傻睡大覺。對方以為你出了洋相,就再不會來找你了。
其三是三十六計走為上。 當以上兩種方法都不能應付時,就只有找個藉口“開溜”了。
這個藉口最好是意外的情況,讓人覺得你有暫時退席的必要(“暫時”非常重要)。如事前安排好第三者,讓他在關鍵時刻來喊你:“某先生,你有緊急電話。”你便可做欲走還留狀:“對不起,各位!我去去馬上就來,馬上就來。
”只要一離開酒席就躲起來,到酒席完時再回來說幾句道歉的話。 對方對你善意的欺騙也不會太在意。
但是,這些也不過是使用在朋友或是同輩人當中的,用在上司、客戶身上肯定不行。
那麼就要另想辦法了:
◆ 滿面笑容拒酒,智在以柔克剛
有不少人發現,相當多的“酒精(久經)考驗”的拒酒者,任憑你天花亂墜地勸,他就是笑眯眯地頻頻舉杯而不飲,而且振振有詞。 張某喬遷之日,特邀親朋祝賀,小李也在其中,然而小李平素很少飲酒,且酒量“不堪一擊”。
酒宴上,小王提議和小李單獨“意思”一下,小李深知自己酒量的深淺,忙起身,一個勁兒地扮笑臉,一個勁兒地說圓場話:“酒不在多,喝好就行。”“經常見面,不必客氣。”“你看我喝得滿面紅光,全託你的福,實在是……”結果使小王無可奈何。
◆ 突出事實拒酒,智在申明情況
事實勝於雄辯,無懈可擊。拒酒時,若能突出事實,申明實際情況,再配上得體的語言,能令勸酒者欲言又止,輟杯罷手。
A君參加一個生日宴會,B君好久未曾和A君相逢,提出要和A君痛飲三杯。A君說:“你的厚意我領了,遺憾的是我最近一段時間身體不適,正在吃藥,好久滴酒不沾,只好請你多關照。 好在來日方長,後會有期,日後我一定與你一醉方休,好嗎?”此言一出,賓客們都紛紛讚許,B君也只好罷手。
◆ 針對後果拒酒,智在前車之鑑
飲酒當然應是喝好而不喝倒,讓客人乘興而來,盡興而歸。那種不顧實際的勸酒風,說到底,也不過是以把人喝倒為目的,這充其量只能說是低階趣味的勸酒術,乃勸酒之大忌。
作為被動者,當酒已喝到一半量時,應向東道主或勸酒者說明情況。如:“感謝你對我的一片盛情,我原本只有三兩酒,今天因喝得格外稱心,多貪了幾杯,再喝就‘不對勁兒’了,還望你能體諒。
”如此開脫以後,就再也不要喝了。這種實實在在地說明後果和隱患的拒酒術,只要勸酒者明白“樂極生悲”的道理,善解人意者,就會見好就收。
◆ 反守為攻卻酒,智在後發制人
反守為攻,意即先不動聲色,靜聽其言,等待時機,一旦時機成熟,抓住對方言辭中的“突破口”,以此切入,反守為攻,使對方無法爭辯,從而卻酒。
劉某新婚大喜之日,當酒宴進入高潮時,某“酒仙”似醉非醉、侃侃而談,請三位上座的來賓一起一人“吹”一瓶。 面對“酒仙”言辭上的咄咄逼人,三位來賓中的一人站起來說:“我想請教你一個問題,‘三人行,必有我師’,這是不是孔子的話?”“酒仙”隨即答:“是的。
”來賓見其已人“圈套”,便說:“既然聖人說,‘三人行,必有我師’,你又提議要我們兩人一起喝,你現在就是我們兩位最好的老師,請你先示範一瓶,怎麼樣?”這突如其來的一擊,直逼得“酒仙”束手無策,無言以對,只得解除“酒令”。
此番拒酒,妙就妙在某來賓不動聲色,靜聽其言,然後抓住“酒仙”言辭中的切入點,提出問題。悄悄佈下個“圈套”,誘使其說出(或同意)與自己相似的觀點,請君入甕,隨即“收攏圈套”,以“諾”攻“諾”,反戈一擊,達到制勝卻酒的目的。