七星續命，或許只是後人對於諸葛丞相操勞過度，命不長久的無奈和惋惜等等感情因素影響而產生的一種美好幻想吧。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，卻不得不“出師未捷身先死，”而“長使英雄淚滿襟”。武侯與先主後主之間的魚水之情，是君臣的典範，即便是沒有《三國演義》對丞相的神話，歷來無論是皇帝還是書生平民，都對諸葛亮推崇備至，那麼，前面說的七星續命來自於美好幻想就有極大可能成立。但迴歸主題，七星燈，應該是沒有辦法續命的，從常識來看，獲得長壽的秘訣無非於合理作息，平衡膳食，居住在較好的環境下，有著平和的心性等等。這些，事無鉅細的諸葛亮自然很多是做不到的，時間一長，積勞成疾，最終無力迴天。

這是《三國演義》寫的，目的就是把諸葛亮寫成足智多謀，上懂天文，下懂地理，具有呼風喚雨的能力。魯迅先生說”狀諸葛多智近妖“就是這個意思。中國明清四大名著都有講到鬼神的細節，這也是當時說書藝術轉化為小說著作的特點。

如果諸葛亮真有通天能力，只需略施本領，漢王室早已復興，何需六出祈山？這其實都是小說情節。比如在赤壁之戰中，諸葛亮設七星壇借風，以及草船借箭等等，其實這不過是諸葛亮為了增加劉備集團在吳蜀聯軍中的份量，故弄玄虛而已。他猜中了周瑜的心思，又推斷出大戰時某一時間段將有三日三夜東南風，然後就弄個借東風的把戲。

《三國演義》雖然精彩，但也存在很多邏輯不通的地方，比如在三國鼎立前，諸葛亮簡直就是神一般的存在，算無遺策。劉備死後，諸葛亮自領朝政，似乎事事不順，比如在上方谷埋伏戰時，火攻竟然遇到暴雨。諸葛亮也只能無奈地說”謀事在天，成事在人“，書中這時再也不提諸葛亮的識天文地理之能力了。

所以，所謂七星燈延續生命之說估計還是諸葛亮增加自己的神秘感，讓司馬懿不敢輕易攻擊，讓蜀國可以從容退兵。

諸葛亮的續命事件，申明其記載在羅貫中老師的《三國演義》中，而不是陳壽記載的《三國志》，《三國志》只交代了諸葛亮在北伐途中五丈原病逝。那麼，我們來看看演義中怎麼寫的？（還黑了一波魏延。）

魏延：你叫我情何以堪？？

《三國演義》103-104回：時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。姜維在帳外引四十九人守護。孔明自於帳中設香花祭物，地上分佈七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。孔明拜祝曰：“亮生於亂世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顧之恩，託孤之重，不敢不竭犬馬之勞，誓討國賊。不意將星欲墜，陽壽將終。謹書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑑聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克復舊物，永延漢祀。非敢妄祈，實由情切。”拜祝畢，就帳中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。

孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，心中甚喜。姜維入帳，正見孔明披髮仗劍，踏罡步鬥，壓鎮將星。忽聽得寨外吶喊，方欲令人出問，魏延飛步入告曰：“魏兵至矣！”延腳步急，竟將主燈撲滅。

大致意思是什麼呢？

夜裡，姜維安排49人環繞在帳篷外守護，諸葛亮在帳內擺放了香和祭品，又在地上放了7盞大燈，外面圍繞著49盞小燈，最中間安放一盞本命燈。諸葛亮向上天祈禱說：”我出生在亂世，受劉備託孤重任，希望可以延長陽壽，讓我能完成我的政治理想。“

到了第六天的晚上，敵軍夏侯霸在帳外挑戰，魏延衝進來報告，不小心將主燈撲滅。之後，諸葛亮就去世了。

於是，魏延的罪狀又多了一條。然而，這都是虛構的小說，當然，演義也並非空穴來風。

可以追溯到道經上的記載：

《雲笈七箋·稟生受命部》中言：“在胞之時，三元養育，九氣布化，五星為五臟，北斗七星開其七竅。七星降童子，以衛其身。七星之氣結為一星，在人頭上，去頂三尺。人為善時，則其星光大而明；為惡時，其星冥暗而小。善積則福至，惡積則災生，星光墜滅，其身死矣。”

簡單來說就是北斗七星隱喻著人的生命，星強則人活，星滅則人亡。七星燈續命就是從這裡發展而來的吧。

所以，這是道教的一種文化，還是相信科學為好！

細胞是有生命歷程的。它們會經過未分化、分化、生長、成熟、衰老和死亡幾個階段。身體裡的細胞每天都在發生更替，新細胞產生，舊細胞死去。這種更替現象是不可逆的，也是不可停止的。

細胞的歷程正是我們生命的歷程。

亂世三國，人才輩出，良臣謀士勇將紛湧而出，而這其中，名聲最大的莫過於諸葛亮。特別是在《三國演義》的渲染下，諸葛亮成了計謀韜略、天文地理、奇門遁甲無所不知無所不能的全才，有“妖人”之炫稱。

當然，拋開超級智慧這一點不談，諸葛亮還有一大超級優勢——忠誠。

劉備三顧茅廬請他出山時，他先是獻上隆中對，然後潛心輔佐劉備，對其忠心不二。赤壁之戰，他力助孫劉聯盟，最終一把火燒了曹操的百萬大軍，然後乘著勝利摘果子，先是拿下了荊州，接著攻佔益州，最終使劉備從小小的豫州牧，搖身一變成為三分天下的一方霸主。

劉備死後，諸葛亮以託孤大臣的身份潛心輔佐劉禪，他做到了“鞠躬盡瘁、死而後已”，為此，他明知道困難重重，卻還是盡全力率軍六出祁山伐魏。期間中還差點滅了魏國西線大軍，但因糧草等種種原因而功虧一簣，後因積勞成疾，病逝於五丈原。

相傳，諸葛亮為了續命，使出絕招——點燃七星燈續命。他想向天再借一生肖輪迴的壽命，完成此生一統中原的夙願。

具體來說是諸葛亮在大營內設定七星燈陣法，陣法按北斗七星的位置擺放，陣外佈置七七四十九盞小燈，從中圍繞一盞本命燈，每天晚上亥時到丑時要派一個在延壽之人點上燈火，再按天罡步走上一會，邊走邊求神賜壽。燈每天走完後都要添三分之二的油，走完燈滅，晚上再依次點燃，其中最關鍵的的一點就是主燈一直不能滅，如果能堅持7天，葛亮便可以再延續一輪迴的壽命，也就是十二年的壽命。

前六天都安好無事，就在要大功告成之際，正巧死對頭司馬懿數日不見諸葛亮有動靜，於是派了一隊騎兵前來蜀地探營，想看看諸葛亮在幹啥大工程，結果蜀國大將魏延聽聞魏軍前來進攻，急忙進帳向諸葛亮稟告這件事。魏延本來平常就大大咧咧慣了，又因為軍情影響，這次腳步疾如風，結果進帳時卻不慎踢翻弄滅了七星本命燈，致使諸葛亮七星燈續命功虧一簣。

守在一旁的姜維怒不可遏，拔劍就要將魏延來個陣前斬，卻被諸葛亮制止了，他長嘆一聲，說了8個字：生死有命，不可挽也。

其實，諸葛亮在臨終前點七星燈續命，表面上是為了續命，實際上裡面暗藏著兩大計謀。

一是迷惑司馬懿。要知道，諸葛亮曾設計把司馬懿大軍成功引到了上方谷，當一把火準備把司馬懿父子三人以及魏國精銳燒死時，天空偏偏下起了大雨，最終司馬懿得以逃脫。而撿回一條命的司馬懿自此變得更為謹慎，無論蜀軍怎麼邀戰，他都堅守不出。最終熬死了諸葛亮。

其實，聰明的諸葛亮當然知道，司馬懿雖然忌憚自己，但他一旦死了，司馬懿就會“瘋狂報復”，全力出擊，意圖一舉擊敗蜀軍，一洗刷恥辱。

為了自己死後能保證蜀軍全軍安全退回蜀地，因此，諸葛亮故弄玄虛地弄了個七星燈續命，用來迷惑和嚇唬司馬懿，讓他以為還活著，不敢輕舉妄動。

事實證明，果然如此。諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪，而是悄悄地撤軍。當探子報告給司馬懿說蜀軍撤軍時，司馬懿認為這是諸葛亮的計謀，不敢妄動；之後多方面信報告之蜀軍已經撤軍時，司馬懿這才壯著膽去檢視，發現蜀軍果然都全部撤退。於是急忙點齊兵馬追趕。結果斷後的蜀軍將士在山谷中擺出諸葛亮的車馬和蠟像，司馬懿遠遠看了，以為又中了諸葛亮的計，趕緊命大軍撤退，蜀軍最後得以安然脫身。

二是揪出不安分的魏延。魏延是位不可多得的武將，但他的最大弱點是過於剛腹自用，而且我行我素，不服從命令。魏延生前和楊儀的不合就鬧得沸沸揚揚，而楊儀又是諸葛亮一手打造出來的心腹和培養的後備幹部。諸葛亮知道，他活著還可以管住魏延，一旦死了，沒人可以制約住魏延，弄不好他還會因此而造反。因此，他透過七星燈續命而揪出不安分的魏延。

果然，諸葛亮在施法的時候，魏延以稟報軍情為由故意碰到了主燈，其實不過是希望諸葛亮早點死，自己好早點奪權罷了。

後來諸葛亮死後，魏延果真反叛，但因為諸葛亮早已交代了楊儀和姜維，所以魏延當場就被誅殺了。

後來也因為這件事而，網友也感嘆地說諸葛亮：智多近妖。這4個字顯然是對諸葛亮的才智的最好的肯定。

諸葛亮用七星燈真的能延續生命嗎？

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮一生戎馬只為匡扶漢室，拯救天下，前後《出師表》彰顯諸葛亮北伐的決心，六出祁山表明諸葛亮克服中原堅強意志。諸葛亮因志慮忠純，被譽為忠誠的代表，人臣的楷模，為了報答劉備的知遇之恩，諸葛亮殫精竭慮，事必躬親，日夜操勞，可以說為了蜀漢天下操碎了心。諸葛亮精通謀略，精於算計，善於攻心，排兵佈陣神鬼莫測，司馬懿與諸葛亮對決也只能閉門不出，不敢出戰。但再強悍的人也抵不過歲月的洗禮，戰爭的摧殘，諸葛亮在第六次的北伐的時候，一病不起，諸葛亮在死前為了延續自己的生命繼續北伐，曾用七星燈續命，然而卻被魏延攪亂。七星燈真的能延續生命嗎？以下筆者做簡要分析。

首先分析諸葛亮如何用七星燈續命的。諸葛亮北伐，連年操累，身體也被拖垮，終於在公元234年，第六次北伐的時候一病不起，諸葛亮自知心血日耗，不久於世，便用七星燈續命。諸葛亮在南陽跟水鏡先生學習的時候，曾學過問仙求道之術，這其中就有七星燈續命一節，諸葛亮也想以此來延續生命。

諸葛亮病重，為了不讓人知道，就閉門不出，重要的事情都安排給姜維處理，諸葛亮便在大營內設定七星燈，外面佈置七七四十九盞小燈，裡面放置一盞本名燈，如果七日之內燈沒有滅，諸葛亮抄便可以逃過一劫，延續生命。

其次分析諸葛亮七星燈續命為何會失敗。話說司馬懿夜觀天象，見一個斗大的將星隕落，知道諸葛亮不久將死，但又不敢輕舉妄動，於是就派遣夏侯霸領兵前去試探。魏延以為是魏軍前劫寨，便匆忙跑去諸葛亮的大帳中稟報，由於沒有看到腳下的七星燈，不慎將本命等一腳踢滅。孔明仰天長嘆:生死有命，不可挽也。姜維拔劍要砍魏延，諸葛亮制止，並且告訴姜維:司馬懿非劫寨，但探我生死耳。不久諸葛亮就死於軍中。也有人說魏延知道諸葛亮在用七星燈續命，故意闖入帳中，踢滅了鄧，以此更快的讓自己篡奪蜀漢的軍權。

再次分析七星燈能續命嗎？筆者認為七星燈不能續命，諸葛亮設定七星燈有其自己的目的。任何人都無法改變生老病死的自然規律，一切都要順其自然，在歷史上，也有很多人為了延續自己的生命，用過很多續命的方法，但都於事無補。其中最為瘋狂的就是秦始皇，終日煉丹提取長生不老的藥，甚至派徐福率領五百童男童女東渡，尋仙問道，求取長生不老的仙術，都石沉大海。諸葛亮自知七星燈不能續命，又為何明知不可為而為之，筆者認為有以下原因。

首先諸葛亮用七星燈續命，設定一個疑局，讓司馬懿不敢輕舉妄動。諸葛亮與司馬對戰十餘年，雙方都很瞭解彼此，又是絕頂聰明的人，都知道對方的意思。司馬懿迫切的想知道諸葛亮何時去世，因為他太需要一場大的勝利。自諸葛亮與司馬懿對戰以來，司馬懿都是敗多勝少，最後只能堅守不出。司馬懿掌握了曹魏的兵權，也讓曹氏宗親惶恐不安，都想找個機會除掉司馬懿，而司馬懿一直閉門不戰，就是一個好的藉口，曹氏宗親們指責司馬懿與諸葛亮私通，私底下互相和好。

曹睿也恐懼司馬懿長期掌握兵權，責令司馬懿即可出戰諸葛亮，一個月為期限，若不能取勝，就革去官職另選良將，這很明顯，是要除去司馬懿。而司馬懿料定諸葛亮不久將死，於是就答應以一個月為限，這時候司馬懿最迫切盼望的就是諸葛亮早點死，率軍掩殺過去，贏得最終的勝利。諸葛亮知道司馬懿的心思，故而用七星燈續命，讓司馬懿不知道自己什麼時候死，司馬懿知道諸葛亮會仙術可以延續生命，會更加恐懼。

其次諸葛亮用七星燈續命，對蜀漢內部的人也是一個巧妙的佈局，可以把想謀反的人找出來。諸葛亮知道自己死後，軍隊之中誰可能會謀反，但不是很確定，於是就用七星燈續命一事來試探，果不其然，第一個希望諸葛亮死的人就是魏延。話說魏延知道諸葛亮病入膏肓後非常高興，在他看來，諸葛亮死後，蜀漢的軍政大權必然會被他掌控，因為再也沒有任何人比魏延的資歷更老，更沒有任何人的功勞能超過魏延。

但魏延知道諸葛亮用七星燈續命之後，就異常惶恐，於是每天派人打探訊息，知道七星燈的玄機。而夏侯霸率軍前來試探，真好給了魏延一個絕佳的機會。魏延果斷闖入諸葛亮帳中，門衛攔都攔不住，而且剛好把續命燈踢滅。這樣諸葛亮一下就明白了魏延的用意，知道魏延必反，於是諸葛亮死前秘密召見馬代、楊儀，命二人除掉魏延，可憐魏延至死都不明白。

你是如何看待諸葛亮七星燈續命的？

首先，我們先看看《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中關於諸葛亮最後的記載:九年，亮復出祁山，……十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，……亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基……其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。

再來看看《三國演義》對此的記載:

諸葛亮北伐，突覺命不久矣，於是就點燃七星燈，想要藉此續命，不準任何人進入，司馬懿夜觀天象，發現諸葛亮不久於人世，於是讓夏侯霸領兵前往，一探究竟，魏延誤以為劫寨，就衝進了帳中。

魏延匆匆進入帳中，踏滅了主燈，諸葛亮將劍一扔說道：生死有命，不可挽也。姜維欲斬魏延，諸葛亮制止，司馬懿·不過是探我虛實，然後將後事囑咐給諸葛亮，死在了帳中，諸葛亮的七星燈續命也就此失敗。

三國志中並未記載諸葛亮點七星燈續命一事，由此可見，諸葛亮七星燈續命只是演義中為了渲染諸葛亮的天文地理無所不能，以為後面“死諸葛退生仲達”的情節做鋪墊而虛構的情節而已！更別說續命是真是假了。

劉備死後，諸葛亮率領蜀軍六出祁山，五次北伐，數次功虧一簣，最終“出師未捷身先死”，給世人留下一個永遠的遺憾

當時諸葛亮和司馬懿打的不可開交忽然夜觀天象覺得自己命不久矣，於是點了七星燈，魏延忽然闖入導致七星燈滅，導致諸葛亮續命失敗，但是小說終歸是小說應該是羅貫中為了給小說增添一些傳奇色彩，但是如果真的點了七星燈目的應該不是續命而是知道自己將死設了個局，對外說七星燈能續命，這樣司馬懿就得考慮考慮不敢貿然行動，對內還可以揪出盼著他死的人，這個計劃真可謂一石二鳥，嚇住了司馬懿揪出不服了他的魏延。諸葛亮的這一生都是為了劉備的遺言“光復漢室”而努力，其衷心天地可鑑，日月可表…

1、能夠的。古代醫巫不分家，中醫的高階階段最後一個學術篇章就是祝由術，也就是跳大神，從筆者本人小時候親自見過農村裡面的仙姑用一碗水化了符，念上咒語，救活一個兒童的真實事件。那個小孩子是當地醫生都不醫治的，也就是實在醫不了了，準備後事吧，她又還有一口氣，放在家裡床上吧，與一個死的又沒啥區別，家人就把他放在門口外面的揹簍裡，寒冬臘月，就蓋著爛棉絮，稻草，等著她死後就埋了；但是小女孩偶爾又發出輕微的呻吟聲，鄰里看到都心焦也沒辦法。

2、一天，村裡來了一個賣東西的人，他看到這家情況後，就說，這孩子還有救，說他們村裡有個仙姑、可以救，試試看吧。孩子父母聽了後，死馬當著活馬醫吧，母親立刻抱起小孩，父親在家裡背了幾十斤大米，買了香燭紙錢，就給那個賣東西的人走了，晚上回來的時候，小女孩眼睛就睜開了，盯著大家到處看，顯然活過來了，當然現在早就是大美女，嫁到某城市，很辛福快樂。

3、這個巫術到底怎麼樣，也無法用科學解釋。至於諸葛亮的續命事，從現代來說，也能說明還是有的，因為從心理上可以暗示，好的心理暗示可以延長壽命，差的暗示，可以減少一個人的壽命；國外某科學家做過實驗，把一個犯罪分子關在小黑屋，用各種方法暗示和模擬對他進行死亡暗示，第二天那個罪犯死在小黑屋了，自己把自己嚇死了

個人認為是假的，畢竟諸葛亮不是一個神，而《三國演義》只是一本小說，它將諸葛亮的很多事件都神化了。可換一個角度想後世劉伯溫也用過這一招，如果真是假的肯定不會讓這兩個人都採用一招七星燈續命法。根據分析這很可能是諸葛亮明知道是假的卻偏偏如此做，只是為了迷惑敵人。

三國的諸葛亮是一個傳奇人物，關於他的記載很多，都將這個人物描繪得神乎其神，但實際上諸葛亮不是一個神，他只是一個比別人聰明的人。從三顧茅廬到草船借箭到七進七出都在昭示著他的不平凡。可如此厲害的諸葛亮也會年邁衰老，也會迎來壽命到頭。據說他當時算出自己命不久矣，就擺了七星燈續命。

七星燈在商周時代就已經存在，至此流傳下來，而諸葛亮就讓人點燃了七星燈，命人一定要看守，保證本命燈不滅，如果七天七夜不滅，就說明借壽命成功，諸葛亮就可以多活12年。此時正是伐魏時期，魏延卻誤以為魏軍來犯，進賬的時候不小心讓燈火被風吹滅，導致諸葛亮身亡。

不過也有記載中提到了諸葛亮的用意，就是前面提到過的，因為伐魏時期身體不適，諸葛亮故弄玄虛為的是迷惑司馬懿，讓他不知道真假，也不敢趁他病要他命。第二個原因是諸葛亮懷疑軍中有人要陷害他，而這個人就是在七星燈續命途中進來的魏延。可見諸葛亮這一招一石二鳥之計用的甚妙。

01想知道七星燈能否續命，須瞭解北斗文化。

道家有經名巜北斗經》，其文介紹了北斗七星在諸天星斗中的作用和地位。

千年以前，道家先哲推演出的道教神仙譜系中，有北斗、南鬥諸星君。其中，南鬥注生，北斗注死。人慾清靜長壽，須依《北斗經》所述科儀，參星拜頭，禳禱續命。

諸葛亮所行之七星續命法，即是此理

02如果魏延沒有闖入，整個法事完備，亮應能續命成功。可是偏偏魏延就闖入了，此天意使然，非術之不靈也。

在道家代代傳承的修行法訣中，北斗參星功法一直流傳下來。人有十二生肖所屬，北斗諸星亦有配備相應屬相，形成日常我們所說“命犯某某星”之說。如“卯、酉之人，文曲星屬之”，可是天屬兔屬雞者何其多也，難道所有人都是文星降世，或受其庇護？事實上，文星之光，只會照映那些可以和他產生感應聯絡的人們。

如何產生感應？道家給出了方法。如布罡踏鬥，可溝通天地，誦北斗神咒可獲七星護佑，其咒曰：“北斗九宸，中有七神。上朝金闕，下覆崑崙。大魁貪狼，巨門祿存。文曲廉貞，武曲破軍。高上玉皇，紫微帝君。大周法界，細如微塵。何滅不滅，何福不臻。元皇道氣，來合我身。天罡所指，書夜常輪。俗居小人，好道求靈。願見威儀，永葆長生。三臺虛精，六淳麴生。生我養我，護我身形。”

諸葛亮行法之時，日日唸誦的咒語中想必一定會有這關健的《北斗神咒》。之所以失敗，是天道因果使然，諸君想想他火燒新野、赤壁，火燒藤甲軍，等犯下了多少殺戒，到了七星續命之際，因果糾纏，早已迴天無力。

03今日百姓，沿用禳星解災之術已融入日常生活。

百姓枕邊書《玉匣記》中，載有《九曜星君值男女命限圖。指出“凡人生命行年，值某位星君，按其下界日期，虔誠齋戒，燃燈祭子，可免災厄也。”

這裡的九曜星特指太陽、月亮、金星、木星、火星、土星、計都星、羅睺星。古時選擇家，星命家將其於人的年歲相配合，據此推斷吉凶禍福。這一文化，值得深入研究。

餘個人認為，類似於中醫祝由之術，星斗祈福之術以道家精神文化為核心，傳承至今有其一定的道理，行之者，可提振精神，氣壯則神足，當然也就有了效果。但效果的大小因人而異，如亮之禳星，如強弩之末不能穿魯縞者也，多言無宜！

事實上，這只是小說家言。

《三國演義》七分實三分虛，也就是說我們只能從《三國演義》中大概瞭解一下那段波瀾壯闊的歷史，真實的歷史還應該看晉陳壽的《三國志》。

陳壽的《三國志》比較嚴謹的記錄了漢末三國的那段歷史，其次，後人裴松之又給《三國志》作了大量的註解，更加豐富詳實的補充了《三國志》書中的資料，學術界有“陳著裴注”之說。

羅貫中的《三國演義》中虛構的故事情節有很多，空城計、草船借箭，借東風等等，諸葛亮的續命燈自然也是一種虛構，其實也預示著油盡燈枯之意，而且為了突出魏延這個有“反骨”的人物，作者有意識的安排了魏延來風風火火的來滅諸葛亮的續命燈。

七星燈續命之說在我們看來純屬無稽之談。

那為什麼諸葛亮還要用七星燈續命呢！個人認為有以下兩個理由。

神怪之說

諸葛亮最後一次北伐，在五丈原病倒了。其實他怎麼病倒的大家都門清，無非就是，事必躬親，勞心勞力，操心操肺，急火攻心。他的病不只是身體的病。心病更嚴重，眼看北伐不能成功，蜀漢政權日益衰敗，國家財力不足以支撐曠日持久的戰爭，國家人才儲備後繼無人，每天在這些困擾下的諸葛亮，就算是鐵打的人也得病倒了。

諸葛亮有病以後，不管是宮中府中，民間江湖。各種名醫，統統找來瞧病。但是大家都是束手無策，對他的病都是無能為力。其實按照現在的說法，我們認為諸葛亮得了肺部疾病，要說肺癌也差不多吧！咱也沒去考證過。也不需要考證。愛啥啥吧！反正最後是駕鶴西去了。

諸葛亮病重期間曾經告訴姜維，我要用七星燈續命，你給我守住大帳不要任何人進來。可是這諸葛亮怎麼想到了用七星燈續命呢。是他學過或者是聽過有人用過種方法嗎？

其實這七星燈續命之法，是在道家著作裡有記載的。諸葛亮知識淵博自然知道這種方法。他總是認為自己的壽命是因為殺人太多被老天爺給縮減了。正常情況下是可以活的更久一些。所以才會用七星燈續命。可以說是純粹的怪力亂神之說。就像我現在每天練習道家著作“靈飛經”，可我一點要飛昇的意思都沒有。也可能是我心不誠的原因吧！諸葛亮用這種方法給自己續命，那就是他迷信思想太嚴重，總是把希望寄託在那些神仙的身上，以為老天爺會給他機會再活幾年。

所以這是第一種解釋。神怪之說

計謀之說

這種說法就很有意思了，諸葛亮自知命不久矣，怎奈大軍仍在前線，如果自己一死大軍必敗，後果不堪設想，有可能司馬懿趁勢殺進城都都說不定。只有設計騙過司馬懿，讓他相信自己沒死，大軍才能安然撤退。諸葛亮也是沒有辦法，才想出來這種計策，他明知自己活不成，還要為蜀漢政權考慮後事，真是鞠躬盡瘁死而後已啊！！當魏延一腳踢滅本命燈這一個計謀就開始了。死諸葛嚇走活仲達，這段精彩的故事在羅老先生筆下精彩呈現。讓人讀了歎為觀止。演義中諸葛亮一生奇謀盡出，無往而不利，就算是撤退也是有條不紊，不受過多損失。臨終之前的這條妙計，不但安然撤退，還揪出了一個叛徒魏延。不得不說諸葛亮神機妙算。不得不佩服諸葛亮經天緯地之才。

這就是第二種說法，計謀之說。

古人傳下來的是有一定道理的 ，能不能續命 現在已經無從考證了。

七星燈，又名“續命燈”、“招魂燈”，為上古道門法術，“招魂燈”自商周年代開始就一直流傳下來，在歷史上，七星燈為自己續命的有兩人，一人是三國時期諸葛亮，另一人是明朝的軍師劉伯溫。

“七星燈”是三國演義中孔明在五丈原，為延續自己的生命而點的燈。按諸葛亮的說法：“若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀”（一紀12年，在中國12是個經常用到的數字），但最後因魏延迅速入帳，使燈熄滅.死於五丈原。

獲得長壽的根本原因在於戒殺放生。諸葛亮一生征戰，並且多次應用火攻，殺生害命太多，故得短壽之報。非但諸葛亮，歷代開國將帥，結局無不悲慘，或死戰場，或死朝廷內鬥，或死君主荼毒，其原因皆在於殺業太重也。

延命之法有沒有？當然有，例如，懺悔殺業、戒殺放生、勸他人戒殺放生、廣行施食、佛前供燈、讀誦大乘經典等，皆可延壽。

《三國演義》作者對延壽改命之事知之不詳，現我把此法詳細敘說一下：

若有人命促欲終，想要延壽者，當讓其人，七日七夜，受持八關齋戒（1.不殺生、不食肉；2.不偷盜；3.不淫慾；4.不妄語；5.不飲酒；6.過午不食；7.不著香花蔓、不歌舞倡伎；8.不坐臥高廣大床。）；然後，舉辦素食筵席，供養出家僧人；晝夜六時，禮拜行道供養藥師琉璃光如來，讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》49遍，燃供49燈，造藥師如來像七尊，一一像前，各供7燈，燈如車輪大小，連續49日，光明不絕；造五色彩幡，長49搩手；再放生49條畜生。用此法，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持也。