其實這真的真的是一個老生常談、老掉牙的問題。但是不回答又不是書思作風。以後，誰再說學書法不臨帖，就把這個轉給他！
原因一
會走才會跑，有技才得法。
不臨帖，就不能從法帖中學到豐富的技法和審美法度，因而自己的俗氣無法去掉，隨手亂畫，沒有楷模，沒有參照，即使閉門苦練終生，也與書法無緣。
原因二
臨帖了，才能認識書法。
其次，中國書法有著幾千年的歷史，是一代代藝術家在漫漫的歷史長河中，不斷繼承前人積累的經驗，反覆融入自己的審美風格，逐漸形成的具有完整的、系統的理論體系，又具有豐富細膩技法法則的文化藝術，不瞭解、或不間接瞭解中國的書法，是無法從事書法活動的，抑或說，臨帖後，才能認識書法，否則，連書法是什麼？目的是什麼？書法的進步與快樂在哪裡…都不知道。
原因三
不臨帖，不懂書法審美。
一個人的字寫得好與不好，涉及到書法的審美原則問題。怎樣的書法謂之好，怎樣的書法謂之不好？好，好到什麼境界，差，差到什麼程度？原因是什麼? 這就需要有標準。中國書法儘管沒有絕對的標準，但卻有著相對審美法則。一幅優秀的作品必須要具備兩個方面的基本水準：一是對傳統書法藝術繼承的水準；二是融入的個人審美風格的水準。即所謂“繼承和發展”，這是書法作品評定的兩個基本標準，其他的細則都是建立在這樣的評價框架之內。
不臨帖，就是排斥積澱千年的書法美學與傳統原則，不繼承傳統的書法，在第一關上就失敗了，還談什麼好不好呢？
無論男女老少，無論天賦如何，學書法就得從臨帖開頭，誰再說學書法不臨帖，就把這個轉給他！
道理很簡單，坐高鐵和普鐵不一樣？走高速和省道不同，站在古人的肩上吸收精華然後再有所變化比自己苦琢磨更能達上峰，既學了古人又豐富自身
其實這真的真的是一個老生常談、老掉牙的問題。但是不回答又不是書思作風。以後，誰再說學書法不臨帖，就把這個轉給他！
原因一
會走才會跑，有技才得法。
不臨帖，就不能從法帖中學到豐富的技法和審美法度，因而自己的俗氣無法去掉，隨手亂畫，沒有楷模，沒有參照，即使閉門苦練終生，也與書法無緣。
原因二
臨帖了，才能認識書法。
其次，中國書法有著幾千年的歷史，是一代代藝術家在漫漫的歷史長河中，不斷繼承前人積累的經驗，反覆融入自己的審美風格，逐漸形成的具有完整的、系統的理論體系，又具有豐富細膩技法法則的文化藝術，不瞭解、或不間接瞭解中國的書法，是無法從事書法活動的，抑或說，臨帖後，才能認識書法，否則，連書法是什麼？目的是什麼？書法的進步與快樂在哪裡…都不知道。
原因三
不臨帖，不懂書法審美。
一個人的字寫得好與不好，涉及到書法的審美原則問題。怎樣的書法謂之好，怎樣的書法謂之不好？好，好到什麼境界，差，差到什麼程度？原因是什麼? 這就需要有標準。中國書法儘管沒有絕對的標準，但卻有著相對審美法則。一幅優秀的作品必須要具備兩個方面的基本水準：一是對傳統書法藝術繼承的水準；二是融入的個人審美風格的水準。即所謂“繼承和發展”，這是書法作品評定的兩個基本標準，其他的細則都是建立在這樣的評價框架之內。
不臨帖，就是排斥積澱千年的書法美學與傳統原則，不繼承傳統的書法，在第一關上就失敗了，還談什麼好不好呢？
無論男女老少，無論天賦如何，學書法就得從臨帖開頭，誰再說學書法不臨帖，就把這個轉給他！