是，人需腳踏實地。現實即德，正德之人看到正能負德之人看到負能，同樣一件事不同的心量不同地覺受。人都會死亡，有的人是昇華，有的人是毀滅。

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。現實即非現實亦現實即德，是成道的過程和必須。

縱觀歷史，古往今來，人生有兩大任務:一是用勞動創造物質財富支撐社會的生存和發展，試想，工人不做工，農民不種田，何來新的物質財富？社會是個什麼景象？一個肌體和智力健全的人白吃社會是可恥的。二是生養子女成人保證人類傳承，試想，斷子絕孫後繼無人，我們的奮鬥還有什麼意義？丁克族不可取。在社會群體中，各人能力有大小，貢獻也不同，但滴水成河，作為個人盡到了責任就無愧於社會，無愧於人生。

事實上我們往往把人生的準則，當作追求人生的意義。人們首先應該有人生的信仰，而不是靠追求得來的。我們通常把它們分列開來，好像現實生活中，可以完全的利己主義，理想是做樣子的。所以人生就會產生痛苦，有逃避現實一說，這種現象是我們應該反思的，是應該深省的。社會的進步是我們應該把人生的準則作為習以為常。

沒有詩與遠方就沒有人生的理想和希望，沒有牛奶和麵包就沒有機會實現詩與遠方！先生存再發展，發展好了詩與遠方都來了！

追求理想的人恰恰是強烈感知現實的人。追求理想並不代表不切實際，逃避現實。

有追求的人常常如同站到燈塔上眺望，看清前行的路，從而突破障礙和路途，到達理想的前方，即使未能準確知道什麼時候可以，但心和腳步從未停止前進。

如果要說逃避現實的人，恰恰一定是沒什麼理想的人，不覺得世上有什麼是需要自己做的。

“人生的意義”，在書中、在電視、在電影、在媒體上看到。現實中，捫心自問，有誰下意識問過自已？

這種虛無飄渺，高談高調，不會是百姓的格調，吃穿住行才是日子！

喜歡追求人生的意義 ，偏向於理想主義，當然不是不切實際，更不是逃避現實。這要看追求理想主義的是什麼人，要看他的能力有多大，不能一概而論。比如政治家、科學家、藝術家企業家，他們追求理想主義就能改造社會，能改善人們的生活方式。一代偉人毛澤東和科學家愛因斯坦不就是這樣的理想主義者嗎？還有現代的馬雲，以及很多世界著名的音樂家和畫家，包括我們的很多革命先驅，都是這樣的理想主義者，理想主義是創造價值、改造社會的信仰基礎。但如果是普通人如買菜的大媽，或者市場的屠夫、或者居無定所的拾荒者，你叫他去追求理想主義，就意義不大了。這沒有固定或通用的公理，也沒有什麼標準答案，這是因人而異的，要看能力，但也有些科學家、藝術家、企業家或者專家教授，因為某些社會規則的限制，明明有能力，但是仍然喜歡隨大流資質平庸，只會追名逐利，追求享樂，或沽名釣譽，雖然是富起來了，但在他的工作學術領域卻是資質平平而無所建樹。

追求人生意義不等於不切實際，也不等於逃避現實。人生短暫，追求人生意義並沒有錯，只是追求過程中，不要脫離了實際生活，離開現實的存在。