我覺得不矛盾。冒險和悔恨都是魯濱孫的心裡活動，一個完整的人物形象，心理活動肯定是複雜的，既有繼續冒險的想法，但是當遇到種種困難的時候，他又是悔恨的。這樣寫才更好的寫出來人物的真實性，逼真性。

我們都知道，魯濱遜是一個堅強，勇敢，聰明而且積極向上的人。他遇到困難不退縮，想盡辦法解決自己的吃住和安全問題。在荒島生活的近二十八年裡，幾乎每天都擔驚受怕，在惶恐不安中熬過，而在冒險和遭受挫折的同時，悔恨也在無時無刻折磨著他。當然，這一切除了海難，都是他自己的選擇。

他之所以選擇冒險，是因為他對社會生活產生了厭倦心理，他認為一個人完全可以脫離集體而獨自生活。他不惜違背父親的願望，對他的教誨也是充耳不聞，毅然決然地踏上了冒險之旅。然而，當他遭遇海難，獨自一人流落荒島之後，在吃住不能保證，時常遭遇野獸攻擊，身染瘧疾，他意識到了犯下了嚴重錯誤，故而產生了悔恨心理。但是為時已晚，他只能選擇在荒島上堅強地活下去，他很清楚，逃避和退縮只會加速死亡。可以說，所有的困難和痛苦，都源於他的冒險精神。而悔恨的根本，又在於他脫離了社會，脫離了民眾，沒有了群眾基礎。飢餓、孤獨、危險無時無刻不加強他的悔恨。由此可見，冒險與悔恨在他的身上共存，一點兒也不矛盾。冒險是因，悔恨是果。說他搖擺於冒險和悔恨之中，再貼切不過了——在那種惡劣環境下，冒險才可以繼續生存下去，悔恨讓他不斷反省。不斷的反省和他所遭遇的挫折，讓他更深刻地意識到:人是社會動物，適合群居。任何脫離了社會的個人英雄主義，不僅充滿了危險，也充滿了恐懼。

當然，作者把魯濱遜塑造成了一個英雄人物，在他的身上不僅有堅韌不拔的意志和積極樂觀的精神，還有早期資本主義創業者的身影，同時又暗暗隱藏了自私自利的殖民主義的烙印——魯濱遜的第三次出海購買奴隸就是很好的例證。

我認為完全不矛盾，不如說正是這樣寫，才更好地表達了魯濱遜的冒險本性和莽撞心境，以及他所代表的18世紀初英國資產階級的對航海和殖民的認知/偏見——黃金遍地又蠻荒危險。

《魯濱遜漂流記》書中魯濱遜也多次“自定義”，將自己的冒險本性歸結為“厄運”“定數”“想做暴發戶”，只要有機會，魯濱遜就會不顧安穩的現狀，受財富誘惑投身於冒險之中。

第一次航海剛出河口，魯濱遜就遭遇了風暴，當時他“一次又一次地發誓，下了無數次決心，說如果上帝在這次航行中留我一命，只要讓我雙腳一踏上陸地，我就馬上回到我父親身邊，今生今世再也不乘船出海了”。但是風平浪靜之後，魯濱遜“怕被大海吞沒的恐懼消失殆盡，熱衷航海的願望又重新湧上心頭”。

而在第一次航海劫後餘生之後，面對老船長的勸告，魯濱遜“充耳不聞”，繼續踏上航海之路。

但是我的厄運一直固執地推著我走，無法抵擋。儘管有幾次我也聽到了理性的疾呼，我也在經過衡量後決定回家，但是卻無力做到。這我不知道怎麼說，也不想說，這是一種神秘的支配一切的定數，它驅使著我們成為自我毀滅的工具，即使毀滅近在眼前，我們也要眼睜睜地看著自己往火坑裡跳。確然，正是這一無可避免的劫數，使我無法擺脫厄運，使我違背清醒的推理和冷靜的規勸，對初次航海中所遇到的兩次教訓充耳不聞。

當魯濱遜歷經三次坎坷的航海，在巴西圈地開墾了種植園，經過兩年的辛勤勞作，種植園步入正軌，但魯濱遜卻開始覺得"現在的工作跟我的天性相去甚遠，跟我所喜歡的生活也直接相悖"，於是他將自己在倫敦的半數財產，投入航海貿易中，大賺了一筆。

而當魯濱遜做上了一個“富有而成功的”種植園主之後，他對財富的渴望依然沒有止步，為了廉價獲得非洲黑奴，他又踏上了航路，而這次直接導致了魯濱遜的28年荒島生活。

正如我從前離開父母遠走高飛一樣，現在我又不滿現狀了。我必須走，離開我現在已擁有的幸福景象——在新的種植園裡做一個富有而成功的人士，我想入非非，想做個快速發家致富的暴發戶，而不走尋常逐漸積累的老路。這樣我就再次把自己拋入了有史以來人類不幸中最深的深淵。否則，我也許還能安享此世的生活和健康。在荒島上，對於冒險，魯濱遜總體上是反思和悔恨的。其心態擺動的主要焦點轉移到了外來者是“有望施救的歐洲人”還是所謂“吃人的野人”這方面。

在荒島上，對於冒險，魯濱遜總體上是反思和悔恨的。其心態擺動的主要焦點轉移到了外來者是“有望施救的歐洲人”還是所謂“吃人的野人”這方面。

我認為不矛盾，原因如下

以上所述，就是他畢生追逐冒險夢想的內在驅動力。

夢想雖好，但冒險之路，卻充滿了艱險和挑戰，有時候是九死一生。尤其是在茫茫大海上乘船航行，危險很多，稍有不慎就會船毀人亡。

面對以上艱難險阻，他從不畏懼，因為為了實現夢想，他很早就開始做各種準備工作了。即便如此，但內心還是有些於心不忍，這不忍是為他的家人。因為冒險之路只要已開啟，就沒有回頭路，就不知道何時能再回故鄉，再回到家了。

但還是為了實現夢想和心願，他下定了最後的決心，毅然決然的第一次正式踏上了冒險之路，開始了漂流……

剛開始的漂流路程，在沿途的各種風光美景，及第一次的好奇心的伴隨下，內心舒暢愉悅。但隨著路程繼續往後推進，航路越遠越艱險，“人煙越少”，內心就開始慢慢感到孤獨無助了。

尤其是在“第N次”漂流時，遇到了狂風暴雨，將他漂流到了無人的荒島上，當面對連求救的機會都沒有時，想到他今後不僅出不去，可能還要困死在這裡時，他又想起了他的家人，覺得對不起他們……便開始悔恨了。

這就是魯濱孫悔恨的原因，說這悔恨不矛盾，是因為他是位非常優秀、偉大勇敢的追夢人。凡是這類偉大人物，當要在夢想、事業和親情之間，必須要作出抉擇時，肯定會選擇夢想。

只要選擇後，就會悔恨，就會愧對家人。這是人之常情，因為儘管他們選擇了夢想，在他們心中，親情和家人依然很重要被排在了第一位。

但沒辦法，誰讓這幾者之間，只能選擇一樣呢？這就是“魚與熊掌不可兼得、“自古忠孝難兩全”這兩句古話的真諦吧。

以上答案一大部分為猜測，是站在華人愛家、顧家、持家的立場上來猜來答的，另一部分對《魯冰孫漂流記》這部小說的一點了解。雖然該小說（上學時期）只看了一次，但還是有些印象的。

雖為猜測，但相信在魯冰孫的那個年代，及他所在的國家，及世界其他國家的國民，肯定也都是一樣的。因為家對所有人類都很重要，都排在了第一位。

不光是魯濱孫，還有哥倫布、麥哲倫，及中國的鄭和，這些偉大的冒險家、Nautilus，他們的冒險開拓經歷都和魯濱孫相似，最大的相似就是——他們在一邊冒險開拓時，都有悔恨的矛盾心理。

當然，他們最後的結局也都相似——當歷經了千般磨難，戰勝了所有的艱難險阻，最終都如願實現了自己的夢想。

有句老話說得好：“人因為夢想而偉大，而夢想是需要行動（實踐）+巨大的冒險+犧牲付出後才能實現的。正如那句話說的一樣：富貴險中求。

最後讓我們向上面所提幾位冒險家、Nautilus，及中外歷史上，敢於冒險付出追夢的所有科學家等英雄們致敬！

正因為有了他們的冒險探索精神，並將他們冒險勝利後的果實，奉獻了出去，才促使人類從野蠻落後的蠻荒時期，不斷的向前發展進步，直到今天。