我來自雲南文山的壯族，我們的傳統風俗是：

1.新墳要清明前祭拜，老墳才能清明去

2.攜後代越齊越好，特別年幼小朋友可不去

3.大清早就出門

4.帶上香、燭火、紙錢，米飯、白酒、糕點、肉類，碗筷杯子

5.到墳前，第一件事情是老少一起拔出墳旁邊雜草，用樹枝清掃墳前塵土

6.擺上香燭，點燃，並至少三柱香也要插在附近給鄰居，孤魂野鬼享用。

7.單數一般是三的杯子碗筷，裝好米飯，要滿和圓，倒上酒水，要滿，肉類。

8.開始燒紙錢，後代按老少輩分依次磕頭祭拜，邊磕頭邊要對先祖說話：比如恭請祖先來用餐收錢，簡要彙報後代的生活，請祖先保佑等等。

9.酒水和米飯撒一些在附近

10.換上茶水，不能滿，水果點心

11.香火染完後收拾，大家坐在一邊一起把水果點心吃完，通常長輩這時候都會跟小的們講起祖先的一些有意義的故事，每次我都很期待這個環節。也從小帶給我很多對我祖先的認識和增加我更多的尊敬。

看似繁瑣，但是每一次祭祖都是傳達給後代需要繼承先祖的一些優秀的品質，繼承家族優秀的地方。並且為家族的榮譽做自己的努力。

也是一次學會尊重傳統文化和尊重老一輩人的機會。

豫東地區在清明節的時候需要給逝世的親人上墳、掃墓，並且還會在墳頭插一根楊柳枝。

一般家裡老人健在的，清明節期間是不去拜訪老人的。

清明節要提前祭祖，主要原因是清明節前是寒食節，說其寒食節，很多朋友可能會比較陌生，寒食節習俗，上墳，郊遊，拔河等

我家鄉是舟山，我們這邊清明祭祖要去掃墓緬懷先人，也是一種行孝。

掃墓要準備：米飯，螺絲，青餅，3種供奉的水果，蠟燭，清香，阿彌陀經，鞭炮，還有打掃用的掃把，鋤頭.

到墓地後，先點上香和蠟燭，然後跪拜，乞求平安，接下去允許的情況下放鞭炮，然後打掃塵土落葉，覆新土，撒米飯螺絲，待蠟燭滅後，跪拜離開。

1、修墳

清除雜草，添土。

2、上香

先要上三炷香，一根一根插，用左手從右向左插。

3、供酒食果點

大禮為葷物，小禮為水果，貢品按照三或三的倍數的數量關係擺放。

4、燒紙祭拜

一邊燒，一邊祈福。

5、叩首放鞭

紙錢燒完之後，開始叩首。最後是放鞭炮，象徵紅紅火火。

6、整潔環境

將墳地周圍汙穢的東西還有塑膠袋之類的垃圾清理。

7、處理祭品

水果、糕點供完祖先以後，最好是分著吃。

我是土生土長的上海人，清明祭祖的習俗在城市中已經退化了很多，但確實也保留了一些。

掃墓

因為在上海這樣的大城市，墓地都是在遠郊的公墓，所以在清明前後會去掃墓。掃墓前，父母會準備錫箔疊紙元寶，還有買一些冥幣，準備香燭。另外，就是買一些水果，燒四個菜，一般有紅燒魚、紅燒肉、青菜豆腐和素什錦，還有準備一束鮮花。掃墓當日，就是祭掃和敬拜，期間會供奉準備的水果食物以及鮮花，焚燒香燭和錫箔元寶，還會將菜放一些一起焚燒，以獻給先人。小朋友是不帶去墓地的。

雜糅和進化

我感覺，現在城市裡的一些祭祖習俗已經隨著時代的變化，有所改變。大家也都一切從簡，環保為主。寄託哀思也比較現代化，更多的祭掃墓地，電子香燭，獻鮮花。而老一輩人的老做法也得到大家的尊敬。

馮友蘭曾說，“行祭禮並不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出於孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的”。誰都清楚，祭奠的酒饌“一滴何曾到九泉”，但我們卻相信親人、先祖能夠領受我們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的、詩意的、道德意義上的真實。“人，詩意地棲居在大地上”，面對先人的照片或墓碑，表達濃濃的思念和真誠的敬意，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動力。