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  • 1 # 1小陳滿眼星辰1

    《一隻特立獨行的豬》全書以王小波文革時期下鄉插隊時的一個故事為敘述主體,故事主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現物件,這個物件的選擇其實也說明了作品本身具有一種特立獨行的因素。

    這隻豬不同於其他的肉豬,很個性,所有餵過豬的知青都喜歡它,喜歡它特立獨行的派頭兒,還說它活得瀟灑。但老鄉們就不這麼浪漫,他們說,這豬不正經。領導則痛恨它。

    作者在文章開頭就把主題用樸實的語言流露出來,“對生活做種種設定是人特有的品性。不光是設定動物,也設定自己。”

    作者將豬的行為描寫的生動,將豬的行為與人的行為對比,作者甚至將豬描寫的比人還要聰明。作者風趣的稱這隻豬為豬兄,源於作者對它的尊敬。

    他們本想劁了這隻豬,卻因為它的聰明而作罷,但是老鄉和領導卻早就為它的生活作出了種種設定,先是劁了它,然後讓它安心做一隻肉豬,可是這隻風流的豬卻總去找村寨裡的母豬風流,又總是給領導們惹出麻煩。

    最後這隻幸運的豬跑掉了,雖然認得作者但卻不能接近,但是就像作者說的一樣,我們要贊成它對於心懷叵測的人保持距離。

    擴充套件資料在作者看來人和豬一樣,也是隻求自由的本性,“它們會自由自在地閒逛,飢則食渴則飲,春天來臨時還要談談愛情”,無疑,豬所處的這種自然狀態,正如人所追求的自由生活一樣,是一種自然的要求和生活方式。

    但是這種自然的規則在人面前被打破了,人來了以後,給它們的生活做了一些安排,每一口豬的生活都有了主題:長肉。它們所有的生活細節都進入了模式化和程式化之中。

    雜文巧妙地透過兩組對比來表現主題,第一組是豬和人的對比,大多數人和大多數豬一樣,生活在處於被安排的境地中,對於這種安排他們處置泰然,這不僅是文革,也是任何時期都普遍存在的生活“常態”。

  • 2 # 易合國學講堂

    我個人對這隻豬有了一絲敬佩,相對當時作者枯燥的生活,也似乎理解王小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺、勇敢。但我認為,它最難能可貴的是它敢於命運抗爭。作為家畜的豬,它不像其他豬一樣甘於吃與睡,最後被宰掉的命運。它也不願順從被割掉,喪失骨氣。它想當的是一隻無憂無慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運約束,它要的是自由和主宰自己命運的權利!

    反觀我們人類,雖然處於生物界的頂端,但相當一部分人隨大流,沒有活出自己的精彩。“豬兄”有理想,有追求,有拼搏的勇氣,有向命運挑戰的決心。而這些,相當多的人並沒有做到。“豬兄”雖然只是一隻豬,但在這些方面,卻遠比一些人類偉大,也比一些人活的瀟灑,有點卡夫卡的變形記的趕腳,都是借物喻人但是結果和手法卻不盡相同。

  • 3 # 襄陽郭大俠

    一個題目,開啟一個封存的記憶。

    王小波,一位被低估並被記憶時而封存,時而記起的作家。英年早逝,迄今己整二十三年。生前寂寞,作品無人問津,死後爆紅,作品一印再印,歷史就是這樣搞笑,我想王小波至死都不會想到,自己會像海子那樣,只有在死後才會散發光芒,這種對自由的追求實在讓人不敢效仿。

    在我的記憶裡曾經有這樣一句話流傳於校園:“男看王小波,女讀周國平”,我就是在那個時間段讀的王小波,而且還偷偷看了周國平,所以在看了此題後,我果敢地選擇了答題,但“誠實”有時候也是一種毛病,有時候在不能“暢所欲言”時,還不如選擇“委婉”。

    《一隻特立獨行的豬》是王小波92年底創作的“自黑”文章,由北嶽文藝出版社於2006年出版,歷時14年才得於問世,我想這大概還要歸功於出版社出於對逝者的尊重,否則,此書只能胎死腹中,可見此書出版真的好難!所以,今天我們在此討論王小波在《一隻特立獨行的豬》中的表達思想也很難。

    這隻“豬”沒像大師兄那樣被壓500年已經不錯了,還想用《一隻特立獨行的豬》來影射自己,搞“明修棧道,暗度陳倉”的伎倆來表達自己的人生追求:“無視生活的設定,想做一個特立獨行的人”。這可能嗎?大師兄都沒戲,我也不知道這個“二師兄”哪來的自信!

    但從勵志的角度來說,這隻特立獨行的豬,勇敢、快活、敢於追求,不畏他人,在危難時刻還能表現出優於其他豬的鎮定,並機智逃生,活出自我的態度,還是值得學習的。畢竟敢於挑戰命運,不甘平庸,並且遇事淡定,機智果敢以及嚮往美好自由的精神還是值得提倡的。另外,他的文體、語言、思辨以及不發狂,不媚俗的寫作技巧手法更是值得我們學習。

    有人說:“王小波說出了我們想說的話,而且到今天,這些話語、這些思想仍是我們的社會所需要”。可這是真的嗎?我想不過是一句“客氣話”罷了。在《沉默的大多數》一書裡王小波是這樣寫的:這是我選擇沉默的主要原因之一,從話語中,你很少能學到人性,從沉默中卻能。假如還想學得更多,那就要繼續一聲不吭。”

    所以,做豬難,做一隻特立獨行的豬更難!

  • 4 # 把自己養好

    王小波的作品常常在詼諧幽默之中談論嚴肅乃至深沉的主題。《特立獨行的豬》初始閱讀時讓人覺得好笑,再讀時卻會發現文章蘊含著嚴肅的思想內涵。我們可以從以下兩點為讀懂這篇文章的深沉含義:1、否定權勢和命運的任意擺佈。文章第一段就對豬的命運作了定論:豬的命運是由人決定的。接下來作者卻寫了一頭不聽人也就是權勢和命運擺佈的豬,它作為種豬個頭太小,作為肉豬又太瘦。它可以隨時跨過豬欄,隨時跳上房頂,這種種“劣跡”,把豬的固有命運給顛覆。這隻豬自己掌握了自己的命運。。文章寫的全是豬的德性,實則講的全是人世。作者把自己的理想性意識用一隻豬的行為表現出來,有幾分自嘲和自許,也於幽默詼諧之中給現實以強烈的諷刺和批判。2、對理性主義思想和獨立自由精神的讚賞。在“文革”年代,常常違背常理,倒行逆施。這隻豬卻無視權勢對豬的設定,無比勇敢的和壓迫它的權勢對抗,最後過得自在而瀟灑,逃出了權勢的撐控。文章透過豬與豬、豬與人反諷式對照,凸顯和批判了那個時代荒誕的社會現實,體現了超越歷史時代的啟示意義。

  • 5 # 知相知命

    《一隻特立獨行的豬》是王小波在文革時期下鄉插隊的時候的故事,主角是一頭“豬”。在這片雜文中,這隻“特立獨行”的豬,不安於人類給他安排的生活,想出去了就經常跳躍欄杆,跳上豬圈頂上來曬曬太陽,知青門也喜歡它這種特立獨行的派頭,對於這些王小波有幾分羨慕的,他在文字也提到,自己的知青生活除了八個樣板戲,平時也沒有什麼可以消遣的。可是槍打出頭鳥,這隻特立獨行的豬成為了領導眼中的麻煩、障礙。想要去制服它,但是好幾撥人拿著火槍、手槍都沒有把它制服。

    其實這篇文章諷刺的寓意比較明顯,我們大多數人都是被人安排好生活的豬,人們也都向往自己,但是很少有人有勇氣去改變自己的狀態,成為一隻特立獨行的豬。同時那些喜歡安排別人的生活,設定別人的生活的人,其實也只是在尋找自己存在的意義罷了,其作為並沒有實際性的意義。

    王小波是一個有趣的人,他的文章也是,其中更有幾分魯迅的色彩。他的有趣不僅僅是體現在他那些充滿戲謔的語言文字上,更深的層次是他有很強的現實諷刺意義。在當代的作家中敢寫這樣的文章的人,其實並不多,從某種意義上來講,王小波也是一隻“特立獨行的豬”。他用文章將他想要表達的內容生活化,讓思索的過程變的更加清晰,讓文章的爆發點都在現實的諷刺上,成為一種黑色的幽默,讓讀者在感同身受的同時,多了幾分趣味性。

    豬總是豬啊,但豬也是人啊。庸俗的人依舊庸俗,獨行的人孤身獨行。

  • 6 # 天天讀詩

    1、人活在世上,不必什麼都知道,只知道最好的就夠了。

    2、閱讀才不算是過時的陋習,任你有寬銀幕,環繞立體聲,看電影的感覺終歸不能和讀小說相比。

    3、天知道,張愛玲後來寫的那叫什麼東西,她把自己的病態當作了才能……

    4、張愛玲的小說,有憂傷,無憤怒;有絕望,無仇恨,看上去像一個將死的人寫的。

    5、中庸的思想放在一個只憑感覺做事的古代人腦子裡會有用,比方說,他要蒸饅頭,記住中庸二字,就不會使饅頭髮酸或者鹼大。

    6、用不著花很多錢,受很多罪,跑好遠的路,洗耳恭聽別人說你是傻x,自己知道就夠了。

    7、香港和臺灣的確是富裕,但沒有文化。所謂的文化,乃是歷代的積累,你把城牆拆了,把四合院扒了,它還在人身上保留著。

    8、北京原來也是一座無與倫比的古都,它的魅力在於城牆。

    9、人生唯一的不幸就是自己的無能。

    10、羅素曾經說:對於人來說,不加檢點的生活,確實不值得一過。

    11、錢這種東西,我們將來會有的,我對此很有信心。

    12、人不愛自己的家就無以為人,而家可不只是房門裡那一點地方。

    13、人在工作時,不單要用到手、腿和腰,還要用腦子和自己的心胸。

    14、希望我有些成就,為人所羨慕;有些美德,為人所稱道。

    15、華人喜歡接受這樣的想法:只要能活著就是好的,活成什麼樣子無所謂。

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