王熙鳳，一個“女漢子”，卻又工於心計，是一個聰明反被聰明誤的典型。其生也勃也，爭強好勝。其死也哀也，一張草蓆埋入土，從此香消不知蹤。

晴雯呀。晴雯一個伶俐勤快善良勇敢的封建大家庭的底層丫頭，因為自己的嘴巴敏利，作風大膽勇敢，善良不為人愛，自強偏為人欺，鬧騰了個魚死網破，也丟了卿卿性命，隕落泥塵，實在讓人惋惜嘆息，是死的最悲慘之一吧。不是第一慘也是第二慘了。

晴雯容貌風流靈巧，水蛇腰，削肩膀，眉眼與林黛玉有相似之處，紅學中普遍認為“晴為黛影”。她原是賈母的丫環，後派給寶玉，口齒伶俐，個性剛烈，因王夫人認為她不合世家教養，被攆出了賈府，寶玉曾偷偷前去探望，她死後，寶玉作《芙蓉女兒誄》寄託對她的哀思。

除晴雯之外是沒有任何人敢與寶玉衝撞的。第三十一回：“寶玉讓晴雯拿果子給自己吃，晴雯笑道：‘可是說的，我一個蠢才，連扇子還跌折了，……倘或再砸了盤子，更了不得了！’寶玉笑道：‘你愛砸就砸。這些東西，原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各有性情；比如那扇子，原是扇的，你要撕著玩，也可以使得……’晴雯聽了，笑道：‘既這麼說，你就拿了扇子來我撕。我最喜歡聽撕的聲兒。’寶玉聽了，便笑著遞給她。晴雯果然接過來，‘嗤’的一聲撕了兩半，接著又聽‘嗤’‘嗤’幾聲。寶玉在旁笑著說：‘撕的好，再撕響些’。正說著，只見麝月走過來，……寶玉趕上來，一把將他手裡的扇子也奪了遞給晴雯。晴雯接了，也撕作幾半子，二人都大笑起。”晴雯與寶玉，在形式上只能是奴主關係。但在晴雯的內心從來不承認自己是聽任主子奴役、侮弄或踐踏的奴才，即使對寶玉也不能例外。她所珍惜的只是互相尊重和真誠相待，因此她的自尊心在寶玉面前更不可以受到損傷。在寶玉，從來就不願以主子自居，以奴才看人，當然更不以一般丫鬟來看待晴雯。寶玉看厭了別人對自己的奴顏婢膝，媚主求榮，特別看重晴雯的全無“媚骨”。　

晴雯之死的重點在一個“屈”字。作者寫寶玉去看望晴雯，晴雯悲憤地對寶玉說：“只是一件，我死了也不甘心的。我雖生得比別人略好些，並沒有私情蜜意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個狐狸精？我太不服。今日既已耽了虛名，而且臨死，不是我說一句後悔的話，早知如此，當日也另有個道理；……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正義無辜的，為了死而無恨，她選取了一種特殊方式，給枉耽的虛名充實進了實際內容。她剪下自己的指甲送給寶玉，穿上了寶玉穿的小襖，而且說：“回去他們看見了，要問，不必撒謊，就說是我的。既耽了虛名，越性如此，也不過這樣了。”這是對使她蒙冤的黑暗勢力的抗議，是失敗之後進行了勝利的抗爭。堂皇正大，敢做敢當，視死如歸，這就是晴雯的本色，這就是晴雯的風骨。

晴雯的全部生活是一首詩，是一首充滿著青春生命力的抒情詩。她的高尚品質，她的反抗精神，她的天然美貌，她的惡劣環境，似一盆才透出嫩劍的蘭花，被葬送在豬圈裡！晴雯的形象，是曹雪芹心靈的寵兒，是現實主義與浪漫主義相結合的藝術精品。曹雪芹在塑造這一形象的過程中，在現實生活的基礎上，透過細密的思想活動，豐富的藝術想象與適當的誇張，使得這一人物性格格外明朗，使得她的生活面貌格外美化，格外詩化。在晴雯的鋒芒畢露的言談笑語中，在她的眉眼動靜的開閤中，時時流露出來美麗的激情和光彩奪目的絢爛。曹雪芹把這一潔白無瑕的雕像，擺在大觀園富麗堂皇的地毯上，使讀者在那封建堡壘的家庭裡，感到一點春風和暖的氣息；在那千依百順而又彼此排擠陷害的奴婢中，看到一個坦白、直率、天真、剛強和敢於嬉笑怒罵富有反抗精神的人物。她雖身處下賤，卻是一個大寫的“人”。

《紅樓夢》中死的最讓人心碎的自然是黛玉了！人間最痛苦的事莫過於愛而不得！而比愛而不得更痛苦的事就是在自己要離開這個世界的時候心愛的人卻和別人拜了天地！而黛玉兩者都佔全了，心豈不是比撕裂還痛！

在自己病入膏肓痛苦不能自已的時候她得到的訊息卻是寶玉和寶釵拜堂了！

看看身邊冷冷清清，悽悽摻摻，而那邊卻鑼鼓喧天，熱鬧非凡！想想平時種種美好真的比剜心還痛！

她不知道寶玉犯了痴傻，只當他心甘情願的娶了寶釵！她從沒想過寶玉會涼薄至此，敏感如她，定然覺得寶玉平時的那些甜言蜜語都是哄人的謊話！

而自己卻當成寶貝一樣小心呵護一輩子！這樣一個絕情的人對黛玉這樣一個痴情的女子絕對誅了心的！

此時即便自己沒有病弱至此也不會苟活於世的！想想精靈一樣的女子突然抽去了所有生機，讓人看了怎能不心碎？

《紅樓夢》中誰死的時候最讓人心碎？

謝敬！

一個丫鬟司棋死的時候最讓人心碎的！不妨我們來看看，司棋與表弟在賈府卻是東窗事發，在賈府犯了大忌，隨後就把司棋踢出門外，被攆了出來，無奈的司棋回到了家裡，本想讓她的老孃成全她，可是她老孃一看就因為她和表弟的事兒，她認為是丟了人，敗了風俗！

就無情的拒絕了司棋跪地的哀求，當她老孃窮神惡煞的狠勁一出來，司棋是萬念俱灰！絕望無奈！衝出門外，撞牆而死，鮮血順著臉就往下流，看到奄奄一息的司棋被封建社會所吞噬！這不僅令人感懷！

總覺得司棋死的有點不值，不得不殉命，司棋死時年僅10幾歲，也許她不算是死時最讓人心碎的，但拿腦袋撞牆的那一瞬間，是叫人心顫的！很疼的！

（於3、25）！

當然是黛玉的死最讓人心碎。愛情的最高境界是″純真″，寶黛愛情就是愛的最高境界，所以，才稱得上愛情悲劇。

當黛玉聽到傻丫頭說″寶二爺娶寶姑娘的事情時，立刻轟然倒塌！″我一生與詩書做了閨中伴…菊花賦詩奪魁首…怡紅院中行新令…瀟湘館內論舊文，一生心血結成字″。如今是…

記憶未死，墨跡猶新，不想玉堂金馬登高第，只望它高山流水遇知音，如今是，知音已斷，把斷腸文章付火焚……早知人情比紙薄，我懊悔留存詩帕到如今，萬般恩情從此絕……

質本潔來還潔去，休將白骨埋汙淖。

只落得，一灣冷月葬詩魂……

……天缺一角有女媧，心缺一塊難再補，你質同冰雪離濁世，我豈能清流隨俗波？……

細看過《紅樓夢》的人，無不為黛玉之死而憤恨，無不為之動情心碎，因為寶黛那純真無邪的愛

卻被他們蹂躪了啊！

香菱。小時被父母萬般寵愛，元宵佳節被人販子拐走，頻繁遭受人販子的毒打，經歷著身心的折磨。十二三歲時，有幸被馮淵看中以為可以脫離人販的毒打和折磨，過上幸福快樂的生活。可惜，馮淵被薛家打死，而她也被賣進薛家做了薛蟠的妾。後來，薛蟠娶了夏金桂，夏金桂的過門徹底改變了香菱的命運。夏金桂善妒，屢次設計陷害香菱，促使薛蟠經常毒打香菱，致使這個她悲催的死去。判詞：“根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”可憐這個單純的女孩一生苦楚，到頭來也落得個魂歸故里。

我覺得是黛玉吧，黛玉死得如此寂靜和淒涼，怎能叫人不心碎落淚呢？

在《紅樓夢》的九十七回裡，黛玉的焚稿斷痴情和最後悲恨離世是和寶釵的出閨成大禮相對應的，這樣悲喜交疊的寫法，讓讀者更感受到黛玉死亡時候淒涼、孤苦的情境。

黛玉臨斷氣前，還執拗地要把她的詩本子和寶玉送她的寫了情詩的手帕燒掉，其實此時的她已非常虛弱，快要使不上半點力氣了，但她還是如此堅決地親自把她和寶玉的回憶全燒掉，這讓人心疼萬分，更感受到她的無助、心痛與無奈，慨嘆命運造化弄人，半點不由人。“鏡中花”、“水中月”，終是一場空，枉自嗟呀，空勞了牽掛。

黛玉臨死前，情狀是非常淒涼的，她的身邊除了紫鵑陪著，再無他人了，此時的寶玉也因失了玉瘋瘋傻傻的，婚姻大事也難以做主，真是應了那句“苦命鴛鴦”，難道絳珠仙草生來就是為了還神瑛侍者眼淚的嗎？當淚盡便要夭折，什麼木石前盟，終究是悲劇。

《紅樓夢》中，我覺得王熙鳳的死是讓我最動容的。在第五回的曲子和判詞有明確的顯示：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”，“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。鳳姐的結局註定是慘痛的悲劇。

我之所以為她惋惜，是因為她具有那個時代人物典型的真實性，透過鳳姐這個人物形象，作者有意的暴露賈府的腐朽，也讓讀者明白了封建社會必然滅亡，賈府這一封建堡壘必然坍塌的事實。

王熙鳳能幹、喜歡攬事、攬權，她渴望有更大的舞臺來施展自身才能的心態，在那個社會條件下的女性當中，是比較獨特的，也是不怎麼合於“婦道”的。因為中國古代崇尚“女子無才便是德”，女性常常是退讓的，含蓄的、隱藏的，即使有很大的才能也讓人家覺得蠢笨的，而王熙鳳是喜歡錶現的，這種個性在古代並不多見。

賈府所代表的統治階級的崩潰是不可抗拒的，他們掙扎撐持於一時，在醉生夢死的生活中苟延殘喘。這種腐朽是整個社會制度的徹底朽敗。罪惡腐朽的統治者必然製造別人的悲劇，到最後也必然葬送了自己。這位縱橫一世的“女英雄”王熙鳳，在夫權、在宗法制度下，她也只能走上很悲慘的，哭向金陵這麼一條路。

我想，若是生在太平盛世，王熙鳳的精明才幹，必將有一番嶄新的天地供她施展吧。

王熙鳳，一個漂亮又強勢又有主見又有權的女人，死了連個棺材都沒有，被草蓆卷卷埋了，她活著時怎麼也不會想到自己死後會如此悲慘！活的像花，死後太慘

晴雯死最讓人心碎。她生於最底層，不知父母，乃兄是個糊塗蟲，乃嫂是個風情娘子，不顧其死活。其本人美貌不輸黛玉，正直_小偷小摸墜兒竟被其懲罰趕走；能幹_病晴雯勇補雀金裘；剛烈，走就走，絕不乞憐。死時悽慘，直著嗓子叫了一夜，可想如何痛苦。晴雯更像一個無產階級革命戰士。

最讓人心碎的莫過於黛玉之死了。黛玉奄奄一息的時候，最愛的寶玉竟毫不知情，還喜滋滋的和寶釵拜堂成親。面對這一變故，無疑讓黛玉更快的走向死亡。誰又能瞭解黛玉當時的絕望呢？

死了辣麼多～沒有感覺了～～～可能是最後作者死了～～～不死？還能寫很多的夢～～～就不是我們現在還在夢裡～～～

那個人非正常死亡不叫人心碎？黛玉的死，是病氣交加，那晴雯呢？秦可卿自了性命，最無能的賈瑞之死，賈代儒老來喪子，那一位不教人心痛泥？

在《紅樓夢》中，我覺得香菱死的時候是最讓人心碎的了。

她本應是大家族千嬌百寵的大小姐，卻最終成為了人家的小妾。

甄士隱家也算是當地的望族了，而且他和妻子封氏也只有一個小女兒英蓮，所以說香菱小的時候，一定是一個備受父母寵愛的大小姐，如果不是被拐，她應該有著一個十分美好的未來。

可是，一番命運的捉弄，最終把這個小姐變成了丫鬟、小妾，對於讀者來說，怎麼能不對香菱的有命無運產生同情、悲憫呢。

幼年時的被拐賣，讓香菱捱了許多的打，受盡了磨難。

香菱還在柺子手裡的時候，曾經被小時候家門口的鄰居——那個後來做了門子的小沙彌認出來過，門子偷偷地問她，她只說是因為她的親生父親（柺子）因為沒錢了，所以才要賣的她，當門子繼續追問她的時候，香菱哭了，但她也只敢說，“我不記得小時之事！”

她這得是捱過了多少的打，才嚇得都不敢說實話了！

香菱是在她五、六歲的時候被拐走的，在柺子手裡長到了十二、三歲的樣子，這七、八年裡，正是一個小孩子最需要人來疼愛的年紀，可她卻經受了本不該她承受的折磨，以至於後來，當週瑞家的問起香菱來的時候，她也是始終回答“不記得了”，恐怕這也是她對那段黑暗經歷的諱莫如深吧。

薛蟠的無情無義，夏金桂的陰狠毒辣，最終葬送了香菱年輕的性命。

香菱最後落到了呆霸王薛蟠的手裡，成了他的一個小妾，可薛蟠卻是個今兒向東，明兒朝西的主兒，過不了多長時間，就把香菱扔到了腦後了。

等到薛蟠娶了夏金桂，香菱的命運就開始了又一段的艱難，最終成了夏金桂在薛家“爭霸”的第一個犧牲品，早早地結束了自己年輕的生命。

在大觀園裡向黛玉學詩，是香菱一生最幸福的時刻了。

還好，寶釵對香菱還是不錯的，能借著薛蟠出門的機會，帶著香菱來大觀園裡住了一段時間，那可是香菱一生中難得的美好時光。

尤其是香菱還能夠有機會和黛玉學習寫詩，畢竟她也是有著詩書之家的遺傳基因的人。然而，這美好時光的短暫，也使得香菱的早逝讓人更加感到惋惜，所以在電視劇《紅樓夢》裡，導演安排在死去的香菱的身邊，放了一本《斷腸集》。

林妹妹吧。她死於孤獨與絕望！父母早亡，外祖母這時也不管她了；寶玉也忙著結婚去了。沒有親情、愛情，那邊是洞房花燭鑼鼓喧天，這邊是絕望心碎生無可戀。真是可憐！

尤二姐，是賈鏈揹著鳳姐兒在賈府外面安置的女人。說是妾，卻不敢光明正大迎進賈府，算是包養，算是小三兒，但在那個社會，男人有個三妻四妾，實屬正常。可是，尤二姐的結局卻比尤三姐黯淡多了！最起碼尤三姐是為自己所愛而殉情。二姐被鳳姐騙入榮府後，就跌進了早就設好的陷阱裡。最後她只有吞金自盡一條路。

尤二姐的悲劇不是因為她笨拙老實，不能抵擋鳳姐對她的陷害，作者是要寫一個所謂失足的女人，永遠不能自拔。她雖是死在鳳姐手裡，但在一定意義上，又是一個被封建禮教所吞噬了的善良女子。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

當一個女僕司棋死去時，這是最令人心碎的！我們不妨看看司棋和表弟中賈府但它發生了，在賈府犯了一個大錯誤，然後司棋被踢出了門，被扔了出去，但司棋回到家，希望她的母親幫助她，但她的母親看到了，因為她和表弟，她認為這是失去了，失去了海關！

他無情地拒絕了司棋跪在地上的懇求，而當她母親帶著一種貧窮和邪惡的惡靈走出來時，司棋卻完全灰心喪氣！絕望和無助！衝出房門，撞在牆上而死，鮮血順著臉流下來，眼看就要死了(399000人)被封建社會吞噬！這不僅令人印象深刻！

我總覺得司棋死得有點不值得，不得不被殺，司棋她死時才10多歲，也許她死時不是最令人心碎的，但當她把頭撞到牆上的那一刻，她的心顫抖了！好痛。

我認為，《紅樓夢》中有三個人在死的時候最讓人心碎。

第一，黛玉之死。黛玉聽說寶玉結婚的訊息後病情日重，就將自己和寶玉愛情見證的舊帕與詩稿付之一炬。當時，賈府上下正忙於寶玉和寶釵的婚禮，無人顧及黛玉，還把她的丫環也叫走使喚。終於，在隱隱約約傳來的寶玉娶親的音樂聲中，黛玉直聲叫著“寶玉！寶玉！你好……”便渾身冷汗，氣絕身亡。集美、才、情、潔於一身的黛玉最後在賈寶玉和薛寶釵大婚之夜淚盡而逝，瀟湘館外竹梢風動，月影移牆，好不淒涼冷清。讀之另人心碎。

第二，金釧之死。金釧是在王夫人誣陷他勾引寶玉並趕出大觀園之後，毅然投井而亡，用自己的生命來證明自己是清白的，是無辜的。在金釧身上體現了一種非常寶貴的人格意識，那就是我寧可去死，但決不能受辱。金釧之死另人敬佩也同樣另人心碎。

第三，晴雯之死。由於晴雯性情直爽，敢說敢做，得罪了許多人，被人挑撥離間，最後王夫人便把患有重病、多日米水不沾的晴雯趕出怡紅院，逐出大觀園，連衣服都不讓多帶，最終在自己貧窮而勢利的表哥家裡，因病重無醫且無人照料病重而死，晴雯之死同樣另人心碎。

當然是黛玉了，黛玉是紅樓夢的靈魂人物，也是第一女主角。黛玉去世，整個紅樓夢便黯然失色了。不只是寶玉的愛情世界坍塌了，也是渾濁的世界裡，最後一滴清泉枯竭了。儘管，高鶚續寫的紅樓夢有很多與原著相違背的地方，但是瀟湘子病歸離天恨，依然是最令人悲痛的情節。黛玉去世之後，整部紅樓夢就已經讀得寡然無味了。

紅樓夢第四十九回裡，黛玉自己說，只常覺得自己心酸，眼淚卻是比舊年少了許多。這就是油盡燈枯之相。

寶玉說：“女兒是水做的骨肉",黛玉的前身又是絳珠仙草，草木無水當然就會枯死。

而黛玉下凡就是為了報答，寶玉前身“神瑛侍者”的灌溉的恩情，把一生的眼淚還他，既然四十九里黛玉已經現出淚盡之相，自然離黛玉去世的章回也就不會太遠了。

其實，黛玉自言眼淚比舊年少了，除了是一種小說神話藝術的處理之外，隱藏著的黛玉這個人物原型，對當時的社會背景，以及自己的命運，一種深度的無力和絕望。

我們都知道淺層的悲傷是流眼淚，真正極致的悲傷是”無淚“，比如，一片無限的心酸之意，甚至更進一層的荒漠般空曠遼遠的荒蕪，也就是所謂的大悲無淚的境界。

黛玉，明顯到四十九回裡，已經不知不覺走進了一種比之前純粹愛寶玉，時時展現愛意更為艱難的境地。

因為，她開始接受了寶釵的理學教育。除了寶釵母子此時的飲食藥餌異常盡心之外，這種來自精神上無形的壓力，也加劇了黛玉的病情快速發展。其實，細心的讀者就可以看出，自從寶釵對黛玉進行理學教育以後，黛玉對寶玉的情感明顯壓抑了很多。

但是，黛玉註定是個為情而生的女子，這種深情不能表露，也更加劇了她心頭的壓抑，她越發失眠了。所以，寶釵對於黛玉，實行的精神和身體的雙重壓迫。而且，都是無形的。

黛玉的死，是一個純潔真誠無限的女子，被封建時代渾濁惡劣的環境逼迫下的毀滅，也是被複雜陰暗的人性，催逼下的夭亡。

是一種純潔和天真的毀滅，也是一種單純和善良的毀滅。

並且在從前八十回裡，黛玉之影晴雯的死來看，黛玉死後還揹負了”狐狸精“的不潔名聲。

最純淨的黛玉，反而成了勾引人的狐狸精，這實在是一件諷刺到極致的事情。

從來好物不長久，琉璃易碎彩雲薄。

黛玉美在真，令後世歌頌在真，但是令她毀滅的，也是她的真。

遇見寶玉，愛上寶玉，可惜，在大環境的壓迫之下，寶玉除了能給予黛玉真誠的愛之外，卻並無能力保護她。

只能眼睜睜地看著，這個世間最真的女子，在他面前消亡，繼而自己也落魄出家，了此殘生。

讀黛玉，是一種對藝術人物的憐愛，也是一種對人性，對生活態度的思考。如何在保持“真”的同時，又不讓自己受到太多傷害，是很多性格真實的人，存在的盲點。

《紅樓夢》中十二釵正冊、副冊、又副冊等一干女子（周汝昌先生據警幻情榜等資訊推測，上上下下共九榜一百零八人），因都屬於“孽海情天”之“薄命司”，結局好的不多（出家的惜春和被劉姥姥解救的巧姐，與琪官結緣的襲人，李紈等，應該算是結局比較好的了）。

像元春，據脂硯齋評語暗示，應死於一場宮廷政變，成為犧牲品；探春，遠嫁藩國，“千里東風一夢遙”；迎春，錯嫁“中山狼”孫紹祖，受盡凌辱；妙玉，“終陷淖泥中”；王熙鳳，機關算盡，誤了性命；秦可卿，命喪天香樓；香菱被夏金桂算計侮辱而死；晴雯被逐，受盡白眼、冷遇，憂憤而死；金釧，因寶玉親近之舉，受辱跳井而死；寶釵，“雪裡埋”，黛玉“林中掛”，具體意義雖不太明確，但肯定很不好。

我覺得，其中，最讓人心碎首推黛玉之死。

可惜，我們現在沒有福分讀得作者原稿了，也無緣得知黛玉之死是如何的驚天地、泣鬼神了——雪芹先生應已寫出草稿，脂硯齋、畸笏叟等人應該閱讀過的稿子，高鶚續寫的所謂“苦絳珠魂歸離恨天”、對寶玉滿心怨恨的一百二十回版本，雖然已相當精彩了，但很明顯篡改了作者原意。

誠如張愛玲所說“《紅樓夢》未完”是一大憾事，但作者和脂硯齋等人，在前八十回還是留下了一些蛛絲馬跡的，到可以指引我們做一下“按圖索驥”的功課。

線索一：作者自比林黛玉

第五回“釵黛合一”判詞中，“玉帶林中掛”，很明顯暗指林黛玉，脂硯齋在該判詞末尾的批語是：“寓意深遠，皆非生其地之意。”

這條批語告訴我們，“金釵玉帶”的悲劇就在於生非其地，正如通靈寶玉一樣，本質其實是補天遺落之“石”，偏要到富貴溫柔鄉中去體驗一把，被幻化為晶瑩鮮潤的美玉，反倒被世人熱捧了！這不也是生非其地、生非其時嗎？而這正是整部《紅樓夢》作者寄託暗示的“書中真味”！

也就是說，在黛玉身上，也同在寶玉身上一樣，也寄託了作者一腔憂憤不平、傷時懷世之意。而透過黛玉之死，能更鮮明地體現作者“悲金悼玉”之意，更濃墨重彩地渲染小說的悲劇批判意味！

所以，俞平伯慧眼獨具，說“曹雪芹自比林黛玉”，很有道理。——第一回絳珠還淚於神瑛侍者，作者提出前所未有的“還淚說”，其實還淚的何止是黛玉，連作者的“一把辛酸淚”或“字字看來皆是血（淚）”難道不是在“償淚”嗎？好在這一點，脂硯齋幫我們提點出來：

警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”【甲戌側批：觀者至此請掩卷思想，歷來小說中可曾有此句？千古未聞之奇文。甲戌眉批：知眼淚還債，大都作者一人耳。餘亦知此意，但不能說得出。蒙側批：恩情山海債，唯有淚堪還。】

既然作者以林黛玉自比，黛玉之死肯定也會凝聚作者較多筆墨和心力，而為了更好地突出“千紅一哭”“萬豔同悲”的悲劇效果，作者對十二釵之冠的悲情離世，肯定會刻畫得崑山玉碎、石破天驚。

線索二：晴雯之死，《芙蓉女兒誄》明祭晴雯，實際是“讖黛玉之死”。

這條線索，當然也是脂硯齋提點我們的。

見第七十九回，話說寶玉正在池邊念名為晴雯所作的《芙蓉女兒誄》，縱橫追雲步月之辭采，馳騁深摯哀婉之情思，寫得辭采飛揚，情真意切，讀來令人蕩氣迴腸、肝腸寸斷。黛玉忽然來到，稱讚這祭文做得好，並且建議將其中的“紅綃帳裡”改為“茜紗窗下”，寶玉一聽深以為然，最後改成“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”。

這裡寶玉出自天然真情的改動，用“我卿”二字竟不小心洩露了天機，作者用極端靈巧空靈之筆，透露出了這篇祭文實乃是讖黛玉之死：

其實，《芙蓉女兒誄》實讖黛玉，還有一點暗示，就是第六十三回，寶玉生日，群芳在怡紅院夜宴掣籤行令，黛玉掣中的正是芙蓉圖案，圖上配的文字是”風露清愁”四字和“莫怨東風當自嗟”詩句。這應當是作者為《芙蓉女兒誄》做的暗示或者伏筆。

線索三：第七十六回，“凹晶館聯詩悲寂寞”湘雲、黛玉聯詩暗示各自最終歸宿，但意境太過淒涼哀傷，連聽到聯句的妙玉都說：“好詩，好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強。”

湘雲因見一鶴飛起，妙手偶得，一句“寒塘渡鶴影”脫口而出，黛玉思忖半天，情不自禁對出“冷月葬花魂”之句。先是湘雲稱讚的同時，提醒黛玉病中，不該出自頹喪之語，後是妙玉也說好固然好，不過太悲涼了，“過於頹敗悽楚”，與人的氣數相關，趕緊打住。

在這裡，作者已經不止一次暗示讀者，黛玉的氣數將終，故作出“冷月葬花魂”的頹喪之語，說明黛玉離世時是何其悽悽慘慘慼戚的！

線索四：黛玉所作《葬花吟》和《桃花行》

《葬花詞》和《桃花行》都是黛玉在暮春時觸景生情、自傷身世之作。雖然寫作年份不同，但同樣情致深沉、脈脈動人。

俗話說，“詩言志，歌詠言。”《葬花吟》結尾的點睛之筆“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，不正是黛玉自身歸宿、黛玉之死的真實寫照嗎？

而《桃花行》的最後六句正這點睛之筆相映照：