萬類自有道，互不相妨惱，離道別覓道，恰如求兔角！這是六祖無相頌裡的句子！六祖慧能不識字，又是作偈又是成經的，可以印證他的另一句話，何期自性本自具足，何期自效能生萬法！他的《壇經》是他的弟子據其講法所成，是華人成就的唯一一部佛經，他不識字純是自性之流露！

德國作家詩人哲學家歌德亦有一番言論很有啟示性:善惡是非同春夏秋冬一樣是自然生生不息之顯現，不應偏而執著！一味的春光明媚就沒了秋收冬藏，所謂的正能良知當然不是一刀切，而是包容友好求同存異！但迷惑罪惡最終是要轉化消滅的，底線和原則是必須的！

大自然規律即弱肉強食，人類一邊雞爭狗鬥一邊戕害著自然，木辦法滴事兒喲！

地球眼看著千瘡百孔，不可能使人類收住腳步，儘量恪守自身，也不能完全戒除罪孽，大勢如此，獨善自身都是妄想啊！

說啥也沒大用，戰戰兢兢混天年吧！

老子在《道德經》裡說，夫天下，神器也，非可為者也，為者敗之，執者失之，物或行或隨，或吹或噓，或強或弱，或倍或墮，是聖人去甚、去太、去奢。又言天之道利而無害，聖人之道為而弗爭。

天地萬物的差異是指什麼呢?地球上的動物人類，植物，日，月星晨，高山，河流，海洋都分部在地球上，佔多少比例，都與人類的生物鏈有關。人是高階動物吃各種動物包括野生動物，還有人類開採的地下資源供人們變成錢，交換各種商品，貿易，產品所提供人類物價買賣市場，是人類的利用價值才能產生需求。沒有買賣就沒有殺剹，可人類越來越不象話，過去不敢吃的野生動物也敢吃，造成了災難，可以看到許多自己人類造成的疫情變成了地球人的苦惱，你能怪誰呢?還是人類自己應該反醒，好好管理好自己的家園不在百孔千瘡，不能自己擅自開採和破壞植被，有規劃的建造和開發利用，用科學的方法改變地球(自己的一方土地)，不能人為的搞破壞。是人在利用資源的同時，也在破壞著資源。我自見解，抱歉!不一定對供參考。

所謂"道生一，一生二，二生三，三生萬物"。天地初開，有一才有二，有二才有三。道立於一，陰陽為二，萬物（包含人）為三。“天地感而為萬物化生”，天之陽氣下降，地之陰氣上升，二氣交感，化生成風水、電火，土木，Sunny、空氣，再相互交感，生命體方得以產生。而人是生命體中智慧集大成者。

因此“天、地、人”三才的思想也代表中華民族遵從天地合一、與自然和諧相處的精神。現代人類破壞性開採嚴重違揹人與自然天人合一之道，致使氣侯升溫，海水上漲，瘟疫橫行，旱澇肆虐等自然災害不斷回禍人間。

然則"天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗"。世間本無情，物競天擇，適者生存！而聖人不出，私慾橫行，人極則必反，自然規律，無法逆轉。

根據能量守恆定律，當世間萬物總量不變，人越來越多，對萬物的需求總量也會變多，對應需損耗的自然資源也就越來越多；當人的貪慾越來越多，生活空間及生活手段越來越廣時，其對萬物資源的索取也越來越多，萬物也自會越來越少。

所謂盛極而衰，衰極而盛。人對自然萬物無止境的破壞終將以人類發展的生存空間和時間為代價對萬物進行遞償的。因萬物（含人）本由感而化生，此消彼長而已。

問題有點深奧，本人理解力有限，也不敢妄言。

天地萬物，包羅永珍。動物，植物，微生物等等正是物種的繁多，才造就了世界的美好。

人與人之間的差異性，每個物種間個體都是不同的，包括人類。有男女之分，老幼之別，體態上有高有矮，有胖有瘦，外貌上有美有醜，醜。心態性格上也是人人不同。人無完人，每個人身上又有著不同的缺點和出眾的優點。從另個角度看，好與壞，美與醜又是相對的，每個人的視角不同，定義也就不同。

再說矛盾。矛盾其實也是相對的，也是不同人不同的認知。改變認識角度，矛盾可能就轉化了。任何事物或者人人之間的矛盾，我們要去理智化解，而不是激化。

藉口是責任的推脫，是不負責任的表現。我們遇到挫折的時候，要去積極解決，而不是找藉口搪塞過關。