在二十世紀的中國文學史上，有一個話題被反覆地提起，那就是文學大眾化。由於時代的特殊性，這一舉措的提倡，始終是一種自上而下的意識形態行為。政治家、思想家、文學家、知識分子，他們都僅僅是在提倡，文學創作仍停留在官方和精英層面，並沒有真正地走向大眾化。直到網路時代的到來，網路文學橫空出世，這才打破了非真正意義上大眾的文學創作格局，改變了大眾舊有的文學觀念，打開了民眾與文學的創作渠道，讓文學變得親民，讓創作變得自由。網路的普及，給絕大多數人的生活帶來了翻天覆地的變化，也給文學增加了許多新鮮血液，網路文學出現了許多分支，同人文學就是其中的一個題材。那麼同人文學是什麼呢？

同人一詞，出自《易經》，引申為志趣相同或共事者。而同人文，是在原作基礎上，把某部甚至某些作品裡的人物放在新環境裡，加入作者自己的想法來展現作者對於原作不同的觀念。同人文學的創作主要分為了三類：前傳後續類，如《西遊記後傳》這種對原著的續寫作品；穿越時空類，有穿越成為原作中某個人物的同人文，也有創作一個新人物與原作人物一起開展劇情的同人文；原作改寫類，同人作者對原故事結局或部分故事的改寫。

同人文的作者首先應該是原作的讀者，原作不同於自己審美觀點或不符合自己期望的地方，將會在同人文里加以改進，原作人物的性格也會在合適的地方得到彰顯。這些“改動”、“移動”從出發點上可以看出同人文學的創作和原作無優劣之分，因為文學即人學，文學作品就是作者觀念和情感的集中展示。經歷的不同，決定了作品的多樣。圍繞相同人物的“多樣”，可以使人物形象更加豐滿，性格更飽滿，更真實。同人文學的存在使得這一系列作品及它們所產生的影響更加完整深入。在我看來，同人文學是對原作的文學生命的延展。同人文的讀者可能同樣是原作的讀者，出於對於原作作品更豐富的需求，從而產生了對同人文的需求。讀者也可能並未讀過原作，出於各種原因拜讀了同人文作品，從而產生了對同人作者的喜愛，對原作的嚮往。既滿足了廣大民眾的精神需求，又一定程度上延續了大眾對文學的熱情，刺激了更多文學作品的創作。同人文學不僅不是糟粕，還有其獨特的魅力和價值。

所謂同人文學是指引用他人作品形象為創作背景經二次創作演繹出與原作無關或部分相關的獨立作品。同人文學不是文學創作的主流,但是其受歡迎的程度卻遠遠大於相同條件下產生的原創文學收到的反饋資訊也遠遠多於原創文學。網路上的問人文學是隨著中文原創網路文學的發展而興盛起來的。近年來起點中文網晉江原創網幻劍書盟瀟湘書院紅袖添香等一批中文原創網站迅速發展起來在VP電子作品收費制普及之後,文學網站的發展更是勢頭迅猛,隨著網站的發展各類文學作品在文學網站上白花齊放爭奇鬥豔,而同人文學以其先天優勢更是在數日眾多的文學作品佔據了一席之地因此探討同人文學的產生及其作用對於我們恰當地評價同人文學這一不容忽視的文學現象具有重要的意義。

同人文的作者首先應該是原作的讀者，對原作的理解會或多或少地表現在二度創作中。每個人都有自己定義的“完美”，原作不同於自己審美觀點或不符合自己期望的地方，將會在同人文里加以改進，原作人物的性格也會在合適的地方得到彰顯。這些“改動”“移動”從出發點上可以看作與原作無優劣之分，因為文學即人學，文學作品就是作者觀念和情感的集中展示。經歷的不同，決定了作品的多樣。圍繞相同人物的“多樣”，可以使人物性格更加飽滿，更加真實，作為一個活生生的“人”存在。這種存在使得這一系列作品及它們所產生的影響更加完整深入。這種存在，至少可以讓同人作者們產生心靈共鳴，體驗到文學、人格、道德上的快感。

同人作者在重組人物性格時，由於不用花太多心血在“創造”人物上，因此會更注重人物特性和人群共性的結合。相對統一的性格特點給了同人作者發掘內在關聯的空間。所以讀優秀同人文的時候，可以發現“所寫即我想”。個人內心最原始的脆弱和慾望被一語道破，剎時，更多的是認同與感動，與原作走得就更近了。

寫作同人文時，筆下的人物不可能與自己完全無關，或是相似，或是相反，但只要有“我”流於筆端，多個“我”有條不紊地結合為一體，筆下的人物就代表了眾多人的通性，有了鮮明的時代特點和繼續存在的魅力。

除去同人文字身，寫作同人文的過程也是一種樂趣。首先對原作細細品味一番，然後構想出新的情節和環境，種種原創中不易駕御的背景都可以嘗試：科幻、歷史、神話、後現代、戰爭、武俠。只要合理，每種內容都能出彩。任何生活上的感觸都可以作為素材。寫一篇文章，與志同道合的朋友交流，不亦樂乎？

不過，由於同人作者寫文章並不以發表為目的，大多數屬於自娛自樂，因此有的同人文涉及自殺、同性戀、心理畸變等敏感的社會問題，又需要讀者慎重閱讀，去偽存真。

總之，同人文是一種新興的文章形式。雖說我們希望文人學者化，希望當代主流文學得到淨化，但對同人文這種爭議頗多的文體，不妨先認為“同人於門，無咎”吧。

從本意來說，“同人”一詞和同性戀沒有關係，它來自日文，意思是“相關”。“同人小說”即從某些人們熟悉的故事、人物中衍生出來的文學作品，如聖鬥士同人、火影同人、貓鼠同人

作品的情節、結局可能不會滿足所有人，所以同人存在的意義就是滿足自己和與自己有相同喜好的人的想法，比如說

男主女主/男主男二/女主女二太甜了，讓Ta倆快點在一起吧女二/男二太苦了，讓Ta和男主/女主在一起吧男二女二戲太少了，也寫一寫吧男主/女主太靚了，把我穿越到Ta的世界和Ta在一起吧男主/女主太討厭了，寫死得了…………

官方的世界並不總是美好，但我們都希望自己喜歡的角色一直擁有一個美好的生活。我們無法改變官方的情節，那就創造一個屬於自己的平行宇宙。在這個世界裡，Ta可以永遠過著美好的生活，而現實中的我們，每想到Ta的生活，沒準會獲得快樂。

同人作品是作者對已完結的影視，小說的自我構思和再創作的產品，它是作者對文學作品結局或內容不喜歡的自我構思，它在文字作品尤其是網文中較為常見。雖然同人作品會對原作產生一定侵權行為，但是另一方面同人作品可以提高原作的影響範圍和提高人們熟知度（儘管同人作品的原作一般是較為火爆的，但同人作品好歹也能加一點不）因此同人作品才可以存在。

同人作品存在願意我想應該有3個吧。①說明原作在人氣，受眾上很好，是優秀作品，要知道同人作品很難有利益獲得，這也就是為什麼飛盧（同人網站）的作品都要花錢才能看了，只有優秀的作品才能產生收益，才能養活同人作家。②寫下一個與作者不同的結局，哈姆雷特在不同眼中各不相同，我們看到的作品或許不如哈姆雷特優秀，但是同人作品也為我們提供了不同結局和人物性格與歷程。③是上面提到的擴大原作影響力，雖然可以提升影響力的範圍和能力非常小，但蚊子再小也是肉對吧。

在227事件之前，同人文真的是一個從未涉及地方了，一直以為同人文是動漫遊戲之類的衍生品，後來瞭解了一下，同人涉及的範圍還挺廣的。

首先，同人文這個定義是從日本引渡進國內的，是那些有相同興趣或者志向的人或團體創作的文學，他們倡導的是更大自由的自主創作。

在內容上，同人創作的範圍也很廣，可以是真人、動漫、遊戲、小說、影視劇等等。

國外的同人文創作就不舉例，就來談談國內。

更早之前，同樣是對於《西遊記》進行同人創作的，周星馳以電影的形式創作了《大話西遊》。

單單在影視上，成功的同人創作還挺多，就像《大聖歸來》、《哪扎·魔童降世》、《白蛇緣起》等等。

以上的同人創作，都挺美好而具有意義，這就是存在即合理的地方。

打一個比方，對於真人同人文創作，如果羅貫中就生在三國，周瑜一定很想一巴掌拍死他，“既生瑜，何生亮？”什麼鬼設定？ 但是，我不能替周瑜做決定，認為他一定會拍死羅貫中。

簡單來說，同人創作需謹慎。

……

有一點值得注意的是，區別於傳統文化，不管是耽美同人遊戲動漫等等，他們都屬於亞文化圈的範疇裡面，這就很耐人尋味了。