八句詩稱為“律詩”,四句詩稱為“絕句”。 律詩中國近體詩的一種,格律嚴密。發源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩,至初唐沈佺期、宋之問時正式定型,成熟於盛唐時期。律詩要求詩句字數整齊劃一,每首分別為五言、六言、七言句,簡稱五律、六律、七律,其中六律較少見。

頷聯是指:律詩的第二聯(三、四對句)。頸聯指:律詩的第三聯。 出處: 1、宋·嚴羽 《滄浪詩話·詩體》:“有古律……有今律,有頷聯,有頸聯,有發端,有落句。” 2、宋·曾慥《類說·續金針詩格·四聯》:“第二聯謂之頷聯,第三聯謂之頸聯,須字字對。” 律詩分為四聯:首聯,頷聯,頸聯和尾聯。

不管是五言律詩還是七言律詩，一般來講最好是頷聯和頸聯對仗，（即律詩的中間兩聯）頸聯要（即第五第六句）一定要對仗。作律詩不僅要用對仗而且還要講究平仄和壓韻。五言律詩一般首句不用押韻，七言律詩講究一些的話一、二、四、六、八押平聲韻，首句不入韻也可。

、我們以娛己為樂的寫詩，不那麼規範，但寫律詩，大體的路數是該講究的。律詩八句句，三四五六四句就是兩付對子，要求同類詞兩兩相對如山與河，草與木，地理對植物，出句與對句不能同意，<合掌為詩之大忌>，天文對宮室，顏色對方位或連綿詞也可，有時也借用詞的另一意思。並不像平仄那麼嚴格，有一定的自由空間。有那些藝術修養高的詩人常能夠成功甜運用工整的對仗，來做到更好地表記思想問容，而不是損壞思想內容，而擺脫對仗的束縛，那就是真正的詩者境界了，那是學識學養的積累表達。我們平常寫點打油詩是很難到那個程度的。幾年前才開始寫時的一首，當時還覺得不錯，現在看，真是小兒科。《龔灘古鎮》

煙籠寒水月籠沙，

古鎮灘頭宿苗家。

萬仞削崖臨碧立，

千年樓影逗濤花。

簷燈教寺石鋪路

苦酒烏魚涮醉蝦，

喊號縴夫聲震耳，

阿彌佛橋送歸霞。

總是把旅遊重慶古鎮的興致寫了一把，記事而已！

需要對仗的上下句詞意相關，詞性相同，也就是說頷聯和頸聯位置相同的文字是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞……以此類推。

李小連抗疫作品選

七律·致馳援醫療隊(新韻)

疫情如火燒武漢，醫護隊員勇向前。

守望互幫擔使命，善心傳遞暖人間。

同舟共濟排危險，眾志成城信仰堅。

大愛無疆多貢獻，攻堅克難正揚帆。

七律·祈福（新韻）

瘟魔肆孽處峰端，萬眾齊心闖險關。

防控疫情急似火，網格管理重如山。

鄂州冷月櫻花晚，荊楚春風翠柳寒。

戰勝病毒同祝願，太平盛世笑開顏。

七律·淺愁（新韻）

扶窗遙望夜無眠，未解病毒多掛牽。

醫護馳援衝在前，華人驅趕齊承擔。

鄂州風雪憑添冷，荊楚疫情更覺寒​。

皎月怎知心中事，仍懸碧空照流年。​

​

問題：

以八句格律詩中之頷聯與頸聯四句對仗的標準是什麼？

前言

八句的律詩有五律和七律，八句兩兩一組，分為首聯、頷聯、頸聯、尾聯。標準的五七律中間二聯（頷聯、頸聯 ）要求對仗。

嚴格的標準很好記，注意平仄相對，詞性此類相對。

但是要寫好中間的兩個對聯不容易，要記住兩個字：變化。

一、從句法結構看變化

我的讀者，很多人都會作詩，所以先不提標準，先說說要注意的變化。

這首《登板橋詠洲中獨鶴詩》的作者不是唐朝人，甚至不是隋朝人，而是南北朝梁的皇帝梁簡文帝，這首五律，是老街知道的最早的五律。但是梁簡文帝卻很早就注意了中間二聯的變化：

遠霧旦氛氳，單飛才可分。仄仄仄平平　平平平仄平　孤驚宿嶼浦，羈唳下江濆。平平仄仄仄　平仄仄平平　意惑東西水，心迷四面雲。仄仄平平仄　平平仄仄平誰知獨辛苦，江上念離群。平平仄平仄　平仄仄平平

注意中間的二聯：

孤驚--宿--嶼浦，羈唳--下--江濆。 意惑--東西水，心迷--四面雲。

頷聯是212結構，頸聯是2-3結構。

如王維的《送趙都督赴代州得青字》

天官動將星，漢上柳條青。萬里鳴刁斗，三軍出井陘。忘身辭鳳闕，報國取龍庭。豈學書生輩，窗間老一經。

萬里--鳴--刁斗，三軍--出--井陘。

忘身--辭--鳳闕，報國--取--龍庭。

王維的這首詩中間二聯都是212結構。

中間二聯要注意句法結構的不同，儘量不要雷同。王維的很多五律都規避了這一點，老街僅僅是挑出一個例子來。

不過這種頷聯與頸聯的雷同，並不算大的詩病，並不違反五律的標準。

二、從詩意上看變化

先看三首唐詩。

1、只寫景 《重題鄭氏東亭》

華亭入翠微，秋日亂清暉。崩石欹山樹，清漣曳水衣。　　紫鱗衝岸躍，蒼隼護巢歸。向晚尋徵路，殘雲傍馬飛。

崩石欹山樹，清漣曳水衣。　單純寫景

紫鱗衝岸躍，蒼隼護巢歸。也是單純寫景

中二聯單純寫景的詩很多，但是通篇寫景的詩就要注意景中含情的寫法。如“向晚尋徵路”種，一個“尋”字，寫出了行人心情。

2、只議論 《籌筆驛》（唐·李商隱）

猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才終不忝，關張無命欲何如。他年錦裡經祠廟，梁父吟成恨有餘。

徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。單純議論

管樂有才終不忝，關張無命欲何如。單純議論

單純議論的詩，比起寫景的詩更難寫好。不是難寫，是難以寫好。很多人所謂的老幹體，常常有通篇議論的現象，這種寫法非常難。

李商隱利用幾個典故豐富了這首詩的思想內容，這是解決的辦法之一。

3、一景一情《李監宅》

尚覺王孫貴，豪家意頗濃。屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉。且食雙魚美，誰看異味重。門闌多喜色，女婿近乘龍。

屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉。單純的寫景。

且食雙魚美，誰看異味重。展開了議論，議論也是抒情。

4、情景的變化

雖有一切景語即情語之說，但是中間二聯儘量有所變化，一般以一聯寫景一聯抒情為好。

另外也有一句中情景都寫的現象，例如梁簡文帝的《登板橋詠洲中獨鶴詩》中：

意惑--東西水，心迷--四面雲。

東西水、四面雲，是寫景，加上意惑、心迷就是抒情。

一首詩寫景，未必有固定的位置，但是在中間二聯時，如果都有景，一定要注意兩聯的景物變化，最好有遠近、高低、大小、疏密等等變化。

三、律詩中間二聯的標準

1、平仄相對

南北朝的詩人特別喜歡對仗，大家看一下謝靈運的詩會發現，他恨不能整首詩全部對仗。但是他的對仗種，平仄往往是不相對的。例如他的名句：

池塘生春草，園柳變鳴禽。平平平平仄，平仄仄平平。

從齊梁永明體以後，詩人有了四聲的概念後，對仗就開始講究平仄相對了。

以五律為例， 中間二聯的對仗有兩種：

a、中平平仄仄，中仄仄平平b、中仄平平仄，平平中仄平

中平平仄仄，包括了兩種變化，平平中仄仄，即三仄尾：

孤驚宿嶼浦，羈唳下江濆。平平仄仄仄　平仄仄平平　。

還有平平仄平仄，俗稱錦鯉翻波，如宋丞相趙鼎的七律《奔昌國用韓叔夏韻呈覺民參政》：

身世從今寄雲海，親朋何在渺風埃。中仄平平仄平仄　中平平仄仄平平　。

注意平仄相對並不是所有字的平仄都相對

包括兩種，一種是個別位置平仄不拘，中平平仄仄，中仄仄平平。中，就表示平仄不拘。

另外一種，如錦鯉翻波： 平平仄平仄 ，第3、4字的平仄顛倒了，但是下聯平仄沒有變化，還是中仄仄平平。另外三仄尾：平平仄仄仄，第3字和下聯中仄仄平平，是仄仄相對了。

其實還有所謂的拗句，中仄仄仄仄，仄仄平仄仄，等等。就不說了。

2、詞性相對

簡單說就是動詞對動詞、名詞對名詞，形容詞對形容詞，數量對數量、副詞對副詞，例如

徒-令-上-將-揮-神-筆，終-見-降-王-走-傳-車。

另外名詞中，又有所謂的門類，如時令、宮殿、人物、植物等等細分的詞語，同一門類就是所謂的工對。

不過也有借對、鄰對、寬對等手法，例如；

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心

菊對舟，不是一類；他日對故園，也不是一類。一般來說，只要名詞對名詞，就可以了。

也有不同詞性的對仗 ，例如：

匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。

薄，形容詞；違，動詞。

也要注意，中心語對仗即可，修飾語要求不嚴：

花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。

夾對小，這兩個字分別修飾城、苑。

結束語

頷聯與頸聯對仗的標準很簡單，詞性對仗、平仄對仗。

但是千萬不要太拘束，從平仄相對來說，有些位置的字，不必對仗，還有變格例如平平仄平仄和平平仄仄仄，也不能完全平仄相對，但是在唐朝五七律中比比皆是。

從詞性和門類對仗來說，很多優秀的對仗都是寬對，而不是過於拘束的工對。

學明白瞭如何使用寬對，才算真正入門。

一般書上有的不講。關健是頷頸聯是為首聯服務的，許多人會因為求對仗，把頷領的尾句扯的離題千里，看上去對的挺美，其實和詩意無甚關係，或者畫蛇添足。當你寫律時，如果寫完上句，腦海裡會出現下句或下句的意思，那麼這律基夲是成功的。

格律詩的頷聯和頸聯，其對仗要求按傳統流傳下來的規則需要注意的有幾點：

1.對仗的上下句字數相等；

2.一聯中的出句（上句）以仄聲字收尾，對句（下句）以平聲字收尾（押韻）；

3.上下句相同位置的字或詞（尤其強調偶數位置）平仄相對（相反）；

4.上下句相同位置的字詞詞性相同或相類，例如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞等等，有的也可以是名詞對名詞性代詞，例如名詞對他、她、它。當然，律詩的對仗分得有工對和寬對，有的律詩的對仗是可以允許寬對的，一種情形就是在初唐及盛唐的部分律詩中，中間兩聯（頷聯和頸聯）可以允許頷聯不完全對仗（後來這種情況就很少見了）；另一種情形是隻要相同位置的詞和字其詞性相同即可，可以不細分到在類別上要求同類。

5.上下句相同位置的字詞類別同類，例如人對人，動物對動物，植物對植物，氣象類對氣象類等等。當然，有的寬對可以允許在類別上適當放寬。

6.上下句相同位置的結構相同，例如“洞中泉水流不盡，山間清風迎面來”，這兩句的句子本身不合律，上下句相同位置的字詞平仄不對，結構也不對，“流不盡”結構上和“迎面來”對不上；

7.上下句之間意思要和諧，不能毫無關聯，當然也不能高度重複（否則稱為合掌）。