面對十惡不赦的壞人，如果你有能力去救他不死，是救還是不救呢？這個問題真讓人糾結，在救與不救之中只是在一念之差。
在現實世界中，偏有那麼一些事情是那麼的離奇巧合，有些事情就偏要讓你遇上了。例如某地就發生過這樣的故事：有兩家鄰居，由於過去為地界之爭，而發生了一場家庭與家庭之間的爭鬥，雙方的家庭成員在爭吵的過程中拳腳相向，動棍弄刀的，雖然沒有釀成命案，但也已是打得頭破血流，後來雖經當地政府部門調解，紛爭得以平息，地界分清楚了，但兩家從此結下了化解不開的仇怨，見面不相識，如同陌路人。村人都為這兩家如此緊張的關係搖頭嘆息：鄉里鄉親的，低頭不見抬頭見，又何必把關係弄得這樣僵呢？
俗話說：人有三衰六旺。世事難料，這兩鄰居其中的一家的父親在晚上衝涼的時候剛好煤氣中毒，昏迷不醒，他的兒子在外地打工，他十多歲的孫子急得大聲呼喊。此時，鄰居聽了，他放下過去的怨恨，想到什麼都比不上生命重要，他立即趕去相救，並及時地把中毒者送去醫院搶救，把他從死亡線上搶了回來。被救者一家人是何等的感激，他們都為過去的所作所為愧疚萬分，他們給這個救命恩人送上幾千元作為酬謝，但他淡然一笑說：“大家都是鄰居，碰上人命關天的事情能不管嗎？”，他婉拒了這幾千元的酬金，按照當地的習俗，為圖個吉利，只收了10元的紅包。透過這件事情，這兩家重歸於好，親密得像一家人那樣。村裡人為他們兩家的和好非常高興，是啊！這種以德報怨的做法就是有多深的積怨都可以化解。
從這件事情可以說明，我們中華民族是一個有著優良傳統美德的民族，勤勞善良，樂於助人，知恩圖報，在關鍵的時刻人性的美就會充分地顯示出來。
我認為，人雖惡，命無惡，十惡不赦之徒雖不殺不足以平民憤，但佛說救人一命勝造七級浮屠，出於人道主義，先救他一命，也許他在活著的每一天都會深感行為的罪惡，在煎熬痛苦中為自己的醜惡靈魂懺悔。我們救他，其實不是救他的生命，而是救他的靈魂。
古書不是有記載，一些曾經雙手沾滿鮮血的殺人魔王不是在佛祖面前大徹大悟，放下屠刀立地成佛了嗎？他們在寺院深處，在木魚聲聲中懺悔自已的一切罪過，他們再無殺戮之心，唯一心向善，阿彌陀佛！善哉善哉！
面對十惡不赦的壞人，如果你有能力去救他不死，是救還是不救呢？這個問題真讓人糾結，在救與不救之中只是在一念之差。
在現實世界中，偏有那麼一些事情是那麼的離奇巧合，有些事情就偏要讓你遇上了。例如某地就發生過這樣的故事：有兩家鄰居，由於過去為地界之爭，而發生了一場家庭與家庭之間的爭鬥，雙方的家庭成員在爭吵的過程中拳腳相向，動棍弄刀的，雖然沒有釀成命案，但也已是打得頭破血流，後來雖經當地政府部門調解，紛爭得以平息，地界分清楚了，但兩家從此結下了化解不開的仇怨，見面不相識，如同陌路人。村人都為這兩家如此緊張的關係搖頭嘆息：鄉里鄉親的，低頭不見抬頭見，又何必把關係弄得這樣僵呢？
俗話說：人有三衰六旺。世事難料，這兩鄰居其中的一家的父親在晚上衝涼的時候剛好煤氣中毒，昏迷不醒，他的兒子在外地打工，他十多歲的孫子急得大聲呼喊。此時，鄰居聽了，他放下過去的怨恨，想到什麼都比不上生命重要，他立即趕去相救，並及時地把中毒者送去醫院搶救，把他從死亡線上搶了回來。被救者一家人是何等的感激，他們都為過去的所作所為愧疚萬分，他們給這個救命恩人送上幾千元作為酬謝，但他淡然一笑說：“大家都是鄰居，碰上人命關天的事情能不管嗎？”，他婉拒了這幾千元的酬金，按照當地的習俗，為圖個吉利，只收了10元的紅包。透過這件事情，這兩家重歸於好，親密得像一家人那樣。村裡人為他們兩家的和好非常高興，是啊！這種以德報怨的做法就是有多深的積怨都可以化解。
從這件事情可以說明，我們中華民族是一個有著優良傳統美德的民族，勤勞善良，樂於助人，知恩圖報，在關鍵的時刻人性的美就會充分地顯示出來。
我認為，人雖惡，命無惡，十惡不赦之徒雖不殺不足以平民憤，但佛說救人一命勝造七級浮屠，出於人道主義，先救他一命，也許他在活著的每一天都會深感行為的罪惡，在煎熬痛苦中為自己的醜惡靈魂懺悔。我們救他，其實不是救他的生命，而是救他的靈魂。
古書不是有記載，一些曾經雙手沾滿鮮血的殺人魔王不是在佛祖面前大徹大悟，放下屠刀立地成佛了嗎？他們在寺院深處，在木魚聲聲中懺悔自已的一切罪過，他們再無殺戮之心，唯一心向善，阿彌陀佛！善哉善哉！