就像之前我對一個想學習成為一個茶人得朋友說的，光看別人做，聽別人嘴裡說出茶得特點是沒有用的，需要自己去茶葉產地去，去喝真正得產地茶。自己去品茶得滋味。不知這樣說是否便於理解。

王陽明提出的知行合一的思想，讀書，聽課，都是在知的層面，還需要透過具體的實踐操作，才能領會貫通，進而形成自己能力！

本質講的是理論和實踐要相互結合，書本上的知識只讀了，難免理解不深刻，需要輔以自己動手實踐方才深刻。

按我們現在的是“實踐是檢驗真理的唯一標準”，按論語裡講的是“學而不思則罔，思而不學則殆”。

本詩句出自南宋詞人陸游的《冬夜讀書示子聿》，子聿是陸游的小兒子，詩的前倆句是，古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

旨在告誡自己的兒子，古人讀書都是很下工夫，做學問不遺餘力，少年時期的開始努力可能要到老年時候才能有所成就，因此，讀書做學問要肯下功夫。

但是書本上面學來的東西如果不加實踐，理解難免會不夠深刻，只有自己動手去做了，實踐了，細微之著才能掌握其含義。

透過自己的真知實踐告訴自己的兒子，也是教育我們

每一個做學問的人，不僅僅是要花功夫，還要親力親為，只有把書本上的知識經過自己的實踐才能變為自己的東西。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

出自陸游的《冬夜讀書示子聿》一詩。意思是說，從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實踐。全詩：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

人人都知道“實踐是檢驗真理的唯一標準”這個道理。其實我們從書本中得來的知識，不經過實踐我們過後會逐漸淡忘，這就是為什麼我們學到一個之後後要去做練習。上學的時候老師經常說一句話就是“學以致用”，學是第一遍，用了又是一遍。所以知識總是在實踐中得到積累、加深記憶的。

我認為在生活中我們每個人都應做到“絕知此事要躬行”這一點，這樣離我們的夢想就會越來越近，離成功越來越近！

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”強調了做學問的功夫要下在哪裡的重要性。孜孜不倦、持之以恆地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關係著筆，強調實踐的重要性，凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識後還要“躬行”，透過親身實踐化為己有，轉為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足於書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得昇華。

　　這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關係上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經驗是直接從實踐中產生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有透過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發揮所學知識對實踐的指導作用。本詩透過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恆的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。

實踐是檢驗真理的唯一標準，所有事情只有經過實踐才能趨近於真理。

有些東西真不是看看教學片就能會的，只有不斷的實踐，然後找出不足，下次再實踐，然後才能進步。

我是一個乒乓球愛好者，看人家馬龍樊振東打球覺得很簡單，上手自己打才發現一個天上一個地下。

就拿游泳這事兒來說，你看書看影片教學根本不行，你得跳進水裡邊自己撲騰才行。

創業的都是想成功的，結果百分之九十九都失敗了。所以你要知道你看到的並不簡單，不要眼高手低，如果你要創業，最好先搞一個小成本試一下。

出自陸游《冬夜讀書示子聿》，“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

這是一首教子學習的詩句，說古時候人讀書都非常認真刻苦，少時專精一行要到老年才算有收穫，可見非常努力。為什麼呢，因為光只是表面上讀書記憶，其實對道理的認識還很淺薄的，只有在生活中實踐執行了，才能更明白其中的用意。

哲學上有句名言，實踐是檢驗真理的唯一標準，講的是道理對不對，好不好，只有經過實踐檢驗了才能透過以證明其正確性。

還有句名言，盡信書不如無書，都是強調理論應聯絡實際，知識不能只停留在書本上。

至到現代，以科學實驗為代表，都是認認真真，一絲不苟，記錄資料，對產品進行相關實驗和證明。

所以，弘行是多麼重要，只有行動才會不斷促進思考，不斷提出新想法再驗證再弘行再思考，迴圈往復，這樣才會內化並提升了人類解決問題的能力。

再讀陸游這首詩，更加體會古人追求學問的真切，一切都不虛假，才能有真收穫。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”出自詩人陸游，解釋為：書本上學知識是不夠的，必須要實踐才行。我認為有三層含義：

1.光有“輸入”不行，還得“輸出”。

做學問功夫到底下在“哪裡”？為什麼說，紙上得來終覺淺呢？因為效果不好呀。一般來說，看完一本書，能記住裡面10%的內容就不錯了。如果你看完了，嘗試著複述，你會發現能記住50%。但是，如果你看完後，總結成自己的話，教授給別人，效果能達到90%。輸入是一種被動學習，是以我們“自以為”的姿態在努力。而輸出是一種主動學習，大腦皮層會高速運轉起來，幫助我們真正去理解，去吸收。

2.光是“知道”不行，還得“實踐”。從輸入到輸出，讓我們的記憶更加深刻，但是光“知道”也不行，因為知行還得合一。實踐是檢驗真理的唯一標準。透過實踐，能讓我們從“模糊”變得“清晰”；從“部分”變成“全面”；從“平面”變得“立體”。實踐能帶給我們更多切身的體會和感悟，讓我們全方位感知事情的全貌，能高下立判的知道是對是錯，能讓我們知曉是應該“一條路走到黑”還是可以“條條大路通羅馬”。

3.光是“實踐”也不行，還得“思考”。為什麼是絕知此事要躬行呢？我認為“躬”字用的極妙，透過一種身體形態來表達一種做事態度。有了書本的指引，我們不但要俯下身子，腳踏實地的“走路”，還要沉下心，反覆琢磨和思考。因為，只有“思考”才能幫助我們走的更遠，更久。

漢字的博大精深，真是妙不可言。

你品，你細品。

看書覺得學會了，很簡單，但是實際操作還是太難了，跟紙上談兵差不多，換句現在的話就是理論靠不住，實踐出真知！

這是來自南宋詩人陸游的《冬夜讀書示子聿》

                     陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　【譯文】

古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。

從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

　　【註釋】

①子聿(yù)：陸游的小兒子。

②無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺餘力、竭盡全力。

④工夫：做事所耗費的時間。

⑤絕知：深入、透徹的理解。

⑥躬行：親身實踐。

如果不去實踐，不在躬行中磨練、體驗、總結，那就不能體現道理的力量，真理的價值。實踐才能出真知。

人們常說聽其言，更重要是觀其行，不是用嘴來說的，現實中是用行動和實踐，是檢驗真理的唯一標準。明白這個道理，那就要尊重事實，尊重實踐，實事求是，讓我們自己也透徹的理解，既把學到的知識運用於實踐，又在實踐中成長。

單單這一句，還是很好理解的，宋詩尚理趣，這句含著哲理，說我們從書本上學來的知識始終是不夠的，還要親自實踐！

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”陸游這句話講的是知行合一，實踐是檢驗真理的唯一標準。

這首詩原文：古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。的確，從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解的知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親自去躬行實踐。

01首先是理論的學習。這個資訊發達快速更替的時代，我們必須不斷擴大自己的知識資訊量，提高自己的學習能力和業務水平。這也是在學習過程中的學和思。

思考代表著我們將知識進行內化，如果我們不能夠將他人的知識進行自我消化，就難以形成自己的知識體系，知行合一就更加困難了。

02從知到行，表面要突破行為，實際要跨越的是一個自我心理障礙，這也就是冰山理論。

拿我自己的寫作來說，我一直在一次次的無形中改進。回頭看看，就是導師在幫助我克服冰山理論。

03結果檢驗

這是學習實踐之後的審視和再次提高，也是學習中最重要的一步。現在自己步入了這個寫作階段，也是遇到困難的瓶頸期。在一次次的試錯中克服自己出現情緒，再一次次反思和最佳化。加入新平臺我才知道天外有天，人外有人。原來高手那麼多，自己還需要提高的有太多。

這大概也是知行合一的人為什麼都成長如此迅速吧！在一次次的實踐當中發現問題，解決問題，這個過程雖然痛苦，但也提高了自己的能力。夢想成真，所謂的成功就是腳踏實地地付出。你覺得呢？如果努力的程度10分為滿分，0--10分，你會給自己打多少分？

這句話的有兩層意思：是要真正的瞭解一門學問除了學習前人的經驗外，更重要的是自己去實踐。學了一門學問不要覺得書本上的意思懂了就會了，去做了之後才會體會到書上說的是什麼意思，才會有更深的理解，再用這個更深的理解去指導實踐又會有更深刻的效果這樣螺旋式上升理論和實踐都提高了。和王陽明的知行合一比較接近。

打個比方一個男的談戀愛。別人和他說談戀愛要捨得花錢。於是他去實踐了拼命給女孩子買東西，不管她喜不喜歡都買最後女孩子覺得他做事情很機械，送東西不用心，於是第1個女朋友分手了。沒過多久他又交了個女朋友，他知道送東西一定要用心。這就是他在上一次實踐當中對捨得花錢，這句話的一次昇華。這次。他只要女孩子喜歡的東西，他都很捨得花錢。身上錢都花光了。最後東借西借，到處負債談戀愛。被女孩子知道之後，覺得這個男人不會過日子，雖然很疼疼他，還是和他分手了。於是男孩子透過這次時間，他對捨得花錢這句話又有了更加深刻的理解，除了用心之外，而且還要量力而行，並且他也知道每個女孩子還是有區別的。於是繼續指導他的實踐，最後他成功了。通過幾次理論指導實踐，實踐，豐富理論，理論，繼續指導實踐，這樣的迴圈往復，讓他理論上升到一個高度實踐，也上升到一個新的高度。這才是真正的知行合一。

這句話意思是說僅從書本上的獲得知識是很淺薄空洞的，是脫離實際的。要想得出真知灼見，就必須理論聯絡實際，透過“親身躬行”去探索事物的本質，從而得出正確的結論。

“實踐出真知”，雜交水稻之父袁隆平正是秉承著這一理念，數十年如一日，深入田間地頭，獲得大量的第一手寶貴資料，最終發明了雜交水稻。大大提高了水稻產量，為全世界的溫飽問題做出巨大貢獻。有次面對採訪時，袁隆平曾這樣和記者說“如果我不在試驗田，那就在去試驗田的路上”。袁老的這句話充分印證了“絕知此事要躬行”，這種實事求是，親身躬行的嚴謹態度是我們應當學習和提倡的。