《小二黑結婚》是現代小說家趙樹理寫於1943年的短篇小說。小說描寫了抗戰時期解放區一對青年男女為追求婚姻自由，衝破封建傳統和守舊家長的阻撓，最終結為夫妻的故事。

小說塑造了二諸葛、三仙姑兩個落後農民和小二黑、小芹兩個年輕進步農民的形象，透過這兩對思想觀念截然相反的農民的對照，揭示了當時農村中舊習俗的封建殘餘勢力對人們思想行為的束縛，以及新老兩代人的意識衝突與變遷，說明實行民主改革、移風易俗的重要性，同時歌頌了民主政權的力量，反映瞭解放區的重大變化。小說結構完整，情節跌宕，語言通俗，富於地方色彩，開創了中國評書體的現代小說形式。

小二黑與小芹自由相愛，受新思想影響，敢愛敢追求，切合了建國初期反傳統反封建的思想潮流。趙樹理這篇小說，在當時的積極作用還是很大的。

講的是小二黑和小芹從自由戀愛到結婚成功一波三折的故事，思想主題在於小二黑和小芹的勝利說明人民政權是人民實現自主婚姻的最可靠的保證。同時它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的鬥爭，已經不只是他們個人的事情，他們鬥爭是解放區人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分，是全社會建立新的婚姻觀念，消除封建迷信思想的一個組成部分。同時，作品也表達了作者的一個隱憂，那就是，基層政權有可能會被封建惡勢力所把持。金旺和興旺這兩個形象說明：農村的基礎政權中只有真正掌握在人民手中，才能造福於人民。但作品也同樣表現了作者的某些農民意識，諸如對於三仙姑形象的醜化，特別是對她的穿著的嘲諷性描寫，都顯示了作者對女性的貶抑態度。

反對封建思想，在新中國倡導自由戀愛的新思想與封建思想演變過程中思想過渡期的一個必然現象。促使華人追求真愛，解放思想勇於追求

趙樹理的《小二黑結婚》講的是1942年，山西某抗日根據地的山村劉家峻裡，小年青小二黑和於小芹為爭取婚姻自由，敢於突破舊思想，敢於和舊勢力做鬥爭，最終組成幸福家庭的故事。

小二黑和小芹代表思想進步，敢愛敢恨的有鮮明個性的年輕一代。他倆的父母親二諸葛和三仙姑則代表農村落後的封建舊思想勢力。小二黑和小芹堅決反對父母為他們包辦婚姻，在當時實在難得。小二黑敢於抗爭村裡惡霸金旺兄弟的為非作歹，在邊區政府的支援下，嚴懲了惡人。說明實行民主改革、移風易俗的重要性，同時歌頌了民主政權的力量，反映瞭解放區的重大變化。

二諸葛“抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道”，請區長“區長恩典，命相不對”，三仙姑“四十五歲了，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭髮脫光了，用黑手帕蓋起來。只可惜官粉塗不平臉上皺紋，看起來好象驢糞蛋上下了霜”。這兩個人物形象作者描寫的帶有很強諷刺批評意味。

小二黑積極上進，在一次反“掃蕩”中打死過兩個敵人，得到過特等射手的獎勵，而且人長得漂亮。因被誣陷遭到了武委會的批鬥，小二黑就義正辭嚴地抗議：“無故捆人犯法不犯？”於小芹堅決反對母親為自己許親。對婦救會主席的捆打，她抗議說：“當了婦救會主席就不說理了？”作者用平實口語化的描述了小二黑和小芹的充滿朝氣的先進形象。

作者趙樹理批判借鑑了評書的技法，開拓了一種新評書體，成就了一種中國老百姓喜聞樂見的形式。

《小二黑結婚》是現代小說家趙樹理寫於1943年的短篇小說。小說描寫的是抗戰時期解放區一對青年男女為追求婚姻自由，衝破封建傳統和守舊家長的阻撓，最終結為夫妻的故事。這部劇刺激了人們被傳統習慣愚弄的麻木不仁，是非不分的神經，把他們從封建舊勢力的束縛中解脫出來，建議看看小說。

主要內容是：1942年山西農村劉家郡裡，民兵隊長小二黑與同村聰明伶俐的姑娘於小芹自由戀愛的故事，在那個封建年代，家長制非常嚴重，小二黑的父親二諸葛和小琴的母親三仙姑，極力反對他們的結合。小二黑和小芹衝破封建傳統和落後家長的重重阻撓，終於結為美滿夫妻的故事。

評劇《小二黑結婚》塑造了二諸葛和三仙姑落後的人物形象。表明了他們極力維護家長制，頑固的反對小二黑和小芹的自由戀愛婚姻，在當時造成了極壞的影響。

《小二黑結婚》的主題思想是，否定傳統婚姻觀念，肯定自由戀愛思想，促進農民對自由戀愛思想的追求，並給予農民自由追求婚姻幸福的希望！

評劇《小二黑結婚》的上演促進了農民的思想覺醒，同時有力的破除了封建迷信思想。在農民的思想觀念方面，給予了潛移默化的引導。

同時也揭露了當時根據地基層黨組織，思想嚴重不純的現象！是對當時社會重大問題的客觀反映。

總之，在那個封建迷信的年代，婚姻毫無自由可言。社會遵循：父母之命，媒妁之言的陳舊觀念。沒人能衝破封建思想的束縛。

小二黑結婚這部作品，作者的創作靈感源自一起真實的案件。1943年4月，作者趙樹理在同駐地房東的一個到縣告狀的親戚拉家常時得知，那位親戚的侄兒叫嶽冬至，是村裡的民兵小隊長，因為與從河北武安縣搬進山裡的一個叫智英祥的俊女子自由戀愛，結果被幾個把持村政權的壞人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。縣政府經過幾番偵訊，案情大白，依法懲辦了兇手，趙樹理到發案的村子做調查時發現，受害者兩家都不同情嶽冬至和智英祥的“自由戀愛”，反而認為打死嶽冬至固然不該，但教訓教訓他則是理所當然的，而村裡其他人竟然也持同樣的論調。當時根據地剛剛頒佈了《妨礙婚姻治罪法》，趙樹理認為青年人自由戀愛結婚應當得到支援和保護，為了解決這個普遍存在的社會問題，提高人民群眾的思想覺悟，他決心以嶽冬至為原型進行創作，來刺激人們被傳統習慣愚弄得麻木不仁、是非不分的神經，把他們從封建舊勢力的束縛中拯救出來。趙樹理經過精心構思，於5月份寫出了《小二黑結婚》

首先，整部作品致力於對傳統婚姻觀的否定，促發農民對自由戀愛觀的追求，小二黑和小芹成為這種自由戀愛觀的先鋒實踐者，在農村攪動其驚濤駭浪，他們“大團圓”的喜劇結局也表明了作家對這種戀愛觀充分的肯定，這給予了農民自由追求幸福的希望和可能；

其次，他致力於促進舊農民的覺醒。當時的農村有一項與“土改”同等重要的任務那就是反對封建思想，不僅地主，就連同一般農民也成為了封建的護衛者。趙樹理針對這種現象，用“二諸葛”和“三仙姑”作為這種護衛封建農民的代表。廣大農民在閱讀作品的同時感受到的可笑可悲的二人其實就是他們自己的縮影，在嘲笑的同時也必定會引起農民對自身的反省。

小說最後也表露出了三仙姑和二諸葛的轉變，這也給予農民在思想觀念等方面潛移默化的引導。比如三仙姑在被一夥婦女圍住看了半天之後，她終於覺得不好意思，“回去對著鏡子研究了一下，真有點打扮得不像話”，“把自己的打扮從頂到底換了一遍，弄得像個當長輩的人的樣子，把三十年來裝身弄鬼的那張香案也悄悄拆去”。

這種轉變寫得深入人心，讓農民在閱讀之時不由自主地受到正確觀念的薰陶。同時，作品還揭露了“基層黨組織嚴重不純”等現象，如此種種都是當時社會的重大問題的反映。

你好，我是萬德傳。

評劇《小二黑結婚》是根據現代作家趙樹理老前輩於1943年寫的中篇同名小說改編的戲劇。

抗日戰爭時期，山西某解放區一個小村中，一對青年男女，民兵隊長小二黑和本村聰明伶俐的姑娘於小芹，自由戀愛，衝破封建傳統和守舊家長的阻撓，最終結為夫妻的故事。

在封建社會的舊中國，青年人的婚姻，都是有父母之命，媒妁之言。封建思想的精神枷鎖禁錮著人們的思想，誰也不敢自由戀愛。因此，他們的戀愛遭到小芹父親二諸葛，母親三仙姑的嚴歷反對。

小芹的父親是個算命先生，說他們倆個八字不合，母親收了一個退役軍官的彩禮，從中阻攔。小二黑的父親也不同意這門婚事。

本村村霸金旺以偽裝積極，混進了村政權，本村的事基本上都是他說了算。他曾向小芹提出過喜歡小芹的想法遭到拒絕，隨生報復之心。當二人相約見面商討第二天去政府領結婚證時，被尾隨跟蹤，圖謀報復的村霸金旺兄弟抓住。並以作風不正為由送到政府。當政府工作人員問明真象後，不但沒有把二人關起來，反而把金旺弟兄抓了起來。原來早在之前，就有很多鄉親，舉報金旺在村裡的霸道行為。當地民主政權提倡男女平等，婚姻自由，只要男女雙方自願，就可以登記結婚。在政府的支援下，二人領了結婚證，喜結同心。

故事同時也揭示出了，當時基層民主政權還存在的不健康因素。

這部戲劇上演後，對青年人反響強烈，為打破舊的傳統觀念的束縛，樹立新的思想觀念，起到了極大的推動作用。

這個故事反映出了在當時那個年代，舊的婚姻習俗與新的婚 姻關念的一次激烈交鋒。闡明瞭讓婦女徹底得到解放，就必須旗幟鮮明地打破套在婦女身上的，舊的封建思想枷鎖。這就是《小二黑結婚》的主題思想。