老人知道自己的時間不多了，做子女的這個時候卻是無能為力。題主說的突然應該是讓老人少受痛苦吧，估計醫生也已經和你說了接下來的事情。

此時最糾結的應該是做子女的，時間一分一秒的在過，心裡有一種說不出來的壓迫感。但必須要堅強。

最後這一段日子，如果真的快到了那個時候，醫生會提前告訴家屬，現在的檢驗很科學，透過病人各項指標就能判定。第一就是讓家屬有個心理準備，第二就是在最關鍵的時刻，需不需要搶救，當然醫生也會給出自己的意見讓家屬參考。因為已經不可能治癒，醫生會說面對某種情況，即便搶救也是多增加一份痛苦。後面就看家屬如何選擇了，因為在最後的關頭醫生或護士會再次徵求家屬意見。

人都會去世，這段時間還是多陪伴吧。

這個問題問的很好，我希望我能安靜的離開，突然間那一種，我不想給孩子們添麻煩，更不想躺在病床上等著離開，那樣自己也受罪，還是突然間離開最好！

人死的時候最好是好好的走，有尊嚴的走，少受痛苦。尊重人性。現在好多病人老人都受著很多的痛苦。消耗著金錢和晚輩的精力。他們自己也不願意這樣。

好死不如賴活不就是不得好死嗎？

人都會去世，這是誰都知道的事。可真正能夠坦然面對又很難做到，所謂好死不如賴活著。

意外去世家人接受不了。好好的一個人說沒就沒啦！會留下很多遺憾。在床上等死，說明身體不好了，又會給病人帶來很多身心上的痛苦。最好是到了一定的年紀突然離去吧！那樣沒有痛苦，也沒有給家人帶來拖累。

俗話說，“一樣生，百樣死”。人在兩點一線的旅程之中，出生都是相同的，但去世的原因卻多種多樣，如果能夠選擇，意外離開和躺在床上等著離開都不會是人們樂意選擇的最佳答案。

人生的意義是什麼？這是一個人類思考很久的問題，也許每個人都有自己喜歡的答案。有生必有死，這是自然規律，但不管怎麼樣人總是喜歡健康快樂的活著，而不樂意意外突然的離開或躺在床上等著離開。畢競人的生命只有一次！意外的離開可能讓自己的人生規劃家庭事業擱淺，所以才有後人對諸葛亮出師未捷身先死，長史英雄淚沾巾”的概嘆；躺在床上等死意味著生命即將走到了最後的盡頭時而病人還要忍受身體上病痛的折磨和心理上的無盡的煎熬，所以才催生了西方國家對安樂死的立法。

趨利避害是人類的本能。為此，佛家宣揚因果報應，認為種因得因，種果得果，勸說人們皈依佛教以成證果，道家講求修真悟道以羽化飛昇，中醫推崇修身養氣無疾而終。

人生難得，既然無法預測未來的生死，與其杞人憂天，何不活在當下。“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”讓有限的人生煥發出靚麗的風采。