所謂管不住人家的腿更管不了人家的嘴！

閒言碎語，除了羨慕就是嫉妒，既然有人背後說你的話，無非你過得好另一種就是不好，那麼我們做人做事坦坦蕩蕩，捫心自問，不愧對自己不愧對他人！老話說話的好“身正不怕影子歪！”所以我們不必在意這些東西。我們要向前看，我們的時間有限，沒有必要為了這些東西浪費自己的寶貴的時間！

加油！！！

1過敏源

我們對別人是否注意到我們的弱點的觀察力，比對別人的弱點的觀察力敏銳得多。由此可見，這種觀察力敏銳得過分了。

注：

我們其實並不那麼在意別人的弱點的，對別人會比較寬容。但是，我們卻對自己往往有過高的要求。

（尼采　《人性的、太人性的》）

2不聽的智慧

如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，甚至去推測別人心裡對我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免！因為其他人，只有在他們強於我們時，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過他們，如果我們哪怕僅僅是想超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對關於我們的所有議論、讚揚、譴責、希望和期待都充耳不聞，想也不想。

注：

不能去猜測別人對我們的想法，這是避免受別人影響的關鍵。

（尼采　《朝霞》）

3持有偏見者

有人說：我從小對自己有偏見，因此我在所有責備中都找到一些真理，在所有讚揚中都發現一些愚昧。我通常過於低估讚揚，過於高估責備。

（尼采　《人性的、太人性的》）

4不受別人影響。意思是：不要認定什麼事都跟你有關係。

別人所做的事，沒有一件是因為你才去做的。所有的事都是他們自己要去做的。他們並沒想過要去討好你、傷害你、或影響你。所有人都生活在自己的夢境、自己的心靈裡；他們所在的世界和我們所在的世界完全不同；如果我們硬要認定什麼事都跟自己有關係，我們就是在假設他們瞭解我們的世界，我們就是在試圖將自己的世界強加給別人。

注：

每個人都活在自己的世界中，我們對別人的假設，並不是真實的別人。

（堂·米格爾 《讓心自由》）

5有大氣象者，不講排場。講大排場者，露小氣象。

（周國平《風中的紙屑》）

6自古以來，戰場上的勇敢就被認為是一種美德，而且對於男孩和男青年的訓練，主要是培養那種視打仗如此戲的品格。然而道德的勇氣和智慧的膽略卻不曾引起人們同樣的重視，雖然這些品質，也有自己的培養方法。每天你至少得承認一個令你痛苦的真理，你會發現這與童子軍的日課一樣有益。你得學會去如此感受：即使你在道德上、才華上遠不如你的朋友們（當然事實並非如此），人生依舊值得體驗。這種練習，如果能持續幾年，最終必定能使你坦然地面對事實，並且在你這樣做時，使你從大範圍的恐懼中解脫出來。

注：

也就是說，即使你不如別人優秀，也沒有什麼。如果能夠有這樣的心態，就能夠更加從容，更加不在意別人的看法了！這本質上就是不跟別人比較。

（羅素 《幸福之路》）

7我的每一次寫作都是對自己的提問，你給自己回答了一個問題，你要在意別人承認你嗎？

假如你的寫作是寫自己願意寫的東西，那麼你就不要和寫另外型別的小說的人去比，那是無法比的。

當你要寫一個特別想寫的東西的時候，你要下一個決心：這可能是廢物點心一塊，可能誰也不要，誰也不愛看，誰也不承認。

注：

如果能夠不在意別人承認自己，就能夠有更大的自由。而這個的前提是，能夠不依靠當前的寫作生活。

（史鐵生《史鐵生的日子》）

8不要為了得到別人的認可而去做什麼事，不如將之作為“你是誰”的一個表達。

注：

我們的思言行其實定義了自己。

（尼爾•唐納德•沃爾什 《與神為友》）

9事情對人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個立足點，那個立足點可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個立足點仍在人世間，與事情拉開了一個有限的距離，我們便會獲得一種明智的態度。如果那個立足點被安置在人世之外，與事情隔開了一個無限的距離，我們便會獲得一種超脫的態度。

注：

更加開闊的視角，能夠給我們更加超脫的心態。如果能夠從死亡的角度看問題，也許就能夠不為當前的事情憂慮了？

但是，我們還是會為畢業、找工作等事情憂慮。因為這些是人生的重要轉折點，如果不順利，可能就會錯事機會。

不過，對於不在意別人的看法等等具體的問題上，更開闊的視角也許能夠使我們更超脫。比如認識到一百年後，你身邊的所有人就都不在了，他們對你的看法並沒有什麼重要性。

（周國平 《風中的紙屑》）

10輿論對於一個人的意義取決於這個人自身的素質。對於一個優秀者來說，輿論不過是他所蔑視的那些人的意見，他對這些意見也同樣持蔑視的態度。只要他站得足夠高，輿論便只是腳下很遠的地方傳來的輕微的噪音，決不會對他構成真正的困擾。唯有與輿論同質的俗人才會被輿論所支配，因為作為俗人之見，輿論同時也是他們自己的意見，是他們不能不看重的。