第一，那時沒有考試提拔制度，只有引薦和門客制度。第二，他作過三個月宰相，而且政績十分好。為什麼不作了？有反對他的人，他作不成了。

儒家思想的宗旨就是“積極入世，求仕途顯達，以宣揚儒家思想”為主旨。

孔聖人一生奉揚儒家思想，廣收學生，講演儒學儒道思想。然而，孔子出生歷史年代，生活背景，個人社會認識，不逢時代。

先師孔丘孔子出生於戰亂時期。父親叔梁紇殷商王室末落後裔，為避戰禍逃到魯國，在六十多歲才生下孔子。3歲父喪，家貧，放牛於魯國當時三大家族之一叔孫氏。常借書奮讀，孔子名聲始有。20歲時，孔子小有名氣，經人推薦擢升為司職吏，管理戶口的小官。一晃十幾年過去，孔子苦研各種文獻資料，學富五車了。可始終得不到魯國公的賞識。公元前513年，魯國發生大亂，此時待不下去，為避禍逃至齊國。齊國公聽孔子淵博之名，向孔子詢問治國之道。

孔子提出“正名”主張，即“君君、臣臣、父父、子子”。

君、臣、父、子都應按等級名分要求行事。齊國宰相一聽，這觸犯貴族們的利益勢力，堅決反對，還對齊國公說只是書生之陋淺之見，並非為齊國謀益。齊國公也就放棄孔子，決定不重用它。孔子只好離開齊國，又回到了老家魯國，繼續教書授門生。公元前501年，齊國與魯國假意會盟。魯國公仼命孔子做了中都宰，並提升司空、司寇。說白了司空、司寇官職就是管理祭祀，禮儀的文職一般官兒。這次會盟孔子發揮了重要作用，揭穿了齊國陰謀。使魯國外交上取得了勝利。魯國公以此認為天下太平了，不問政事，吃喝樂著，加上貴族諂媚，魯國公總是躲著孔子。無奈之下，又被迫離開魯國。這次的離開，孔子游走於各國，顛沛流離。在陳、蔡國期間受困，幾天沒吃過飯，但孔子依舊到處講學。公元前484年，無奈又回到出生地魯國，儘管聲名遠播，貴族們多次請教於孔子，但終究還是得不到重用。公元前479年，孔聖人去世。在春秋社會動盪不安的年代，孔子給後世留下了豐富的思想遺產。其思想影響時至今日還是極大。社會的發展中，每個人必須得有良好的平臺，即社會制度的大環境，個人才能發揮才學。春秋時期主要以世襲制度為主，王公貴族才能在朝堂上發揮重要作用。出身卑微，又一介書生，想在政治舞臺上濃寫一筆，談何容易啊。不在其時，學逢無用那些王公貴族儘管學識不深厚，但玩朝堂之事能耐不小，書生不是對手。科舉考試製度從隋唐時期才實行直到西漢時期，漢武帝為了中央集權制度，削藩之安下，才推崇儒家學說，以儒家思想治國。孔聖人之思想從此登上大雅廟堂。（若孔子活在西漢，仕途高登，光耀當時。）科舉制是隋朝創立的，完備於唐朝。採用考試，對各種人才擇優而用，公平競爭方式。這就給一般的甚至貧寒子弟有了一個公平的機會。一個時代時期的制度，社會環境，對於大眾子弟很重要。沒有好的時代，平臺，機會總是很脆弱。

先師孔聖人，雖然出生在一個動盪不安的環境中，可也完諦了一個偉大思想的創立，成為儒家思想的創始人，被後世尊為“聖人”供人敬仰，也是千秋華為。