周文王姬昌被拘禁而擴寫《周易》，孔子受困窘而作《春秋》。

這句話出自漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信《報任安書》，原句如下：

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。

白話譯文：

古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》。

孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤懣而寫作的。

作者簡介

司馬遷（前145年或前135年-不可考），西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。

公元前91年（徵和二年），《史記》全書完成。全書130篇，五十二萬六千五百餘字，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，對後世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。

《語》出漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友任安的一封回信《報任安書》名家名篇

意思是說：古時候雖富貴但名字磨滅為後世所不知且不傳的人，有很多。只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。像被後世所傳頌的周文王～西伯姬昌被拘禁而演繹出《周易》；孔子困、窘之下，作《春秋》；屈原被放逐，寫《離騷》；左丘失明，厥《國語》。孫臏被好友龐涓刖面挖膝，著《孫子兵法》；呂不韋被貶謫蜀地，著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》等等，都是因卓而不凡，才被後世傳頌下來。

這個“蓋”字用在句首，起連線上句的作用，對前句的觀點、結論做進一一步的解說。

（僅屬個人理解，不妥之處請大家指正）

這是司馬遷"報任安書"中的一段話。我們透過上下文來確定"蓋"字是什麼意思。

上文：且夫臧獲婢妾，猶能引決。況僕之不得已乎？所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也。古者富貴而名磨滅，不可勝計。唯倜儻非常之人稱焉。

意思是，就是傭人（荊揚淮海一帶，稱男傭人為臧，女傭人為獲），丫頭，妾婦這些人，還能打定主意尋死。況且我這個不得不這樣的人呢。之所以肚裡憋著氣，勉強活在這世上，深深的關在齷齪的地方，卻不尋死避難。只恨我的心願有沒有做完的地方。這一點粗淺的學問，見識埋沒在世界下面 ，那文章的光彩，不能夠顯示出去，流傳到後世。古時的人有了錢做了官，名氣都消滅了，這種人多到不能用數字來記清楚，只有那有才能又和普通人不一樣的人，才能後世留名。

這段話有兩層意思，一，受此大辱（指受宮刑）而不尋死，是因為還沒有完成，蘊含著自己見識，思想，感情的"史記"。他要完成它，讓其流傳後世。二，人生的意義。很多在世時享受榮華富貴的人，一死就消失了。有著作流傳的人，能夠長久的留名於後世。

我們再看下文。蓋文王拘而..演"周易"，仲尼戹（受窮苦）而作"春秋"，屈原放逐，乃賦"離騷"。左丘失明，厥有"國語"，孫子臏腳，兵法修列……。

周文王囚於羑里，才寫出了"周易，"，孔子困在陳國和蔡國之間，才寫出"春秋"。屈原放逐，才寫出"離騷"，左丘明瞎了眼睛才寫出"左傳"，孫子受了割去膝蓋骨的刑罰，才修好兵書……。

他列舉了歷史上許多有著作傳世而留名後世的人。以證明他的觀點。而且這些人都是在艱難困苦的條件下完成自己的著作的。這就說出了他之所以忍辱負重要完成史記的原因，是因為有許多先賢的榜樣。.

在這裡"蓋"字是一種特殊的用法，當連詞來使用，把下文與上文連線起來，上文是果，下文是因。

在這裡說明一點，這段文字是司馬遷"人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛"的人生觀的一個組成部分。.他的這句名言真是流傳千古了。

大概、大約之意。

這是從此句話中意譯而來，而說的。

原因《周易》一書並不是周文王一人著作的。

所以，可理解為大概，大約，也可理解為大略之意。

①《周易》一書的問世，或者說完整見於世人，經過了幾代人的演化，繪集而成的。

周文王在獄中推演了後天八卦，從先天八卦演化為後天八卦，這是周文王做出的貢獻。

所以，“蓋”可以理解為大概，大略。

②“蓋”在文言文中是一個虛詞，用來連線上下文，意思從上文延續下文的一箇中間詞，

用來轉換節奏，語氣，或者是前因後果。

或者是並列的文字語段，段落。

這是文言文常用的一種手法。並無實質特定性意思。

④現代白話文，承上啟下的文章段落。一般用“因此”、“所以”佔大多數。

“大略”、“大概”屬於語氣助詞。比如：

“大概狀況就是這樣。”“大略情形這個樣子。”

它是一種泛指，不太明確，範圍有點大，或者廣。

⑤文言文讀識，有時不必拘於一時，要根據文章意思情況而定其含義。

尤其是語氣助詞，“呼”，“嗟”，“耶”等等類似的。

→文言文意思能明白，可以不必太在意這些中性助詞，文章整體含義把握住就行。

“蓋”字就理解到這裡，有空多參閱關於古文類參考書也很不錯。

聯絡上下文可知這裡“蓋”是“所以”意思。

這句話出自漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信《報任安書》，“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”