你以為你可以改變別人，其實這個世界誰都改變不了誰，對世界的認知，原生家庭的影響，自身的經歷。如果你不學著接受，而只是想著改變，那對於彼此的人生，都是一場災難。

上小學的時候，聽說女孩天生就不擅長數學，所以認為女孩學不好數學是正常的。

因為我們的心理受到這樣的暗示，形成了我們的認知，後來就看到許多女孩果真學不好數學：可能小學的時候還不明顯，但到了初中、高中這種趨勢越來越明確。

上面那句話，彷彿是真理似的！對很多女孩子產生了影響，改變了她們的認識！

民間還流傳著這樣一句話：“不孝有三，無後為大。”

雖然這聽起來個很荒謬，因為在城市有丁克家庭。可是在農村，你會發現只要生出來的不是男孩兒，就會繼續生，直到生出男孩兒。

從科學的角度看，我們得承認男孩女孩性別和大腦發育的差異，但這並不能推匯出“女孩天生就不擅長數學”這樣的論斷。

正相反，是因為這樣的論斷先入為主的在家長和孩子們的心中產生的影響，使許多女孩“認為自己學不好”：遇到困難的時候就產生畏難情緒甚至放棄去努力學習數學，所以結果就真的學不好了。

要明確，是錯誤的認識導致了結果（學不好數學），認識就錯了，結果一定會錯，因為人的行動、努力和思考是受自己的認識支配的。

你的根深蒂固的認識就是你的命，如果認知是錯誤的甚或扭曲的，那麼你的命運也一定錯誤或扭曲。

卡羅爾•德韋克（Carol S. Dweck）是斯坦福大學的心理學教授，她的研究興趣在於動機、個性和個人發展。她最出名的研究成果是在思維模式上，第一次區分了兩種思維模式：固定型思維模式和成長型思維模式。

透過試驗和觀察，她發現不同的孩子在解決複雜問題時採用不同的思維模式。當問題都足夠簡單的時候，大部分孩子都可以搞定。

但當問題越來越複雜的時候，一部分孩子就放棄解決這些問題的努力，開始逃避這些問題並找別的話題或者玩別的遊戲；但另一種孩子卻仍然能夠沉浸其中，認為只不過是現在還沒有找到答案，經過學習、努力總能解決這些問題。

她把前一種思維方式叫固定型思維模式，後一種思維模式叫成長型思維模式。

卡羅爾•德韋克認為對於固定型思維模式的小孩而言，他們的基本認知是：對這樣的問題，我還不夠聰明（或者聰明度不夠），所以我解決不了，只能放棄。

而對於成長型思維模式的孩子而言，他們的基本認知是：我正在解決的路上，雖然現在還沒有辦法，但我透過不斷的學習和實踐能夠鍛鍊自己，從而最終提升解決問題的能力，事情總能搞定。

兩種思維模式確定了兩種孩子面對困難和成長的態度，固定型的孩子類似於認命的思維方式：每個人的聰明程度是固定的，面對困難問題搞不定的時候就拉倒吧。

所以建議家長和老師們應該培養孩子的成長型思維，在平時的教育活動中不要誇獎“孩子聰明”，而是更強調過程“孩子透過努力得到了提升”，哪怕這個提升仍然沒有考到高分，依然值得讚揚。

每天我都會接到很多關於提升自信的求助，很簡單也很直白，“怎麼能快速讓自己自信？”在他們的認知裡，似乎可以像電腦裡的“複製”再“貼上”一樣，就可以讓一個人自信起來。我給給於你的是一個改變自己的思路，更多的還需要你花時間去做。

其實你要去分析那些說自己學不會英語、不會數學和寫作文的孩子的時間分配，你就會發現，他們在認為自己不擅長的東西花的時間太少太少了：一次或幾次的考試失利，然後覺得自己不擅長，然後就不願意花時間去做，然後考試更加失利，坐實自己“真的不擅長”！

那些在學校裡混的如魚得水的人，也可能是固定型思維方式的人：他的天賦足夠好，在學校大部分學習靠小聰明足夠應付，所以一直如魚得水，而我們外人會覺得他很上進。

但當真正到社會上的時候，遇到自己搞不定的事情時，因為是“固定型思維”，失利2次後也就放棄了。這樣的事情很多，不信你想一想原來在學校你認識的那些學習很好的人，20年後再交流時許多人都是灰敗的情緒。

而那些成長型思維的人，也許資質一般、家境一般，但從來不信邪、不認命，堅信努力就能長進。他們也許不是長進最快的，但當許多他的同行者已經停下來的時候，他們一直向前，假以時日他們就耀眼起來。

有一個笑話，中國那句俗話“前途是光明的，道路是曲折的”，被翻譯成英文時的意思是：我知道未來會更好，但為什麼更好，我也不知道！

也許每個人都需要這樣的精神：未來會更好，雖然我也不知道為什麼。但我就是相信他會好，所以我得一直努力。努力努力著，可能就真的好了。

如果想要有所成就的話，你要去改變你的認知。

無論你是樂觀還是悲觀的人，但起碼要成為建設性思維的人：因為有你，可以讓你個人、你的家庭和社群、團隊、社會變得更好一點而不是相反。

另外一個，要能夠透過不斷地學習與實踐，發現你認知上的誤區和盲區，去改變它。

沒有明確的生活目標和夢想，讓我浪費很多美好時間。錯過了很多機會，還有自己曾經的朋友圈讓我走了一段很長的悠閒日子。所以，無論我們做什麼一定要有一個明確的目標，把大目標化成無數個小目標。一點一點的去實現，我們就一定會成功。讓我們一起奮鬥一起走向成功。

我認為不能跟上市場經濟發展去轉變思想，開託未來就是最大的影響力，會因保守錯過機會，經驗不足沒有遠見，就是還是讀的書，知識不夠，沒有把自己真正的投入到大潮當中去看體驗，沒有勇氣缺少自信心，太過於謹慎。

有大咖說，做事業就選你感興趣，喜歡做的事。其實每一件事情，特別是賺錢，學技術，學知識，到最後都會經歷，喜歡，瞭解，進入，枯燥，怨乏，如果最後還能堅持不懈才能最終成功，哪裡有那麼又好玩又賺錢的事業，好比我的女兒，聽到古箏好聽，就要鬧著學，哪知，學費也交了，琴也買了，半月不到才知道彈古箏手指要痛的，十幾天學一個曲子也是枯燥乏味的，那學舞蹈吧，儘管我一再說，舞蹈是不是你真的喜歡哈，萬般一定會堅持的承諾下，一學期下來，不去了，壓腿會痛，基本功也會枯燥，以前真的喜歡，都拋腦後了。就連自己無數次的分析，自己的興趣愛好到底是什麼，幾年下來，終於搞明白了，除了旅遊，下棋，玩的花錢的是真興趣，自己能掙到錢的建材生意，二十幾年風雨無阻的堅持，哪能有什麼憑興趣愛好又掙錢的門路，所以，如果你正想創業或正在創業的朋友，如果不是家裡有礦或是王健林一樣的爸爸，你一定要明白，哪一個生意都不輕鬆，哪一項事業成功都不容易，除了腳踏實地，堅持不懈，沒有輕輕鬆鬆就賺大錢的事，不管你當除多麼感興趣，多喜歡，最終都會經歷乏味，單調，而你一定要有忍耐，堅持，十年磨一劍的恆心，要有一生只做一件事的精神，才能最終走向成功

之前認為只要拼命賺錢養家就行了，實事證明是錯誤的。當你在拼命賺錢養家的同時忽略了家庭關係，夫妻感情也需要時間經營。

人生的經驗非常重要，等我們經歷過了才能深刻明白其中的道理！比如盲目的自信，過分的自卑，三分鐘熱度等，具體請看影片！

能夠影響到人生的錯誤認知，其實在懵懂的年紀就開始了。雖然那時的錯誤，不至於改變自己的人生，但懵懂過後的成熟，會逐漸改變一個人的想法。此時的想法也會因自己的認知能力，朝著不同的方向發展。每個方向都是一段不一樣的人生，就好比自己站在十字路口，每個路口都要面對不同的問題，相信不管哪個路口，堅持勇敢的走下去，都會見到彩虹！

小時候以為靠自己的努力就能成功，長大了才發現很多人都是含著金鑰匙出生的，然而奮鬥一輩子都打不到，家庭背景遠比努力更重要

人生不如意十之八九。走過的路回頭看，有經驗，更多是教訓。

人生是由選擇構成的，而選擇來自認知。

認知是什麼？認知是我們形成觀點和行為的背後邏輯。因為認知，所以有了看法、觀點、習慣，所以有了行為。並因此，決定了我們的人生軌跡。

認知指透過心理活動(如形成概念、知覺、判斷或想象)獲取知識。習慣上將認知與情感、意志相對應。認知是個體認識客觀世界的資訊加工活動。感覺、知覺、記憶、想象、思維等認知活動按照一定的關係組成一定的功能系統，從而實現對個體認識活動的調節作用。我的反思

因為很多的錯誤認知，我失去或搞砸了很多的事情。下面分享給大家：

成功=有錢

可能是來自偏遠山區的原因，我很早就有出人頭地的想法。要命的是，我把出人頭地單純的理解為“有錢”。在這種認知的驅使下，我降低高考志願的要求、早早就從工廠辭職、不斷換工作……浮躁讓我吃盡了苦頭。

現在總結起來，我有點本末倒置，沒有原則的瞎折騰，簡直就是“瞎貓找耗子”。出人頭地是一種目的，但是我想直接跨到這一步，顯然是不對的。把結果當成目標，缺少了中間的磨練和沉澱，這個世界怎麼可能給你機會？

三十而立=成家立業

孔子說了一句三十而立，到處被用作鼓勵男人們要在30歲的時候獨立、要立業、立家。我不知道這原來是一句錯誤的解釋，卻一直當成了自己人生的時間節點。於是乎，在28歲的時候開始恐慌，急迫地要證明給別人看。當時事業上趨於穩定，於是乎把結婚當成了目標。這又是一次錯誤的認知，帶來了一系列嚴重的後果。

子曰:"吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"《論語·為政》孔子所說的"三十而立"中的"立"不是指成家立業，而是在對社會和自己都有比較明確的認識和理解的基礎上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識，一種自我人格獨立的意識。人的"立"意識是一種普遍的精神現象，具有自覺性、獨立性、階段性、過程性、內在和外在統一性等特徵。

萬事俱備=只等東風

這是我完美主義的認知，總希望第一步就與眾不同，就做出別人做不了、做不好的事情。結果就是，準備的時間過長，讓效果大打折扣。舉個例子，我是做線上教育的，教育的內容比營銷更重要。但是，我對內容的投入期過長，產品過分優秀導致價值過剩，同時忽略了營銷，錯過很多的機會。現在想起來，假如當初先做一門課，或者先推出一個簡單版本的課程，其實可以更早的培養使用者。當形成一定規模效應的時候，再去升級也不遲。

其他的我就不說了，以後有機會繼續和大家分享。當然，我慶幸的是一些錯誤的認知逐漸被覺察，並且在有意識地改進。“在個體與環境的作用過程中，個體認知的功能系統不斷髮展，並趨於完善”，說的是認知本身不是一成不變，它其實一直處於動態的變化過程中。