燧人氏（前？------前4354年），燧明國（今河南商丘）人。風姓，名允婼。古越族。燧人氏鑽木取火，成為中國古代人工取火的傳播者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了中國火文明，被後世奉為“火祖”。在《尚書大傳》等著作增補“三皇五帝”中被列為三皇之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。道教文獻則稱燧人為“人皇”：天皇生地皇，地皇生人皇。伏羲、神農等五帝是其後裔。燧人氏為有巢氏與緇衣氏之子、伏羲氏與女媧氏之父、宓妃與女登（任姒）的祖父。

《春秋世譜》等古文獻記載：“華胥生男子為伏羲，女子為女媧。”據說，華胥氏是九河的女首領，而九河這個地方則是處在河南和山東的黃河交界處，這樣一來就有了伏羲是河南濮陽人的說法，並且還列舉出《山海經》中關於雷澤的記載，其中介紹道：雷澤是在吳西，也就是現在的河南濮陽，至今現在那裡還有著古代所遺留的遺蹟。伏羲、女媧兄妹的母親為華胥氏。華胥氏因為踩到了雷澤的腳印而春心萌動，最後懷孕懷了十二年才生下了伏羲，古代又有十二年為一紀的規定，所以伏羲(女媧)出生地又被傳為成紀。也就是說伏羲一家來自甘肅天水。

據另一傳說，華胥氏的丈夫燧人氏便是伏羲的父親，姓風，河南商丘人。他主要貢獻是教人“鑽木取火”結束了人類吃生食的時代，被後人稱為“火祖”，並因此成為燧人氏的王，後來又與東遷的女媧氏部落聯姻(聯盟)，而伏羲女媧便出生在該部落聯盟。雖然關於伏羲是哪裡人這個問題，大眾之間一直存在著爭議，主要原因還是因為華胥氏女首領的身份，讓她四處放牧輾轉，許多地方都出現過她存在的證據，但是依照如今的資料和遺蹟也並不能夠完全的確認伏羲的出生地到底在哪裡，但是伏羲對人類社會所做出的巨大貢獻卻是不能夠磨滅的。

在康巴湘贛等少數民族地區流傳的民間故事中，伏羲女媧兩個人很小的時候發生了一次很大的洪災，世界上的人全部都死去了，只有伏羲和女媧因為藏進了一隻巨大的葫蘆裡才活了下來。後來洪水退去，兄妹兩個過了一段無憂無慮的日子，靠著自己的能力慢慢長大。後來兩個人都覺得世界上只有他們兩個人實在是太孤單寂寞了。於是伏羲提出要和女媧結婚，這樣以後就可以繁育出更多的人類……

《漢書人表考》卷二引《春秋世譜》：“華胥生男為伏羲，女子為女媧。”從這條記載我們可以看出，華胥是伏羲和女媧的媽媽。

華胥姑娘是當時華胥氏部落的小公主，她很頑皮，到一個風景特別的雷澤去遊玩，不小心踩到了一個巨大的腳印（有點像魔幻電影的情節），於是華胥“受感而孕”，於三月十八日生下一兒一女，男孩取名伏羲，女孩取名為女媧。這個腳印的主人，就是女媧和伏羲的父親。史載：他叫雷神。

這個問題是人類世界人人都想知道但都不知道的一個事，就連知道“道”的老子也沒有具體的說明這件事，是不是老子他老人家也不知道！還是在他的時代民間就根本沒有人說起過有關女媧的事，這都無從查考，《山海經》雖然比他更早，但神話世界的事大多都出現在唐，宋，明，清時期，尤其是明清年代更多，《四大名著》和《封神演義》就出自於此，由此看來，人類的歷史也是一個三省己身的事，與個體的人反省自己的心結一樣，反省到一定程度時會自然明白的，老子就是這樣的一個人，雖沒有直接的說明“道”是女媧娘娘的父母，但簡接的說了“道”是生天地萬物的之母。