應該是孫尚香，她愛劉備是那樣的不顧一切，被孫權以母病為由騙到江東軟禁了，後來劉備在猇亭戰敗，聽說劉備被火燒死了，就投江自盡殉情了，後人因為她的事情感動，為她建了梟姬祠，以為紀念。

要說三國時期記憶猶新的女性，就要從《三國演義》，《三國》這兩部歷史劇作裡來選取了，因為在影視劇裡演員對歷史人物的刻畫，是我們能直接感受到的具有鮮活生命的歷史人物，是更加立體的人物形象，跟《三國志》，《史記》這些史書上所用語言來描述出的人物形象是完全不一樣的。

在《三國演義》中，最讓我記憶猶新的，也是在觀劇中最讓我感動的就是貂蟬這位絕世女子了。說她“絕世”，不僅是以為她是中國古代四大美女之一，擁有傾國傾城的容貌，更是因為她是一位深明大義的巾幗英雄。

在《三國演義》中，貂蟬是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人分憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關係。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。從而留下一個“呂布戲貂蟬”的千古傳說。

連環計雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實施者是貂蟬。在《三國演義》之中，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便梟雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。

《三國演義》作者羅貫中有詞贊貂蟬曰：“原是昭陽宮裡人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風嫋一枝新，畫堂香暖不勝春。”又詩曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”

再給大家推薦一首《三國演義》中的插曲《貂蟬已隨清風去》這首由著名作曲家谷建芬譜曲的插曲，在劇中著實使人淚目。

LUCK陳果

三國是一個群雄逐鹿、豪傑輩出的時代，也是一個不折不扣的男權至上年代，能在這個時期歷史留名的女性可以說是屈指可數，要說印象比較深的話可能就算貂蟬吧，雖然正史當中沒有這個人，也有人說她只是羅貫中《三國演義》杜撰出來的一個人物，甚至流傳於民間茶餘飯後，但能被譽為四大美女之一，也算是讓人印象深刻吧！不過自古紅顏多薄命，貂蟬似乎也擺脫不了這個魔咒吧，成為男人們玩弄權謀的工具，在呂布死後，貂蟬的命運更是撲朔迷離，有的說被殺了，也有的說她自己走了，也有可能找個小人物嫁了吧，已經無從考證了！

司徒妙算託紅裙，

不用幹戈不用兵。

三戰虎牢徒費力，

凱歌卻奏風儀亭。

司徒王允想剷除董卓，想了許多辦法卻失敗了，後派曹操行刺，也沒成功。後由貂蟬配合，用“連環美人計"，離間了董卓和他義子呂布。最後呂布殺了董卓，終於為民除了大奸臣董卓。後嫁給呂布，最後被關羽殺掉。

一個普通女子，牽動著這麼多的歷史事件，周旋於這麼多三國豪強之間，為他們所愛、所恨、所贊、所嘆，這是什麼樣的一個奇女子呀！

你好！

我認為讓我記憶猶新的一位女性是貂蟬。

我個人觀點對於三國的瞭解，因為有這她改變了三國的發展趨勢，放大的可以說她改變了歷史。正是因為她的出現直接性的導致呂布與董卓不和導致他們之間關係鬧僵，董卓引西涼軍入京後惑亂朝綱、欺君罔上、獨攬朝綱、還要廢帝自立。導致十八路諸侯舉兵起義，可是十八路諸侯無功而返，無功而返的原因是因為董卓下面的呂布實在英勇無敵，其二就是這十八路諸侯都打著自己如意算盤都為自己的利益著想。是因為貂蟬的出現導致董卓與呂布之間對她的爭奪使的董卓與呂布之間關係惡化，最終導致呂布手握方天畫戟殺死了董卓，董卓之死而改變了歷史發展方向，同時也是為三國做了鋪墊。

甄宓又稱甄姬、甄妃，相傳曹植對她心生愛慕，一見傾心，偏偏她卻嫁給了曹丕。

曹丕後來繼承王位稱帝，封甄姬為皇后，可是等他娶了郭貴妃以後，就對甄姬逐漸冷淡起來，郭貴妃趁機進讒言，說甄姬是懷孕兩個月以後才嫁給曹丕的，曹丕去問，甄姬就生氣的說，你這樣像官宦人家說的話嗎？曹丕惱恨，不久就將其處死，據說出殯時披髮覆面，以糠塞口，相當悽慘。

甄姬死的第二年，曹植到洛陽覲見曹丕，曹丕就讓甄姬生的兒子曹叡陪他吃飯，曹植見了想起甄姬的慘死，暗暗的留下眼淚，曹丕這時已經知道冤殺甄姬，（不然也不會最終傳位於曹叡），就把她的遺物玉鏤金帶枕拿給曹植看，曹植睹物思人更加傷感，於是別過曹丕，離開洛陽。

出了洛陽城，來到洛水邊，面對搖搖欲墜的夕陽和東流而去的洛水，曹植神情恍惚，但見一美麗女子從洛河之中緩緩升起，“翩若驚鴻，宛若游龍”，此女便是洛水女神。

傷感不已的曹子建回到山東封地後，仿照宋玉的《神女賦》寫了一篇《感甄賦》來懷念心上人甄姬，抒發人神殊途的落寞。等到曹丕的兒子曹叡繼位以後，覺得甄字不好，為避母諱就把名字改了，這就是天下聞名的《洛神賦》，然而此舉欲蓋彌彰，反而引得文人墨客遐想不斷。

甄姬也是很有才情的女子，她寫的《塘上行》流傳至今，歷史上真實的甄姬雖然先後嫁給袁熙、曹丕，但是卻很賢良，至於她對曹植有沒有感情，就不得而知了。

司馬懿的妻子張春華。

她生平有兩件事情讓我印象深刻：

第一件事，曹操因為司馬懿之名想徵召其入朝任職，但司馬懿不想為曹操效力，於是謊稱得了風痺病，只能臥床不起，以此來拒絕。

有一天司馬懿在家中晾曬他的書籍，忽然下起了雨。他非常愛惜自己的書，於是不由自主地起身收書。不料這一幕被家中的一個婢女看到了，張春華擔心司馬懿裝病的事情會洩露，從而招來司馬家的災禍，於是親手殺死了這個婢女。這一舉動得到了司馬懿的認可。

第二件事，司馬懿在後來非常寵愛柏夫人，張春華被他冷落了。有一次張春華前去探望生病的司馬懿，反而被司馬懿厭惡。張春華既悲痛又怨恨，開始絕食準備自殺。這下她的幾個孩子不願意了，於是陪母親一起絕食。司馬懿這下慌了，急忙賠禮道歉，張春華和孩子們才停止絕食。

從這兩件事中能看出關於張春華的三個特點：

第一，張春華對司馬懿無微不至。

張春華很早就嫁給了司馬懿，是司馬懿的髮妻也是他的賢內助，生下了三男一女，對司馬家的貢獻是很大的，同時非常體貼他的丈夫。張春華能觀察到婢女的一舉一動，說明她一直守在司馬懿身邊，而且非常細心。在司馬懿冷落她時還能去探望其病情，傷心時甘願絕食。無不體現了對司馬懿的愛，恨也是由愛生恨。

第二，張春華既機智又狠毒。

張春華能立即發覺婢女看到秘密所帶來的風險，並果斷殺人滅口；絕食是對自己狠毒，同時也能引起孩子們的注意，間接化解矛盾。

第三，張春華教子有方。

在張春華絕食過程中，孩子們都寧願與母親一起絕食，足見對母親的敬愛之深。尤其是大兒子司馬師和二兒子司馬昭，都具備雄才大略，他們後來共同掌握了魏國，都對天下統一做出了重大貢獻。這和張春華優秀的家教是分不開的，她自己也是受到過良好教育的。

張春華後來能被自己的孫子司馬炎追封為西晉的宣穆皇后，看來自有其道理。

張秀的嬸子鄒氏，曹操第一次徵張秀，張秀投降，但曹操。。。故而張秀反叛，曹操差點死了，而且這一戰中，死了曹昂和典韋。若曹昂不死，魏家大業必定會落入曹昂之手，曹丕和曹植不會再煮否燃豆萁，曹熊也必定會在外帶兵。。。歷史會被改寫。。。。

蔡文姬，別字昭姬，陳留郡圉縣人，東漢時期女性文學家，文學家蔡邕之女。

博學多才，擅長文學、音樂、書法。初嫁於衛仲道，丈夫死後回家。南匈奴入侵時，為匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子。曹操統一北方後，花費重金贖回，嫁給董祀。重情重義的偉大女性人物。

貂蟬，四大美女之一，為了除掉董卓這個當時的朝廷奸賊，忍辱負重，確實是一個值得欽佩的奇女子，有勇有謀又有貌。

肯定是魏明帝曹睿他媽、曹丕的甄夫人甄宓（正史上無名字，我們姑且稱之為甄姬或者甄宓吧）姬原意為: “眾妾之總稱。”

為啥會是甄姬呢？主要是她故事多，命運悽慘吧，大概！有記載說甄姬是少有的大美女，美貌與否，我們現在無法驗證，但透過側面也許會反應很多問題。

首先，最初的時候，甄宓是袁紹的二兒子袁熙的妻子、袁本初同志的兒媳婦。後來曹公孟德攻克鄴城，俘虜了甄宓。《世說新語》記載:曹操早就聽說甄宓的美貌，令左右召見她，僕人說 曹丕已經去了。曹操說:今年打鄴城正是為了她。可見，曹操父子二人都垂涎甄宓的美貌。後來，三曹之一的才子曹子建曹植也和甄宓發生了點故事。在得知甄夫人因為被構陷而被曹丕賜死，而且死狀相當慘，心有感觸，經過洛水時有感而發，寫下廣為流傳的《洛神賦》。

關於《洛神賦》，從古至今爭議不斷，我們姑且不表。但是，其藝術魅力經久不衰，後世不斷對此進行畫作與戲劇創作。

關於曹植與甄宓的愛情故事更是爭議不斷，有時候弄清真相不如糊塗著，有些人寧願糊塗著，主觀的認為他們之間的愛情故事肯定是存在的。

除此之外，更有人說魏明帝曹睿其實是袁紹的孫子，嫁給曹丕之前已經懷有身孕（就像有人說秦始皇是呂不韋的兒子一樣）。不知曹操得知自己家的皇位傳給袁紹的後代是啥子感覺。不過，也沒關係啦！反正曹睿沒兒子，後來皇位又回到了老曹家。冥冥之中自有安排，大概。。。呵呵呵

明朝大才子楊慎：甄氏何物，一女子致曹氏父子三人交爭之如此？

附:

臨江仙 楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

青山依舊在，幾度夕陽紅。