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  • 1 # 愛探索生命的禮儀導師

    您好,我是雙雙一個古老的靈魂,同時我也是一名禮儀老師,關於您這個問題,我的觀點如下:禮儀是來源於古代的祭祀,商代有一種祭天儀式叫“鞠祭”,是將牛、羊等祭品整體彎捲成圓的鞠形,再擺到祭處奉祭,以此來表達祭祀者的恭敬與虔誠,到後來人用肢體做成鞠狀,來表達對尊者的敬重之情。

    所有的形式背後都有其內涵,或許隨著時代發展,有更貼合時代的表達人與人之間尊重的表現形式,一方面形式很重要,沒有形式別人看不到你的內心;另一方面形式不重要,無論什麼形式能表現內涵即可,但從中國傳統的繼承上,有一定的文化的傳承性還是好的。

  • 2 # 六點山泉

    鞠躬行得勉強和虛偽,其實他是儀式和國外的東西。各國各民族都有自己的特定舉止,不一定打個呵欠都要學人家,把自己的民族搞成個四不象的民族大可不必。

  • 3 # 使用者108058076613

    中華民族的老傳統,點頭禮比較好。既有禮節,也不用接觸,省的有傳染。廢除握手禮儀,也讓借握手圖目不軌的人失去機會。

  • 4 # 李中嶺

    鞠躬禮是形勢嗎?答案是否定。在中華上下五千年、縱橫九萬里發展史可以看到,自古以來這個禮節至今還延續,正如在人死之後,生者對死者的一種尊敬、尊重,從現在上至各級官員下到平民百姓這一禮節"鞠躬",一直存在並且還會延續下去,這是人類崇尚文明一種不可替代的禮節…

  • 5 # 託土屯山

    首先肯定它就是一種"形式";而且在當代中國還很有必要予以推廣。

    說它是一種"形式"是指它的內容與表象相統一的一種形式。而不是那種內容與表象相分離的空洞的形式,(多數人把這種現象叫做單純而空殼化的形式主義)。

    而今實施的鞠躬禮的主要形式也是有著豐富內容的,具體包含有三種方式:

    一種是"三鞠躬"。並對站立姿態和男、女的手位及上體彎曲度都有具體標準要求。

    二種是"深鞠躬"。完成上體與地面形成90度角的同時,實施一次性的鞠躬。

    三種是社交、商務鞠躬。對這種禮節的動作要求的彎腰幅度小,保持60度,距離受禮者掌握在1.5至2m左右為宜,並根據不同環境,規範相應的問候語。

    以上這些配套的鞠躬禮的不同方式的形成,規範了各種環境和場合的禮節動作,也是為確保建立良好社會風尚與建立合諧社會制定了必要的形式。

    首先,從繼承和發揚傳統文化精神,不斷擴大現代社會文明成果看,堅持和推廣以鞠躬禮為主要內容的社會禮儀,是非常必要的。鞠躬禮它不僅是歷史的社會產物,同時也社會發展的結晶,是文化傳統的美德。今天中國人民利用這種形式,建設社會主義新風尚,不斷促進社會主義精神文明和物質文明新進步,發揮了積極有效的作用。

    其次,從建立社會主義新型的人際關係,穩定社會,和諧發展看,保持和推進鞠躬禮的良好習慣和實施是必要的。堅持在重要場合、服務領域等,透過文明禮貌的舉動,進一步改善人際關係,增進人們友愛感情,和諧共事,共克時艱,都有橋樑和聯動作用。

    再次,從促動中國經濟發展,提高生產力水平看,保持和發展市場文明禮儀建設,以文明促發展,也是一個不可忽略的重要環節。實踐中,許多行業都把鞠躬禮儀寫進企業和行業的理念和員工行為準則。尤其有的行業如大型超市、學校、商場,航空服務、房地產以及正規的物業等都有專項特別要求,非常重視鞠躬禮動作要領的培訓和實施。有的還制定了實施細則和考核細則,並將考核結果如工資掛鉤等。隨著商業文明建設的力度加大,行業形象迅速提升,知名品牌效益日漸明顯,充分發揮了有效的促動作用。

  • 6 # 故事說與誰聽

    鞠躬禮是一種傳統的禮儀儀試,不能說是形式,但我認為不宜推廣。因為時代在發展,傳統文化與禮儀也應該與時俱進,順應時代的發展要求。在多元化的現代,禮儀的方式也是多種多樣,在不同的國家與民族中有不同的禮儀,鞠躬禮儀、握手禮儀、擁抱禮儀等人們的禮儀方式各不相同。我們是個禮儀之幫,仁義禮智信自古就作為人們的立身之本,在幾千年的傳統文化中,更是形成了鞠躬這一禮儀,但時至今日,鞠躬禮儀已被握手禮取代。對於禮儀方式,我認為是要順應時代發展,發展現代文明,使用現代約定俗成的禮儀。但也要入鄉隨俗,到什麼山唱什麼歌,尊重對方的禮儀方式。作為不再為大眾使用的鞠躬禮,不要再刻意去推廣,因為我們今天的禮儀,也同樣表達了鞠躬禮所要表達的行禮內容。

  • 7 # 何風春217

    我各人認為鞠躬禮沒啥必要,這只是個形式而已,比如日本人那種見人點頭哈腰看著讓人討厭,可是日本人在骨子裡是多麼的殘忍,看著就感覺著假。

  • 8 # 觀海3

    謝謝邀答。是的,鞠躬禮是一種形式,是禮儀表達的一種形式。任何形式都代表一定的內容,形式是內容的表達方式。一個鞠躬是表達的對人的尊重,是表現的自己在對方面前的謙卑。我們中華向來以禮儀之邦著稱,對尊者,對長輩,對值得崇敬之人以鞠躬禮是我們的傳統表達的一種。我們應當有繼承傳統,讓鞠躬禮代代相傳,也可以促進社會和諧。因此,傳承鞠躬禮是必要的,也是必須的。

  • 9 # 譚天說滴

    鞠躬禮是種行禮的形式,這毫無疑問,而且行的還是大禮、重禮,是中華民族幾千年來的禮節,是傳承下來的優秀文化。

    就在前兩天,浙江紹興柯橋一醫院有個2歲的“小病號”出院了,他向送他到門口的護士長曹玲玲認真地鞠了一躬,以感謝醫護人員期間對他的悉心照顧,曹玲玲又馬上鞠躬回禮。這很萌的一幕,讓人不僅覺得醫患關係的和諧,更能體會到我中華民族作為文明之邦的優秀文化。這也讓我聯想到我們杭州浙二醫院前的一座銅塑,它講述的是一百多年前的浙二醫院(前身是廣濟醫院)裡的一個故事:創辦人梅藤更醫生(蘇格蘭人,時任院長)在查房時,一個小男孩給他鞠了個躬,梅藤更立即回禮致意。留下的暖心情節,成了今天浙二仁醫文化的一個重要元素。

    鞠躬與握手、抱拳、擁抱等禮節相比,更為隆重。表示著敬重與尊從,有時也為表達歉疚。當然在由衷因素以外,也存在著出於無奈、被迫或為達到某一目的刻意表現的現象。

    鞠躬在表示尊敬的同時,往往會激發出一種滿滿的正能量,會鼓舞人的發奮向上,這在我們為長輩、為先烈、為親友、為答謝等場景與氛圍中會有所感受。這種肢體的形式與內心的感受經常會相伴而生。

    這種禮儀形式,在日韓北韓等國也十分流行。我自始自終認為這是優良文化精粹,無須強迫人而為,崇尚的人,他(她)是自覺而為之,這也應是這形式的主流含義。

    據上所述,我們考慮有沒必要推廣?我以為順其自然最好。畢竟現在是快節奏的時代,是多元化的社會。在弘揚優秀民族文化的同時,不要去拘泥於繁瑣細節,也不提倡作秀擺拍。

  • 10 # 江水濤濤8851

    回答:鞠躬禮是中華民族的傳統禮節,在新時代依然有強大的生命力。

    1.中國,是文明、禮儀之邦。中華民族,擁有幾千年來的璀璨文化。炎黃子孫,在日常生活工作中,一舉手一投足,盡顯禮貌風采。像我囯古代傳承下來的什麼抱拳禮、鞠躬禮等禮節,不僅沒有被人們唾棄,而且在當今的現在生活工作中,依然在用,並受到人們的喜愛。

    2.題主說,鞠躬禮是不是形式。當然,它是一種禮節上的形式,而不是可有可無、毫無價值的形式。是透過這一外在的形式,來表達相互友好、尊重對方的內涵。儘管有時沒有語言,但卻“此時無聲勝有聲”。甚至,某種特定環境下,比用語言表達得還要內涵豐富,意味深長。

    3.舊社會,鞠躬廣泛用於生活工作的各種場合。隨著社會的發展,某種場合,特別是見面和交際場合,鞠躬禮被握手禮所替代,鞠躬呢,便只用於某種特定場合。儘管沒有過去時興,但現在依然在延用。

    4.眼下,疫情還沒消除。題主冷不丁提出鞠躬是不是可以推廣,其用意非常清楚。也就是說,人在握手時,如一人手帶病毒,而另一人是不是有被傳染的可能。如果採用鞠躬禮,恐怕傳染的機率就會大大降低,風險就會變小。

    5.筆者以為,就全世界來講,由細菌、病毒導致的傳染病時有突發。但特殊情況下,會特殊對待。比如,眼下宅在家裡,不要說握手,人與人連見面都很稀少。致於說要推廣鞠躬,恐怕大可不必,不過,提倡還是可以的。

    總之,人們在生活交往中,握手也好,鞠躬也罷,都有其優劣,應提倡百花齊放,切不可隅於一角,更不能有“一朝被蛇咬,十年怕井繩”的心態。

  • 11 # 使用者江湖夜雨

    古之聖賢關於禮儀重要之論述,舉不勝舉,在這裡無需引用了。

    人類即使搬到火星去生活,鞠躬禮也會隨行,連機器人都會設計鞠躬禮的程式,這是該禮節生命力所在。

    那些能影響他人破除鞠躬禮的人,自己何嘗不在使用,怱悠他人。

    一個民族應有自已特定的禮節,才是文明的標識,才能立於世界之林。

    吸收外來簡潔的握手之禮,保留本民族鞠躬之大禮,何樂而不為呢?

    鞠躬禮讓我們放下的身段,謙和於他人,尊重了他人之優之長之貴,懂得了用一種形式去感激,感謝,感念,感恩,完成了一種儀式美,人格美,靈魂美的包容。

    此大禮短時間不會流行於中國,但他會保留和施行在各種人群和場合,長盛不衰的。她會伴著民族的復興向世界走來,表達著禮儀之邦的強大內涵和傳承。

    淺議,不妥處見諒!

  • 12 # 南海180538

    謝邀請、大家覺得鞠躬禮是形色嗎、有必要推廣嗎?本人見解是必要的禮貌禮節是需要的。而鞠躬禮也不是隨便實施的、在這裡要看什麼情況下進行。還要看、時間、地點、場合。有必要情況之下鞠躬禮是、尊重、莊嚴、是崇高的禮節禮貌同時也反應出社會和諧。積極向上於文明。

  • 13 # XYant

    答:禮節表示對人的遵重,鞠躬禮減單易行應該推廣。

    象古代磕頭也是禮節,在日常生活中太麻煩,不可行。

  • 14 # 南海老農夫

    鞠躬禮本質上是一種行禮的形式,和作揖都是表達敬重、歉意和謝意的意思,只是需要彎身,從形式上比作揖更有誠意,所以鞠躬禮是一種形式,一種代表某種內涵的動作形式。但當某人某個時間做這個行禮動作,是否代表他的內心真有此形式代表的內涵就難說了。

    但我認為是有必要推廣的。

    人類文明之所以稱之為文明,是因為我們遵守大多數人認同的規範和約定,讓我們更有秩序,方便溝通,而禮儀形式就是這種規範和約定的表現形式之一。

    子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”中國傳統思想是先以道治國;道不得,則以德治國;德不得,則以禮治國;禮不得,則為法治國。道和德是內涵的東西,而禮是具體看得見的形式,透過禮我們才能表達內涵的東西。具體來講,禮讓人在社會交往中便於溝通感情,往來容易成功,避免不必要的衝突和障礙,禮儀是社會文明發展程度的反映和標誌,講禮儀的人越多,社會便會越和諧安定,禮儀透過評價、勸阻、示範等教育形式糾正人們不正確的行為習慣,倡導人們按禮儀規範的要求協調人際關係,維護社會正常生活,講究禮儀的人同時也起著榜樣的作用,潛移默化地影響著周圍的人。

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