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1 # 人文世界
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2 # 默玄吟雷
事務本質乃其原始初性不變化為依據,一般俱體指物,依物為主。
事務性質則依變化化依據,一般俱體指事,主指為事。
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3 # 一個小精靈1314
打比方吧,貓的本質是無邪,它喜歡上竄下跳。但是它不小心打翻了你燉好的魚湯,上竄下跳本來沒事,但是它打翻了魚湯,肯定就是不對是吧。後面的就是性質。
本質是出於什麼什麼心,而去做了什麼事;但這件事的性質恰巧是壞的,或者說不小心做壞了,幫了倒忙。
這就是本質與性質。
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4 # 精衛填
概念不同
(1)性質:一種事物和其他事物相互聯絡中所表現出來的特性;
(2)本質:一事物區別於他事物的一種內部規定性。
表現形式不同(1)性質:性質表現在外,是表現出來的特點,是事物具有的屬性。
(2)本質:本質隱藏在內,要透過現象反映, 不能直觀認識,是最基本的東西。
兩者聯絡事物的性質和本質不是等同的,性質表現在外,本質隱藏在內。認識事物的性質,是認識事物的第一個層次,認識事物的本質,是認識事物的第二個層次。
性質(1)引證解釋
a.稟性;氣質。
《荀子·性惡》:"夫人雖有性質美而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。"
《北齊書·堯雄傳》:" 雄 雖武將,而性質寬厚,治民頗有誠信。"
元白樸《東牆記》第一折:"﹝ 秀英 ﹞年長一十九歲,生的性質沉重。"
徐特立《國民外交》:"自留學法國者加多,西人深知華人性質,日本運動,遂難生效。"
b.質地。
宋姚寬《西溪叢語》卷下:"端硯:下巖色紫如豬肝,密理堅緻,溫潤而澤。儲水發墨,叩之有聲。但性質堅礦,斷裂,尤多瑕疵。"
c.指事物的特性,本質。
明蔣一葵《長安客話·蘆菔》:"蘆菔:性質宜沙地,栽培屬夏畦。"
魯迅《三閒集·我和<語絲>的始終》:"看廣告的種類,大概是就可以推見這刊物的性質的。"[1]
d.事物本身所具有的與其他事物不同的根本屬性(注不是特徵):問題的性質|社論帶有指導性質的。性質是人或事物的本質。特性指某人或某事物所特有的性質。特質指特有的性質或品質。屬性是指事物所具有的性質、特點,如運動是物質的屬性。特點指人或事物所具有的獨特的地方。特徵指可以作為事物特點的徵象、標誌等。可見特點和特徵的含義不同。特徵傾向於表象、形式。和性質的本義有差距。
(2)雙語例句
他不能理解變革的真實性質。He can"t apprehend the real nature of change.
這種宣告具有政治性質。The statements were of political character.
他一點也不瞭解我的工作性質。He knows nothing of the nature of my work.
有的化學家研究氣體的性質。Chemists study the nature of gases.
本質(1)引證解釋
a.本身的形體;本來的形體。晉 劉智《論天》:"言暗虛者,以為當日之衝,地體之蔭,日光不至,謂之暗虛。凡光之所照,光體小於蔽,則大於本質。"明 王廷相《慎言·乾運》:"星之隕也,光氣之溢也,本質未始窮也,隕而即滅也。"
b.指本來的狀貌。隋 薛道衡《昭君辭》:"不蒙女史進,更失畫師情。娥眉非本質,蟬鬢改真形。"
c.指人的本性;資質。晉 張華《博物志》卷十:"人因伏地學之,遂不飢……還食谷,啖滋味,百餘日中,復其本質。"宋 沈括 《謝轉運啟》:"非學不足以成材,則其處心不出於為利,人皆盡其本質,才亦幾於易知。"
d.本來的事實。唐 劉知幾《史通·言語》:"夫本質如此,而推過史臣,猶鑑者見 嫫姆 多媸,而歸罪於明鏡也。"
e.謂本來的質樸風貌。明 唐順之《答皇甫百泉郎中》:"近得其詩讀之,則已洗盡鉛華,獨存本質,幽玄雅淡,一變而得古作者之精。"明 胡應麟《詩藪·宋》:"古體至 陳 ,本質亡矣。 隋 之才不若 陳 之麗,而稍知尚質。"
f.指事物本身所固有的根本的屬性。毛澤東《關於農業合作化問題》:"這些同志看問題的方法不對,他們不去看問題的本質方面。"
(2)作用
a.可使人們脫離具體的形象進行創新活動。
如:人們知道了凳子的本質就是一個可以坐下來休息的東西,那麼就可以脫離其木材料、傳統結構樣式,開創各種新型的凳子,如冰凳、水果凳、氣球凳等等。
b.可以知道了這個事物在整個事件中的作用和運作規律。
如:人們知道了動物的本質是細胞構成物,那麼也就知道了動物都有細胞的一般規律。
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5 # 吉壽亭主
這應該是一個哲學問題,不過我更傾向於以這種方式向你解釋。
舉個最常見的例子,鑽石,石墨跟木炭三種不同的事物性質上有很大的不同,鑽石也叫金剛鑽,我們民間都說“沒有金剛鑽,不攬瓷器活”由此可以看出來鑽石的堅硬程度有多高。
而石墨說起來大家小時候寫字的時候都用過一種工具叫什麼名字?“鉛筆”,對了,鉛筆裡面很大成分不是鉛,那到底是什麼呢?沒錯,就是石墨,一折就斷,看似根本與鑽石不能相比的。
至於木炭,相信就更不用我來說了,大家都見過,燒火的時候烏七八黑的木頭就是木炭。這三種東西放在一起會不會覺得每個事物的性質都不盡相同呢?這就是所謂事物的性質。
但事實上,這三種東西在化學的範疇內又具有同一個名字“碳元素”。你可能會大吃一驚,不可能吧?難道說鑽石放火裡也能燒成灰燼,這裡我不做解釋,無論你相信不相信我,它們的本質上都是碳元素家族成員,這就是事物本質跟事物性質上最為直觀,最為有說服力的經典案例,值得參考一下。
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6 # 原度拾趣
事物的本質是事物內在的本來的樣子,也可以說是事物最初具備性質。而事物的性質除了本身具備的品質外,隨著時間的變幻會不斷增加新的特性。也就是說本質是靜態的概念,性質是動態的概念。總之,這一對哲學術語有聯絡,也有區別。
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7 # 謝懷慶407
“本質”和“性質”的區別
一種事物和其他事物相互聯絡中所表現出來的特性,就是事物的性質.
一事物區別於他事物的一種內部規定性,就是事物的本質.
性質是事物具有的屬性.
本質是隱藏的 ,要透過現象反映, 不能直觀認識.
事物的性質和本質不是等同的,性質表現在外,本質隱藏在內.認識事物的性質,是認識事物的第一個層次,認識事物的本質,是認識事物的第二個層次.
本質:一種事物和其他事物相互聯絡中所表現出來的特性,就是事物的性質.
本質是最基本的東西.
性質是表現出來的特點.
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性質、本質概念不同:一種事物和其他事物相互聯絡中所表現出來的特性;一事物區別於他事物的一種內部規定性。
性質、本質概表現形式不同:性質表現在外,是表現出來的特點,是事物具有的屬性。本質隱藏在內,要透過現象反映,不能直觀認識,是最基本的東西。
性質、本質概兩者聯絡,事物的性質和本質不是等同的,性質表現在外,本質隱藏在內。認識事物的性質,是認識事物的第一個層次,認識事物的本質,是認識事物的第二個層次。
一種事物和其他事物相互聯絡中所表現出來的特性,就是事物的性質。
一事物區別於他事物的一種內部規定性,就是事物的本質。
性質是事物具有的屬性。
本質是隱藏的 ,要透過現象反映, 不能直觀認識。
事物的性質和本質不是等同的,性質表現在外,本質隱藏在內。認識事物的性質,是認識事物的第一個層次,認識事物的本質,是認識事物的第二個層次。
本質:一種事物和其他事物相互聯絡中所表現出來的特性,就是事物的性質。
本質是最基本的東西.性質是表現出來的特點。