凡事多問個“為什麼”，並努力尋找正常的答案，久而久之，就會理性起來。

比如有人對你說話態度非常惡劣，不要不分青紅皂白直接回懟過去，而是忍住思考一下：Ta為什麼如此呢？然後經過一番邏輯推理和條理分析，也許會找到原因，也許不能確定，但無關緊要，你慢慢就成為理性思維了。

感性型人格:英文叫做(Individualist)，藝術家的脾氣?多愁善感想像力豐富，會常沉醉於自己的想像世界裡。主要特徵:情緒化,追求浪漫,懼怕被人拒絕,覺得別人不明白自己。強烈的佔有慾,我行我素。生活風格:愛講不開心的事，易憂鬱、妒忌，生活追尋感覺好。感性型人格的人愛跟身邊人比較，所以在現實的社交圈子裡很難得到滿足。常常覺得被好多情緒包圍著。關心愛護別人，但不被瞭解，內心深處時常自憐、自傷。非常情緒性的人!喜怒哀樂多變。喜歡活在自己的情緒感受中，不快樂、時常憂鬱。感情很容易受傷，愛埋怨，活的有些累。也很容易感受到他人的悲哀、痛苦，有同理心及責任感。對超然的事有敏銳的感覺。

性格沒有好壞!各有長短，不必強求人為的改變，實在難過可以找家人和朋友傾訴一下，遇事多站在對方角度考慮!多溝通!

我認為感性不僅包括性感，還應包括善於激動，心裡感受溢於言表。這樣往往過於衝動，處事莽撞，易於激化矛盾。應該再日常生活中鍛鍊控制自己的情緒，進一步提高自己的理性水平，日復一日，年復一年的磨練自己，努力提高自己的理性認識，就不會那麼性感了。

感性與理性相對，為什麼會覺得自己過於感性？過於在乎別人的感受，對自己明顯排斥的事情也不敢直接say no，還是對於自己的情緒極易受到外部事件干擾，起伏不定。

有一個簡單易行的方式就是找到自己的邊界感。有些事情個人的力量是無法辦到的，有些事情是不能外人插手的，我們要找到這個邊界感，不入侵別人的生活，也要守住自己的界限，與人相處要懂得刺蝟法則。這樣一來不管是自己的情緒還是自己的行為都會保持一個合適的度。

感性本身並沒有錯，錯就錯在感性的人比理性的人更容易陷入情緒漩渦(情緒化)，失去自控而跌宕起伏！

即相比較理性的人而言，感性的人更容易受外在人事物環境的變化而變化，比如花開花落、睹月思鄉。

相對而言，女人天生就要比男人感性，

感性並非一無是處，我們不僅需要思考，更需要眼睛、耳朵、面板來感受這個世界，感性的人比理性的人感受能力更強，更能“感同身受”，也更具創造性！

當然，最好是感性和理性融和，化二為一，中道、中庸。

如果梨花帶雨，特別容易感性，受了一點委屈、觸動到內心就流淚動情、情緒起伏，那就需要擠擠感性的泡沫，長長理性的思考，否則不理解你的人會說你過度敏感，心理承受能力太弱。

怎樣才能不那麼特別容易感性？

不要太受外在環境的影響，守好“眼耳鼻舌身”之五根，看護好“色聲香味觸”之五塵。

當然，我們不可能關閉“眼耳鼻舌身”完全不碰“色聲香味觸”，

至少，我們要有意識的控制自己的“感性”，不能被“眼耳鼻舌身(身體)”“色聲香味觸(環境)”所綁架——首先，要有這個意識！

在感性感知環境和自己的同時，也要理性客觀分析、正確對待外在的人事物環境——即，“多一些”理性的分析，少一些主觀的判斷——這是非常重要的核心！

更要注意的是，如果覺察自己已經進入“情緒化”，

客觀上，要及時從人事物的外在環境中“撤出、抽離”，

主觀上，不要再以“感性的邏輯”來“思考”引起你情緒化的人事物——否則無論你是否從人事物的外在環境中“撤出、抽離”，你的情緒化不會有一絲一毫的減輕減弱。（這涉及到眼耳鼻舌身之“意”與色聲香味觸之“法”，這裡只做點出）

感性本身並沒有錯，苦是在自己心裡，Sunny也在自己心裡，

調整Sunny積極的好心態，就有能力轉煩惱為菩提，就能找到希望~~

首先我不知道你對感性是如何理解的，可能你覺得自己過度感性了。其實感性的人才更有人情味，開始這個社會感性會讓人吃虧。可是又控制不了自己，那就此長彼消，學著理性一點，兩者相結合。運籌於帷幄之中，決勝於千里之外。

怎樣才能不那麼感性？

想要自己不那麼感性，首先必須先交兩個朋友為知己。一個是感性，另一個是理性。當你從骨子裡認識了它倆後，他們就會很誠懇地，告訴你在生活中怎樣做才不那麼感性。

<一>，先認識一下這兩個朋友。

生活中，要做到不那麼感性，你必須首先與感性認識和理性認識交朋友。從外到內真正理解它們，這樣你才能從它們兩個身上發現，不那麼感性的規律。

平時不知道你是否用心注意觀察過，生活中的人和事。是否發現人們的任何言行，都是在一定的目的支配下展開活動的。而這些活動，又都是這兩個朋友幫忙的。讓人們從感性認識的基礎上，慢慢昇華到理性認識，最後取得做事的效果和成功。

所謂交它們為知己，就是讓你知道什麼是感性什麼是理性。

感性和感性認識，所指就是它屬於感覺知覺等心理活動。感性認識是透過感覺器官，對客觀事物只是片面的，現象的和外部聯絡的認識。這種認識都是透過感覺，知覺表象等形式表現出來。感性認識它反映的不是事物的全部，只是片面的表象。是人的認識的低階階段。

人們想要事有所成，單靠感性的認知，是無法實現其結果的。還必須在第一感知的基礎上，把所得到的感覺知覺表象的片面材料考慮加工，才能有效地準確地把握事物的真實和全部。有了真實的事物本質，你才能透過努力改變取得成功。這就是所謂的理性和理性認識。

對理性和理性認識的準確表述就是，它具有雙層含義。一是屬於判斷，推理等活動，跟感性辯證相對而存在。二是指從理智上控制行為能力。

相對於感性和感性認識，理性和理性認識，它是人的認識的高階階段。在感性認識的基礎上，把所得到的感覺材料，經過考慮分析加以去粗取精，去偽存真由此及彼，由表及裡的整理加工和改造，最後形成概念，判斷和推理。

理性認識，是感性認識的飛躍。是事物質的展現，它反映的是事物的全體，本質和內部聯絡。

談到感性和感性認識，人們都會很自然的和理性及理性認識，聯絡在一起。其實這是認識本身所固有的本質和內在。最基本的是，感性及感性認識，和理性及理性，它是人們認識世界的唯一途徑。二者相對互依辯證而存。沒有低階認識階段的感性認知，就不會存在認識階段的高階質的飛躍。

透過與感性及感性認識和理性及理性認識交朋友，你就會從中發現為什麼自己想不那麼感性的理由和規律。並會作出不那麼感性的決絕態度。把它倆認為朋友，它倆就會盡力幫助你實現不那麼感性的心願和初心。

<二>，人生的理性為人和處事，是一切成功的唯一途徑。

從與感性和理性的交朋友中，你認識了它倆的根本。從中也讓你己深刻地認識到，單靠感性認識做事為人，想取得人生的的成功，是不能完成的。必須二者全備，才能如願以償。先由感性認知做基礎，才能昇華到理性的飛躍。有了對世界理性的認識，你就能用理性思維去面對生活中所發生的喜怒哀樂，遇事謹慎三思而行。並能靈活運用理性認識，尊循事物的發展規律，讓自己人生途中，不遇風險或少遇風險。不出差錯或少出差錯，擁有更多的機遇和成功。

若例舉理性人生的典範，從古到今多得數不清。可以這樣肯定，查閱中國五千年的文明歷中，凡事業成功者，都是理性為人做事的結果。

<三>，如何做到不那麼感性。

解決這個問題，最終還是牽涉到人的世界觀問題。站在馬列主義毛澤東思想唯物論的史觀看一切，人的成功與失敗，都是與個人擁有什麼樣的世界觀有著千絲萬縷的密不可分。世界觀的實質就是人的生存意識。而意識只有兩個層次。要麼是感知，要麼是理性。用感性認知做人處事，往往既偏面又脫離實際，結果是一事無成以失敗而告終。若用理性的認識看世界為人做事，成功都是肯定的。

做到自己不那麼感性，先從認識感性認識的危害開始。因為用感性的認識看世界，你的感覺器官對客觀事物獲取的資料，就是片面現象，只是事物的外部聯絡，是感覺知覺不是事物本質，在這樣的基礎上作判斷和推理，根本錯其結果也肯定是錯的。

怎樣才能讓自己不那麼感性，最重要做到一條就能解決。認真學習和研究馬克思列寧主義毛澤東思想哲學唯物史觀的辨證法。用辯證的觀點看世界，你就能從事物中找出和發現事物規律，並在生活學習工作中尊循和運用這一規律，就能讓自己時時處處從感性到理性。其實這也是世界觀自我改造的過程。

總結。

馬列主義毛澤東思想哲學史觀告訴我們，感性認識是人類認識世界的低階階段，它所反映的只是感覺，知覺等心理活動。感性認識給人們只是對客觀事物片面現象和外部聯絡的認知。靠感性認識取得事物成功是無法實現的。讓自己不那麼感性是正確的選擇和肯定。

人生想要成功，必須感性認識和理性認識兼備。在感性的基礎上，把感性認識昇華到理性認識，才能實現人生成功。

要自己不那麼感性，只要做到認真學習和研究馬列主義和毛澤東思想哲學史觀辯證法，並運用這一規律工作生活和學習，就能讓自己不那麼感性，而且還會逐漸走向理性。