“本我”是原始的,本能的,自私的,一切行為只遵行快樂,避免痛苦的原則。例如人本能的會餓了就要吃飯,冷了就會穿衣服,遇到危險就會逃跑。這些都是自然而然的事情。
而“超我”則是道德化的自我,是在道德層面上,遵循理想原則。這是崇高的利他的。
在“本我”和“超我”之間,還有一個“自我”的概念,用來平衡兩者的矛盾。
那麼,有了這些概念,接下來我們試著解釋一下為什麼會不由自主地心口不一。
舉個例子吧,例如有一天你特別餓,看到邊上有個陌生人正吃著炸雞腿,這時候你心裡會想,“要是能吃上一口就好了。”但邊上的人問你吃不吃的時候,你會下意識地說“不用,謝謝”。因為你知道隨便吃別人的東西不道德。這就是“本我”和“超我”的矛盾,心理特別想吃,但說的時候卻拒絕。那麼平衡的辦法,也許是去附近的炸雞店買個炸雞腿。這就是“自我”的調節作用。
第二個方面,可能是吃不到葡萄說葡萄酸的心理。這樣也是一種自我調節,緩解自己因為得不到的痛苦。例如,當知道追求不到一個女生,就會跟別人說,她也沒什麼了不起,我跟本不喜歡她。或者當得不到升職加薪的時候,會跟別人說其實自己也並不是那麼在意。
第三個方面,可能是為了尊重他人而說的“客套話”。例如,有個女生問你,她長得好看嗎?即便你覺得她並不好看,甚至很醜,但還是會不自覺得說,“好看”。這就是一種“客套”了。這樣的例子還有很多。
“本我”是原始的,本能的,自私的,一切行為只遵行快樂,避免痛苦的原則。例如人本能的會餓了就要吃飯,冷了就會穿衣服,遇到危險就會逃跑。這些都是自然而然的事情。
而“超我”則是道德化的自我,是在道德層面上,遵循理想原則。這是崇高的利他的。
在“本我”和“超我”之間,還有一個“自我”的概念,用來平衡兩者的矛盾。
那麼,有了這些概念,接下來我們試著解釋一下為什麼會不由自主地心口不一。
舉個例子吧,例如有一天你特別餓,看到邊上有個陌生人正吃著炸雞腿,這時候你心裡會想,“要是能吃上一口就好了。”但邊上的人問你吃不吃的時候,你會下意識地說“不用,謝謝”。因為你知道隨便吃別人的東西不道德。這就是“本我”和“超我”的矛盾,心理特別想吃,但說的時候卻拒絕。那麼平衡的辦法,也許是去附近的炸雞店買個炸雞腿。這就是“自我”的調節作用。
第二個方面,可能是吃不到葡萄說葡萄酸的心理。這樣也是一種自我調節,緩解自己因為得不到的痛苦。例如,當知道追求不到一個女生,就會跟別人說,她也沒什麼了不起,我跟本不喜歡她。或者當得不到升職加薪的時候,會跟別人說其實自己也並不是那麼在意。
第三個方面,可能是為了尊重他人而說的“客套話”。例如,有個女生問你,她長得好看嗎?即便你覺得她並不好看,甚至很醜,但還是會不自覺得說,“好看”。這就是一種“客套”了。這樣的例子還有很多。