我看過一個對幽默的解釋，說是幽默是才華的溢位，文化底蘊深厚滿的溢位，溢位的部分就是幽默，是一個人學識的結晶。就像沉香是沉香樹的結巴然後沉澱的一樣，最後形成的另一種物質，但是以沉香樹為基礎！

所以，我特別喜歡和幽默風趣的人交談，他們往往是智者，是生活的導師，有時你遇到困惑的時候他們總能給你指明方向！有文化底蘊，有學識的人不一定幽默，但幽默的人一定有有文化底蘊，可能他的學歷不高，但並不影響他是一個有學識的人。

在生活中遇到那種有文化，思維敏捷，講話有條理性和邏輯性的人，會給你很多啟發和精神激勵。如果這個人還很幽默，那更容易接受他的觀點和思想。

一、社交原因

其實就跟大多數人覺得現在美女變多了，我覺得倒不一定，除了化妝等原因，其實所謂的美女數量並沒有暴增，而是您接觸美女的機會多了而已。

原來大多數人常接觸到的無非就是同事或行人，能見到的人實在有限，所以偶然見到個美女就會目不轉睛，前提還是老婆沒在旁邊。而現如今的，社交媒體平臺太多了，您足不出戶就可看盡無數美女，只是說您原來見不到的人，現在可以輕而易舉的在手機中看到，而且APP更是貼心，深知您的口味，只要您看了幾次美女影片，天天給你推送，想不看都不行。

同理，您覺得既幽默又有文化的人多了，不是因為這種人群的數量激增，而是您原來接觸不到他們，覺得身邊有兩個能侃的同事就很厲害了，現在只不過是上千萬、上億人一同聊天，而原來只有4、5個同事而已，所以您覺得這種人居然有這麼多。

有許多人平日不愛說話，但不代表他們對事物沒有看法，出於種種原因他們更多地只是聽客。而網路上就不同了，有個手機就能暢所欲言，互相都不認識，說錯了也無所謂，沒什麼顧慮，更多的人就有可能會去發表言論。

我對這種現象的評價就這麼直白，“挺好”。我覺得這種現象挺好的，能增長我的視野，還能開心，有什麼不好的呢？而且我沒什麼文化，我就喜歡和有文化的人交流，我沒幾個朋友，接觸到的人很少，所以能和那麼多文化人聊天，有什麼不好的呢？

有人的地方就有江湖，網路上也是一樣。總有一些不可理喻的人，稍有觀點不同，就謾罵搞人身攻擊。其實這都是一種病，說這種人是修養品性不足，便是輕症，重症則是人格方面有缺陷的問題了。這病還真不好治，因為他總認為自己鋒利無比，所向無敵。

古人講:禮失求諸野，也就是要到民間去請益賢達人士，但不可否認民間也有蠻夫與無賴。所以在網路上發言，要有友善的風度，和建設性的意識。不要把理性當做反動，不要把衝動當做力量。

在這個網際網路的時代，不妨來重溫孔子的智慧之言，以便我們去審視反省一下，如何去做人，又如何去做事。子曰:“君子和而不同。”但怎樣能做到和而不同呢？子曰:“勿意、勿必、勿固、勿我。”

中國文化，句句有酌，字字生花。說句幽默的話，要有豐富的知識，文化為文撐，如果單靠玩觜皮，搞互動和點贊，即使能說出一句幽默話，也只不過是曇花一現，。所謂的"幽默"，不僅是中華文化的結晶，還包括中國發展中社會人的"道德"，積極地履行社會責任。

從古至今，有文化又有幽默的文人比比皆是。大儒紀曉嵐曾放膽評論乾隆為“老頭子“，乾隆認為是在貶他，大怒，紀曉嵐從容解釋：老者，萬壽無疆也；頭者，頂天立地，至高無上也；子者，陛下乃天子也。一通高階馬屁，幽了一默，連評帶點，龍顏大悅，傳為佳話。袁世凱稱帝，文臣武將爭相在報上寫賦作詩恭賀，名士王湘綺在報上登了幅對聯：民猶是也，國猶是也，何分南北；總而言之，統而言之，不是東西！這不拐著彎在罵總統不是東西嘛！人民看了，覺得滑稽、解氣！近代如魯迅、老舍、張天翼、錢鍾書和趙樹理這些文人，幽默不輸於古人，他們的文章，大多是對世事進行評論，老百姓喜歡看。大體上，魯迅是冷幽默的代表，筆鋒犀利；老舍的幽默融入北派相聲，很詼諧；張天翼的幽默滿是重口嗆人味，讓人受不了；錢鍾書的幽默很雅，開個玩笑都要引經據典；趙樹理的幽默是鄉土味，非常接地氣。現代的文人如莫言、賈平凹、二月河更幽默，從他們的書中、文章中、演講中都可以感受到。由此可見，文化人的幽默是一種自帶的氣質，更是一份從容與自信！

第三類人：友情互動，文化共鳴。

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總之，文化與幽默的人，不是“總是”，一概而論！