1，科學觀察發現，無論用什麼方法，都無法超越真空光速，哪怕是兩束光背道而馳，它們之間的相對速度也僅僅只是光速，而不是兩倍光速。

2，人類現有（相對論之前的現有）理論無法解釋上述現象。

3，經過一系列的思想試驗和數學推算，愛因斯坦提出了一個理論，那就是“時間”，“空間”，“質量”，“能量”這四個我們一直認為是獨立的物理量，都不是獨立的，而是會根據其速度，相互轉化，都是相對的，而不是絕對的。這套理論成型後，稱為《相對論》。

4，依據相對論，質量能轉化為能量，這一點已經透過核試驗證實。時間單位會在速度增加時變長，空間單位會隨著速度增加變短，這也已經在某些太空實驗中證實。質量會引起空間彎曲，這也在某次日食時證明。

5，至此，相對論的主要推論都獲得驗證，相對論成為目前科學界的共識。

愛因斯坦的“相對論”需要分清“物質”與“能量”這兩個概念，不能把兩者混為一談。

“物質”是金屬氫聚合形成的；“能量”是金屬態氫的“磁力矩”相互切割聚合形成新元素的同時釋放的電磁波。

金屬氫是“激發態”的物質——等離子體，而“光速”是金屬氫“磁力矩”的震盪。

熱核反應“質量”守恆，“物質”不會轉化成“能量”；可見：“物質”是“能量”的載體，所謂的“鏈式反應”是衝擊波裡高速流動的“物質”轉化的金屬氫聚合的新元素反覆裂解為金屬氫產生了連續的爆炸。

△#妙筆生花。

一。愛因斯坦的狹義相對論。

愛因斯坦的狹義相對論指出，空間和時間都不是絕對的，構成狹義相對論基礎的兩個簡單的原理：

1：一個與光的性質有關，也就是光速是恆定的，光速是10.8億千米/小時；

在愛因斯坦的狹義相對論裡，物體的運動大部分是在時間，而不是在空間中度過的。在我們的普遍認知中，我們都是在空間中度過的，我們坐在沙發上看電視，在大街上行走，我們生活在一個三維的空間裡，這個大家比較好理解。但愛因斯坦將我們的時間看成宇宙的第四維度，我們實際上是生活在包括時間維度的四維的宇宙中。比如當我們約一個朋友在什麼地方見面時，我們除了確定雙方的三維空間（就是在什麼具體的地方）以外，我們還會約定一個時間，比如下午4點見面。

於此，愛因斯坦將時間和空間的概念統一在一起。在時間的維度裡，當物體相對時間運動時，它在時間裡的運動速度也變慢了。宇宙間的一切事物總是以一個恆定的速度（光速）在時間和空間裡運動，而且我們三維空間和一維時間的相加的速度就是光速。但我們日常生活中運動的物體速度遠小於光速，因此我們感覺不到相對效應的存在。這點怎麼解釋呢？

加入一個物體（相對於我們）是靜止的。也就是說它在空間裡是不動的，那麼相對於我們，這些物體的空間運動速度是0，所以我們和這些物體在時間維度的速度是一樣的光速，所以我們會跟它們以一樣的速度變老。但是另外一面。如果一個物體相對於我們是運動的，比如汽車從我們身邊駛過，那麼物體運動的轉移意味著它在空間運動速度大於0，所以它在時間速度中就會微小於光速，因為它有一部分運動轉移到空間裡面去了。也就是說，當物體在空間運動時，它的時間會變慢。

質能等價理論是愛因斯坦狹義相對論的最重要的推論,即著名的方程式E=mC²,式中E為能量,m為質量,C為光速；也就是說,一切物質都潛藏著質量乘於光速平方的能量.由此可以解釋為什麼物體的運動速度不可能超過光速。

一個靜止的物體,其全部的能量都包含在靜止的質量中.一旦運動,就要產生動能.由於質量和能量等價,運動中所具有的能量應加到質量上,也就是說,運動的物體的質量會增加.當物體的運動速度遠低於光速時,增加的質量微乎其微,如速度達到光速的0.1時,質量只增加0.5％.但隨著速度接近光速,其增加的質量就顯著了.如速度達到光速的0.9時,其質量增加了一倍多.這時,物體繼續加速就需要更多的能量.當速度趨近光速時,質量隨著速度的增加而直線上升,速度無限接近光速時,質量趨向於無限大,需要無限多的能量.因此,任何物體的運動速度不可能達到光速,只有質量為零的粒子才可以以光速運動,如光子。

二。愛因斯坦的廣義相對論

愛因斯坦狹義相對論解釋了時間、空間以及光的性質，闡述了萬物的運動速度極限是光速，但是卻引出了另外一個問題：以光速為物體運動極限的概念與牛頓17世紀後期提出了引力理論是不相容的，因為引力可以瞬間在兩個大大質量星體直接傳播。換句話說，引力的速度是應該超過光速的。經過多年研究，愛因斯坦提出了廣義相對論。在這個理論中，他又一次革新了我們對空間、時間的觀念，他證明它們是捲曲著的，而引力就是那個捲曲的波瀾。

牛頓認為兩個物體之間的引力大小取決於兩個因素：組成每個物體的物質總量和物體間的距離。物體質量越大，引力也就也大，反之越小。並且給出了精確計算引力的方程式，稱之為：引力定律。直到20世紀初，引力定律一直被公認為不容辯駁的真理。

但是愛因斯坦的狹義相對論提出了光速是一切宇宙萬物的運動速度的最大值。但是按照引力定律，兩個物體之間的引力和距離是存在關係的。可以試想太陽突然爆炸之後，原理1.5億千米的地球會立刻脫離太陽的運動軌道，但是光從太陽到地球需要8分鐘，也就是說，引力的速度超過了光速，這顯然和愛因斯坦的狹義相對論是矛盾的。

當沒有任何物體或者能量時，空間應該在二維平面上是平直的。但是在這個二維平面上，如果有一個很大質量的物體時，這個物體就會讓這個平面凹陷，類似於一個球落入一張網上一樣。地球繞著太陽轉，彷彿有一個繩子將地球和太陽連線在一起。其實就是地球捲入了太陽將空間凹陷的軌道中，我們稱這樣的現象叫做引力的作用。

所以，導致地球和太陽之間的引力的神秘力量，是因為太陽的存在，導致了空間的彎曲。因此愛因斯坦的廣義相對論將空間的彎曲結合在了一起解釋了引力的作用，闡述了引力的動因是宇宙的結構。所以按照這一理論，如果太陽爆炸了，由於引力的作用，我們地球還是需要8分鐘才知道太陽爆炸的事實。

大多數人都理解了愛因斯坦相對論的邏輯。不幸的是，這個邏輯的反轉正是愛因斯坦的獨創性的立足點，也是因為這個，他果斷地與洛倫茲，龐加萊，菲茨傑拉德，海維希德和其他在他之前便擁有部分理論成果的人斷絕關係。

錯誤地理解相對論的邏輯還導致人們擔心相對論中沒有明確解釋時鐘是如何變慢的，或是為何米尺會縮短。同時，他們還想知道為何物理學家們總是對狹義相對論的特定理論如此確信，儘管同時，有不少其他的已被代替。

除了這一類最重要的理論外，還有第二種理論，我也稱它為‘原理式理論’。這種理論採用的是分析而非綜合的方法。它的基礎和出發點不是假設的原理，而是靠經驗得出的自然過程的一般特徵和產生數學公式標準並且每個自然過程和它們的理論也必須滿足的準則。

因此，熱力學透過分析的方法，從普遍經驗的事實，即永動是不可能的，推匯出必要的條件，這些條件是獨立的事件必須滿足的。構建式理論的優點在於完整性、適應性和清晰的條理，而原理式理論的優點則在於其完美的邏輯和可靠的基礎。

構建式與原理式相對的方法是愛因斯坦思想有別於其前輩的地方。洛倫茲、海維希德和龐加萊在試圖解釋以太漂移實驗的無效結果時，將已知物理理論的構建式理論組合在一起。也就是說，他們研究了在以太的靜止框架中構造的電磁學方程，然後計算出像帶電球體這樣的物體在以太中受到激發時可能會改變形狀（由此推出洛倫茲收縮等現象）。

愛因斯坦所做的則完全不同。他沒有從以太框架中構建的物理定律入手，也沒有用它們來構建微物理結構來解釋該框架的不可探測性，而是把整個問題反轉了過來。也就是說，他假定這種不可探測性的確是普遍的，它確實是自然法則的一部分，並把它提升到為一種原理。有了相對論的原理，有了光的假設，愛因斯坦繼續推匯出這兩個特性對於物理定律意味著什麼。在其1905年的論文中，構建起所有以上內容只用了一頁，剩餘其他的部分則用來推導結果，這些結果之後在力學和電動力學中都十分普遍（當時主要的構建式理論）。

數學家應該認識到愛因斯坦的原理方法與他們處理的邏輯結構相似。基於一些前提，他們可以得出概括性的結論，這些結論只有在這些前提的領域才是準確有效的。典型的例子當然是歐幾里得幾何學（諷刺的是，相對論最終還是引導了愛因斯坦）。

相對論的缺陷在唯物方面強弱力不能解決量子現象。也許他臨終時發現了特斯拉虛擬場擴倍效應（負極變相性，類似於無線輸電），能量在地球之外，這不是小說，這是古建築始終給我們的資訊窺機，這種場也許解決了古代百噸石起重問題，如何用唯心原始方法，就是想象出來也是神話

對於愛因斯坦的相對論，我們可以理解，同時沒什麼疑問。

相對論是說，騎馬賓士中射箭，一定比步行射箭要更遠。所以，投擲標槍時都會向前方快跑幾步投擲，會由於有加速度，比站在那裡投擲的更遠。可是對於騎在馬上開啟光束所照射到目標的速度和雙腳站在地上開啟光束照到目標的速度相同，都沒有疊加速度。所以，加速度只能體現在一般的有形質的事物上，相對於光來說則無法體現有沒有附帶加速度，這就是相對而論。其實，這是完全正確的，若說為什麼，因為這個就叫相對論啊。

首先，如果不叫相對論，那麼，光和箭就沒有可比性，因為射箭是可以疊加速度的，所以可以看到速度的快慢。

其次，如果不叫相對論，光束卻不是用快跑疊加速度的，光束應該是用光能的多少來進行疊加速度的。

就如江河的流速，不會因地理緯度的大小或者是在天空對江河吹風而產生快慢，它的流速只能因海拔落差和儲量壓強決定快慢。

所以，同樣是速度，光和箭不可相提並論。一樣，即便都在追求快樂，世上的快樂卻不能完全整合，這並非因為狹義廣義的事，而是從來就沒有對接的橋樑。

《愛因斯坦》

愛因斯坦發明家，

毫無疑問相對論。

看透弄懂會兩樣，

物理光學就是他。

時間和空間是可以變化的，沒有絕對獨立客觀的時間和空間。

相對論是由光速不變引入的，剛開始愛因斯坦想象如果人以光速運動，能不能看到靜止的光，如果人可以看到靜止的光，那麼就相當於時間靜止，顯然不太可能。

愛因斯坦由麥克斯韋方程組得出光速，並且這個光速沒有參照物，也不符合疊加原理，這太違反我們的常識了。

也就是說，不管你如何去測量光速，光在真空中的速度都是固定的，靜止火箭上向你發出的一束光和高速運動火箭上向你發出的一束光，速度是相同的。

這就能推出很多好玩的事情，比如說你的時候和我的時間走的快慢不一樣，我們倆所處的空間也不一樣。

如果我相對於你做高速運動，你看到我的時間就變慢了，同樣我看到你的時間也變慢了。

對於相對論的疑問就在於光速不變，因為相對論所有的根源也在於光速不變。

目前還不知道光速不變的本質原因是什麼，只知道光速不變符合實驗結果。

愛因斯坦的相對論，是二十世紀人類最偉大的發現。包括狹義相對論和廣義相對論。

狹義相對論發表較早，主要思想是，一個物體的質量，體積以及其內部運動，演變，發展的過程的時間或週期，跟物體整體的速度相關。也就是隨著物體運動速度的變化而變化。其對應公式為:

左邊為物體為速度Ⅴ時的量，右邊為物體靜止時的量。V是物體的速度，c是光在真空中的速度。c=30萬千米每秒，也就是3億米每秒。

廣義相對論，主要是揭示質量與能量的關係:

E是能量，公式（4）說明每個有質量的物體都含有一定的能量。現代高能核物理實驗證明，兩個質量相同的反物質相互碰撞後，會湮滅掉，變成光能，原有的物質及其質量消失。

愛因斯坦廣義相對論還有一些推論公式，有些尚待證明。上面提到的4個公式是最基本的，同時也是得到證明並已在實踐中應用的。