應辯證的看待這個問題。智慧的人也不是完全不用點小聰明；特殊情況下小聰明反而是智慧的表現。小聰明和無賴有本質區別。

不能一概而論，根據情況和人的本性吧！身邊曾經有一個有智慧的人，他學習東西，對待工作的事情很容易上手，一下就能領悟到，這一點大家都認同他；但是，他利用這些智慧在待人接物時卻耍了小聰明、鑽牛角尖，非要在他範圍內越界爭執，最後搞得很不好相處！

有人說有智慧的人，從不耍小聰明，耍小聰明跟無賴沒有本質的區別，我個人不太認同這句話。

我個人認為：莫說是有智慧的人，就是所謂的聖人君子，所作所為的一切人生過程中，都難免、不可被免耍些小聰明；人非草木，都有七情六慾，世上凡是人，沒有哪個十全十美、百分之百的完美無缺的人。

耍些小聰明，是正常現象，是人之常情；最關鍵的問題是：看什麼樣的小聰明，什麼性質、在什麼情況下、在什麼環境、場面、處境等狀態之下耍小聰明。

小聰明：分為玩笑、度人開心快樂的小聰明；有善意、善心、仁愛的小聰明；有意意、惡劣、噁心小聰明；有剽竊、班門弄斧、舞文弄墨小聰明；有損人害人的小聰明；有違法亂紀的小聰明…………等很多很多。

小聰明：不能千篇一律一概而論，不能混為一談，不能混淆是非、顛倒黑白、故弄玄虛、不分好壞…………

耍小聰明不等同於無賴之流，不能混淆是非、相提並論，他們之間有”本質、本性”的區別與對待。

所謂無賴：就是無恥，不知無知無識的羞恥，就是厚顏無恥之徒，就是民間通常所說的：不講臉，不要臉，沒有德性、德行，沒有人品、人性，沒有修養、教養，不講人情、面情、交情、友誼、友善、友愛，不通仁道、人道…………

我不認同這個觀點。 首先，我認為智慧的人說話有分寸。做事情腳踏實地，一步一個腳印，眼光長遠，厚積薄發，也可以說是非常聰明的人！耍小聰明的人，目光短淺，事情急功近利。但耍小聰明的人和無賴有本質區別！

回答這類問題：

首先把這三種人，

列出來是智慧的，小聰明，無賴人。下面只講一種關係。

三種人目的投資，

智慧投資愛好娶，

小聰明同流合汙借爾娶，

無賴既不投資也不同流硬擠進！

其實這世上聰明人很多，有些人裝傻，有些人懶得計較，耍小聰明的人自以為是，剛開始可以得點小便宜，以後定會得不償失！

有智慧的人，高人一等，與小聰明的人，是急功求利的人，各不同類人種。在收藏介領或就有例子，如急功求利，國藏者和不學大鑒寶家？這類小聰明求利者，例:對青花瓷器鐵繡斑問題？見到有繡斑就是寶？見到有火石紅就是寶？今天仿鐵繡斑，仿火紅是刷紅和做紅。小聰明急利功名？國寶者和大鑒寶家？吹牛幫。與智慧高人，大學者是不同？有智慧的人高人，是從歷史學角度理解，瞭解求知，得知，用科學理念，觀點，分析求證，得知智識。看看一下宣德青大罐，這是求證科學和歷史，瞭解求知智識，這個罐形在國外拍賣會有相同器形，但他是無款，耿寶昌老師定為宣德。

講講我的發小三傻子的事吧。

三傻子不傻，因為少言寡語，人厚道，遇事不貪便宜，又因為排行老三，大家就這樣稱呼他。時間長了，真實名字反而被遺忘了，三傻子就成了大號了。

上世紀八十年代，哥仨分家，按規矩，父母請來村內幾位長者主持此事。大哥要了糧食產量高的平地，二哥要了效益好的水田，只給老三留下了貧瘠的山坡地。

三間土瓦房，老三和父母各住一頭，父母由老三獨自贍養。（老大老二結婚早，自己已有獨立住房）

村裡長者們都認為這樣分法不合理，老大老二應該承擔一定數額的贍養費，至少父母有病時必須出錢。

但老大說自己小時候家裡窮，沒有老三小時候吃的好，若要他出錢，就得先把這事用錢擺平了。

諸如此類的荒唐理由，哥倆提出了一堆，一時間吵鬧不休。長者們雖然氣憤，知道這哥倆是無理取鬧，但面對老大老二的厚顏無恥，也束手無策，分家協議遲遲不能達成。父母聽後也差點氣死。最後三傻子說，這樣分法是合理的，我同意。事情才總算有了結局。

事情過去多年了。

老大這些年日子一直過得緊緊巴巴的。有個兒子已經結婚了，夫妻倆在外邊打工，收入不錯，但相當不孝順，從來不給老人一分錢，從來不回來看望父母。有一次，老大突發心臟病，差點死了，給兒子打了多個電話，兒子說工作忙，沒時間，愣是沒回來…。

老二本來過的好，有點積蓄，但兒子不走正道，吃喝嫖賭，無所不好。看不上自己的老婆，領著別人的老婆跑到外面去了。因為自己一無所長，又好逸惡勞，掙錢不夠花，沒錢就向父母要。幾年下來，老二不但花光積蓄，還有了外債。因為心力交瘁，五十幾歲的他看上去象七十多歲的老人…。

老三剛分家的時候，確實過了幾年苦日子，缺衣少食。但夫妻倆心地善良，吃的用的都先緊著父母，讓二位老人喜樂無憂，安度晚年。九幾年，電力公司安裝大風車，徵用了他家的山坡地，一下子補償了幾十萬元錢，買樓進城了。之後跟人學會了水暖安裝技術，收入頗豐，小日子過的紅紅火火。兒子大學畢業，在政府當公務員，為人重禮重義，非常孝順。兒媳與兒子同在一個單位，賢良淑德，還為家裡生下了一對龍鳳胎子女。一家人四代同堂，尊老愛幼，其樂融融。

真正智慧的人，修品質，修德行，不屑於小聰明行為。這樣的人，肯定會家業興旺，幸福安康，老天都會幫助他！

真正愚蠢的人，才會玩心眼，耍伎倆，算計他人，謀害親友。豈知害人即是害己，人算不如天算，必定不會有好的下場！這不叫小聰明，叫真傻！

三傻子不耍小聰明，甘願吃虧，這就是有智慧。二個哥哥機關算盡，卻是真蠢，因為他們從此缺了大德！

人無賴與否，與耍小聰明無關，標準是，他（她）費盡心機去做了什麼。如老大老二這般行徑，便是名副其實的無賴之徒了。

孔聖人有云：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。這句話是我一直喜歡和奉行的，我看到別人做錯了什麼事，我首先考慮的不是對這個人評頭論足，反而是看看自己有沒有對方的那種讓我都難忍的缺點。把讓你不愉快的人當你的鏡子，你會進步很多，你的內涵會無形中得以提升，內涵高了，你就能坦然面對這類人的缺點，同時可能也會心存感激，你對他們心存感激的同時，他們在你面前的張牙舞爪只會讓你發笑得感覺就像在看耍猴把戲一樣

智力從耍小聰明越多越有慧根？慢慢積累，小聰明就變成了大智慧！耍小聰明與耍小心眼是有分別的。無賴怎能同質而論，那麼人人都成了無賴了！從小到大常常耍點小聰明，生活添加了小樂趣。但要耍點小心眼生活就要堵了心？

認同！個人認為智慧所代表的是思想、眼界、心胸、經驗，屬於戰略型！愛玩小聰明的人自以為聰明，內心和行動屬於戰術型。戰略是根基是方向是結果！相反小聰明玩多了只會佔用心智，心智的迷失和無賴差不多。做人還是大道至簡吧

有些人，自以為比別人聰明，凡是總想佔點便宜。在他的理解中，又便宜不佔就是吃虧。這樣很容易引起別人的反感，又能成什麼大事呢？

有智慧的人，不能與耍小聰明的人及無賴，相提並論。以智慧的標準區分，小聰明無賴與智慧，不在同一水準，高度，量級上，不可同日而語。用智慧的思想高度與小聰明無賴作比較，簡直就是大象比螞蟻一樣明顯的笑話。

至於！耍小聰明與無賴的行為做法，是有區別的。比如！耍小聰明的做法：是透過動腦筋，施小計量，愚弄欺詐達到目的的，表現的行為隱晦，不可以直接察覺。再如：無賴的作法，明火執仗，意圖清晰，一接觸，與印象無賴立馬吻合，急速得到意識反應，即刻被辨識。

小聰明與無賴的區別是：小聰明是事後感知。無賴撞上便知（事前）。

我和愛人結婚後，逢年過節或者星期天到岳父母家，都是我倆去萊場買萊，每次小姨妹夫都拿個萊籃子跟著後面，我們買好，他就裝在萊籃子裡，提著一起回岳父母家，多少年來，小姨妺倆口子，包括去我家或去任何一家都沒買過一根蔥，加此的混吃蹭喝的小聰明多少年，難道別人不知道嗎!

後來岳母先離世，岳父得病了，小姨妹倆口子趕快去問岳父有多少存款，因為小姨妹夫是岳父選的女婿，心想岳父一定會告訴他，但岳父卻說，全部吃光喝光，沒有一分線。

實際自岳母去世後，嶽久的錢一直交由我倆保管，他才放心，後岳父離世後，我倆通告五姐妹岳父的存款並用在岳父母的墳墓上和再續墳墓費用上，剩餘的仍放在銀行裡。

所以我認為做人要坦坦蕩蕩的，這耍小聰明的人真跟無賴沒有區別，最終會沒有一點與人相處的緣份。

首先我覺得智慧、小聰明、無賴，這個看得從什麼角度去看待，什麼高度去看待，當然啦我只能從角度去看，因為我也沒什麼高度， 個人覺得智慧呢應該是一種大智慧，簡單說吧就是看代事物看得遠一些，不只是眼前的利益，更看重的是這件事情本質是什麼。小聰明我大致理解就是一件事情上自己覺得做得很高明，很完美，但在人們看來就是愚蠢的。至於無賴，你覺得人家是無賴，但在有的人開起來是智慧的，當然真的無賴另當別論。 總結幾個字（仁者見仁、智者見智）每個人看待和理解事物方式方法不一樣，最後附上珍藏美圖

人最優秀的品質有兩種，那就是善良與智慧。人生需要的是大智慧，而最忌諱的則是小聰明。有大智慧才有大境界，才有大美麗，才有大人生，大人生才是至誠至善的人生。小聰明總有個性的弱點，個性的弱點總會造就人生的侷限，小聰明造就的人生是支離破碎的人生。

大人物若是運用大智慧，便能造福蒼生，澤被後世，其貢獻則是歷史性的。有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，這個圈雖小卻是大智慧，它使中國的改革與開放雙輪齊飛，從此走進了一個經濟飛速發展的新時代；“以人為本”四個字雖然平淡，但它由執政黨提出，就是一種大智慧，從這裡可以看出一個執政黨氣勢非凡的執政走向。大智慧幫助大人物眼明耳聰：笑看雲翻雨覆，諦聽曠野喧囂！真個是“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”

小人物被小聰明所誤，容易變得張狂，自己不認識自己，走路辨不出南北西東，做事不知道天高地厚，這種人就會變成民間約定俗成意義上的那種小人，小人的一生是可憐的。小聰明本身就具有一種擦抹不掉的悲劇色彩，它一旦與功名利祿貼上，人生的悲劇就上演了。官場小人危害百姓，就像蝗蟲毀滅莊稼一樣，造成的災難是一大片一大片的。做官應該記住兩句話：當官的日子短，做人的日子長！

小聰明對於每一個人來說，只是多和少的問題；而大智慧對於每一個人，則是有和無的問題。發揮小聰明易，把握大智慧難。

“小聰明” 看事情 看人 抓不住 本質，經常撿芝麻丟西瓜。“大智慧” 看事情 看人 能看到最根本的東西，但是大智慧 活的比一般人累得多，因為什麼事情都看的清清楚楚，所以難免孤獨。除非遇到一個真正同樣有大智慧的人。有句話說的對，能力越低脾氣越大，說的就是“小聰明”的人，自我認識和實際能力有巨大的差距；

不要心存僥倖，不要耍小聰明。君子愛財，取之有道。愛貪小便宜的人，往往會吃大虧。千算萬算，人算不如天算，算來算去，算自己；天就一算，算每個人的“德”。厚德載物，厚德載福，德厚而運昌。“大智慧”的人，智慧越大平臺越大，能力越強氣場越強。

耍小聰明跟無賴還是有本質區別的。

小聰明是人性的弱點，充其量是一部分素質低下的人顯擺自己的一種處事方式，稍傾向利己主義，雖不為善，但不至為惡；而無賴潑皮則是損人利己，不計方式，耍盡手段，甚至為惡為人不恥，不達目的不罷休。

所以說耍小聰明跟無賴還題本質區別的。

什麼是智慧 大智若愚才是智慧 我不知道我的觀點是否正確 但是有些有智慧的人 就是出來騙錢的 比方說 我朋友就被東方嘉富app給騙了 好多錢 這些人都是有智慧的騙子呢 耍小聰明的人並不一定都是無賴 有些小孩子耍小聰明 難道他們都是無賴嗎 怎麼區分在自己的良心了 雖說這個社會有良心的人不多了 但是看自己唄

有人說再小的智慧都是大智慧，再大的聰明都是小聰明。我還是很認同這句話的。有智慧的人，是從來不用耍小聰明的，因為智慧的人，可以透過事情的表面看到本質，所以一般都直接找到問題的答案，所以他們不會耍小聰明，因為他們有面對現實的能力，不會迴避問題，更不會製造問題，他們能把大事化小，小事化了，不用費勁心機去耍小聰明。

耍小聰明的人，一般都看不到事情的真相，因為他們會被事情的表面所矇蔽，出現問題時，只能看到事情的結果，看不到發生這些事情的原因，所以他們往往會費勁心思在果上用力，耍小聰明，想動用一切力量來讓這個結果改變，可是往往得不到想要的結果。這其實真的和無賴差不多。

很好奇，題主出於什麼想法和動機把三種完全不同性質、做派和摡唸的人硬扯到一起？！

智慧之人與耍小聰明甚至無賴可以同日而語嗎？答案無疑是否定的。現分別一一作答。

A，智慧，代表一種格局和眼界，這樣的人考慮問題、做任何事情絕不會只圖眼前區域性利益和短視的考量。不說“眼觀六路，耳聽八方”，至少不會為了一事一情、一城一池而做出不負責任、短期的行為和舉動。相對寬大的視野一定有別於常人！

B，小聰明、代表著什麼？區域性的、偶然的一得一失作為自身的追求目標。為獲得狹隘的利益，不惜施展一些拿不上臺面的小伎倆，當得到一些小利後沾沾自喜。說白了，目光短淺是其待人處事接物的基本面，很少或根本沒有長遠的利弊考慮。

至於無賴，那根本就是市井小人，只問目的，不管手段和過程。不是有沒有格局和眼界的問題。這類人的卑鄙和無恥幾乎佔據其整個生活的主導地位。因此，把這種人和小聰明等同起來顯然不妥，和智慧之人扯在一起，那簡直就是褻瀆！

把題主生拉硬拽連在一起的三類人，一一做了分析，還需要下結論嗎？

一句話；已經不證自明！

有智慧的人不耍小聰明這點是一定的。何為智慧？有大局觀念，站得高、看得遠，善於思考分析，順應潮流，或急流勇進或全身而退，智慧是靠自我修養而逐步積累的，這樣的人豈能與耍小聰明的人可比？

耍小聰明的人一般頭腦靈活，思維敏捷，以不吃眼前虧為做事原則。眾人面前好事搶先做，吃虧的事往後縮，行事高調，好人形像，大多數情況下容易“聰明反被聰明誤”得不償失，但決不是無賴。

無賴者，做事無原則，霸道狂妄，即為無恥，損人利己，人人唯恐避之不及，是禍害。

所以說耍小聰明的人與無賴還是有區別的，耍小聰明雖利己但不至於害人。而無賴則是完全以損人為目的的。

社會是一個大家庭，是由不同人群共同構建，文明社會需要全體民眾共同維護，人心向善，遵紀守法，是每個公民義不容辭動義務。