劉麻子是《茶館》描寫的生活在清末民初北京底層的“中人”，亦即今天的中介。但他擔當的，卻大多是買賣人口這些見不得人的“黑中介”。因此，劉麻子是一個不折不扣的反面人物形象。
劉麻子一出現在茶館，便是要將走投無路的貧農康六的閨女康順子賣給龐太監。進茶館後，劉麻子善於察言觀色、習慣八面玲瓏的性格就充分表現了出來：先是給熟識的常四爺、松二爺等常客搭話茬、遞菸絲。
在常四爺表現出對洋貨傾銷、白銀外流的現狀憂慮不滿時，劉麻子卻狡黠圓滑地回答：“咱大清國有的是金山銀山，永遠流不完！”既沒有跟常四爺的排外思想唱反調，還“巧妙”地以大清的所謂強大，來回應白銀外流的問題，迎合了常四爺內心對國家自強的自信。
另外，他認準了松二爺對花鳥、鐘錶等小玩意的喜愛，將一塊懷錶向其兜售，他深知松二爺優柔寡斷的性格特徵，於是採取了先將表送其把玩、改日再收錢的策略，堅定了松二爺買表的決心。這些都顯示了劉麻子久歷底層社會磨練出的圓滑世故，以及對茶客心理的揣摩功夫。
為了做成販賣人口多達20倍差價的這筆“大生意”，劉麻子上下其手，將買賣雙方的心態拿捏得十分精準：對待賣主、破產貧農康六，他脅迫（謊稱“過了這個村就沒這個店”）、利誘（將龐太監的權勢、家境誇得天花亂墜）交替施展，最終迫使走投無路的康六在賣契上按下手印；對待買主、財大氣粗的龐太監，他猛誇康順子模樣俊俏，順帶奉承龐太監會調教人，讓他心甘情願花費遠超“市價”的20兩銀子買下康順子，可謂左右逢源。而為了獲取高額利潤，劉麻子絲毫不同情貧民失女之痛，竟把大部分利潤揣入私囊，其“黑心無行”可見一斑。
到了兵荒馬亂的軍閥混戰年代，劉麻子依然從事老本行。為了可觀的現大洋，居然敢冒殺頭的風險，為戰場逃兵保媒拉縴。最後，不但保媒的中介錢泡了湯，還被老牌巡警特務宋恩子、吳祥子“黑吃黑”，將其當作交錢保命的兩個逃兵的替罪羊，被當街處決。最終也算惡有惡報。
當然，劉麻子這一令人切齒痛恨的舊社會人販子，是有著時代因由的。清末民初的北京民生疲敝、百業凋零，正經的中介行業如房產、典當等都因為身逢亂世而日漸衰敗。劉麻子這類人客觀上失去了從事正當行業的社會條件，只好為了生計走上邪路、出賣靈魂，又經腐朽黑暗的社會現實濡染，徹徹底底成為了為人不齒的人販子。因此，劉麻子也是揭露舊社會黑暗的一面鏡子，具有典型的社會記錄價值和歷史反映價值。
劉麻子是《茶館》描寫的生活在清末民初北京底層的“中人”，亦即今天的中介。但他擔當的，卻大多是買賣人口這些見不得人的“黑中介”。因此，劉麻子是一個不折不扣的反面人物形象。
一、世故圓滑劉麻子一出現在茶館，便是要將走投無路的貧農康六的閨女康順子賣給龐太監。進茶館後，劉麻子善於察言觀色、習慣八面玲瓏的性格就充分表現了出來：先是給熟識的常四爺、松二爺等常客搭話茬、遞菸絲。
在常四爺表現出對洋貨傾銷、白銀外流的現狀憂慮不滿時，劉麻子卻狡黠圓滑地回答：“咱大清國有的是金山銀山，永遠流不完！”既沒有跟常四爺的排外思想唱反調，還“巧妙”地以大清的所謂強大，來回應白銀外流的問題，迎合了常四爺內心對國家自強的自信。
另外，他認準了松二爺對花鳥、鐘錶等小玩意的喜愛，將一塊懷錶向其兜售，他深知松二爺優柔寡斷的性格特徵，於是採取了先將表送其把玩、改日再收錢的策略，堅定了松二爺買表的決心。這些都顯示了劉麻子久歷底層社會磨練出的圓滑世故，以及對茶客心理的揣摩功夫。
二、黑心貪財為了做成販賣人口多達20倍差價的這筆“大生意”，劉麻子上下其手，將買賣雙方的心態拿捏得十分精準：對待賣主、破產貧農康六，他脅迫（謊稱“過了這個村就沒這個店”）、利誘（將龐太監的權勢、家境誇得天花亂墜）交替施展，最終迫使走投無路的康六在賣契上按下手印；對待買主、財大氣粗的龐太監，他猛誇康順子模樣俊俏，順帶奉承龐太監會調教人，讓他心甘情願花費遠超“市價”的20兩銀子買下康順子，可謂左右逢源。而為了獲取高額利潤，劉麻子絲毫不同情貧民失女之痛，竟把大部分利潤揣入私囊，其“黑心無行”可見一斑。
三、人為財死到了兵荒馬亂的軍閥混戰年代，劉麻子依然從事老本行。為了可觀的現大洋，居然敢冒殺頭的風險，為戰場逃兵保媒拉縴。最後，不但保媒的中介錢泡了湯，還被老牌巡警特務宋恩子、吳祥子“黑吃黑”，將其當作交錢保命的兩個逃兵的替罪羊，被當街處決。最終也算惡有惡報。
當然，劉麻子這一令人切齒痛恨的舊社會人販子，是有著時代因由的。清末民初的北京民生疲敝、百業凋零，正經的中介行業如房產、典當等都因為身逢亂世而日漸衰敗。劉麻子這類人客觀上失去了從事正當行業的社會條件，只好為了生計走上邪路、出賣靈魂，又經腐朽黑暗的社會現實濡染，徹徹底底成為了為人不齒的人販子。因此，劉麻子也是揭露舊社會黑暗的一面鏡子，具有典型的社會記錄價值和歷史反映價值。