字品與人品有關聯，但不必然～～～～～～～

字品好，可以說明書者，路子正，訓練到位，技巧到位，一筆一畫交待清楚，不投機取巧，不敷衍矇混，不胡寫胡畫，不以怪博眼球，字形端莊大方，章法有條不紊。

人品好，主要指崇尚真善美，節孝廉義勇，不胡作非為，不弄虛作假，不欺男霸女，不陰損使壞等。

一般來說人的思維和行為具有一定的統一性，在不同的事情上會表現出相同或相仿的行為模式，所以，柳公權“心正則筆正”之說，得到了很多人的認可。但也有少部分人的思維和行為模式有“精神分裂"傾向，甚至在不同的事情上表現出截然相反狀態。

從中國書史看，絕大多數忠臣良將，才子佳人的書法面貌與其人品、個性相吻合。如王羲之的蕭灑、顏真卿的剛烈、趙孟頫的儒雅、岳飛的忠勇等等，但也有少數書者字品與人品相去甚遠，最典型的就是秦檜、蔡京，他們的字品清秀、儒雅、大方，人品陰損、狡詐、阿諛。

因此，字品代表人品之說，大體上符合實際，但在少數人身上不相符，尤其是在大奸大惡身上往往相反。

總之，字品代表人品可提，但要慎提，要看實際情況。

字的好壞和人品無必然關係，字的好壞是看你在學字之初有沒有認真練習，或者有沒有一定時期的自我重視，努力練習，形成自己的風格。形成字品。

而人品的形成取決於你先天個人的慧根和後天三觀（世界觀人生觀價值觀）的形成，你自己個人行為在為人處世中的表現和內心的自我操守和處事準則。

字品和人品有聯絡，但是卻不能因字品觀人品，因為字可練，秦檜和珅字都不錯，還有汪精衛字型可以說很不錯。難道他們也是人品極好嗎？

所以看一個人的人品，要聽其言，觀其行，更要看他在關鍵時刻的選擇和表現，尤其在大義和大利麵前的自我選擇。

人品好不一定就字品好，一些文化低但人品好。但字品好應該是人品也不差，因為對字品有追求之人，人品素養也不差。

宋高宗趙構精於書法，善真、行、草書。著有《翰墨志》，傳世墨跡有《洛神賦》（草書）等。不過岳飛就慘死在他手裡……

沒有關係，但是字品好能從一方面顯示這個人是個在某一方面會很認真仔細講究的人，但是價值觀、思想境界、品德什麼的體現不出來

字品好只能說一個人的愛好而已，不能完全代表一個人的人品和修養。

有一少部分人會因為自己的工作原因去努力練字，但是屬於個別情況！

字型來說可以代表人與人交流或者簽定文書得第一印象，所以字型得練好，不但給別人看，也是給自己看，是對自己的文化表現和一種穩重感！但是和人品是兩碼事，人品是日後得接觸和骨子裡與生俱來的漸顯表現！！

我覺得字好只是一個人在書法這方面的一個特長，這是表面的一種現象，而人品確實植入到血液裡的一種習慣，有很多可以類比的例子。

比如有些唱歌唱的好的卻吸毒，演戲不錯的卻嫖娼，打球打得好的愛打架，文章寫得好的不尊重人等等。

我們不能以偏概全，將某一個閃光點擴大到全部，掩蓋了其他。

這個不一定！

貪官汙吏，偽君子，野心家……

這些貨哪一個字不好？而且一般人還寫不出人家那字呢。

就說我吧，自感人品一般，可字還不如人呢。濫的很。象天書，越快寫越象蝌蚪文。

文章肯定可以，是公認的。可別看我的字，因為誰也看不懂。

妻子中學還沒畢業，就是個普通員工，可她那字叫一個票亮！也是公認的。

我的文章一般都讓妻子抄一遍再交上去。

所以，這字與人品和文化不是絕對正比！

不一定，字品好只能說明這個人在這方面有一定造詣，不能說明人品好，比如：宋朝時期的奸臣蔡京，但人家是北宋四大書法家之一。

好不好不單隻看字，還要看觀察者的角度，非要定一個標準，那麼有心人會刻意，刻意就不是真了。主要還是寫字時的心態，心態端正了字也就寫得好看了，尤其是毛筆字。“字”如其人，能反應出一個人的性格，比如，字寫得規規矩矩按部就班大小對應上下一致，反正像打印出來的說明其人性格老實（不一定，還得考量其他因素），喜歡按程式來；相反，寫字行雲流水隨心所欲變化多端一個字每次寫出來的都不一樣，說明其人性格豪爽（也不一定，看字形大小，形態，也就是所謂的神韻）變化莫測。依我看，“字”的確能反應一個人的品行，字（象）由心生，不經意的時候會表現出來，能不能看出來那就要看相字人的經驗了。（略帶一下，“字”也是有氣勢的）反正我現在沒這個境界，以前只是偶爾研究一下，見笑，有興趣的朋友可以瞭解一下相字類的書籍。