正是有生必有死，我們才會感到生的短暫，生的可貴。所以，我們更應該抓住這有限的生命，做有意義的事，儘自己最大能力讓自己的生命價值發揮出來，於己於人來說，這都是一件可喜之事！也許這就是人存於世的意義吧！

有的時候也會考慮生命的意義是什麼？

小的時候，生命的意義是享受生活中的美好。父母的愛，生活中的一切美好，成長的快樂。

步入青年，生命的意義是學習。學會求知；學會接受；學會失去；學會珍惜；學會隱藏自己；學會堅守。

人到中年，生命的意義是擔當。為自己的人生負責，對父母負責，對愛人負責，對孩子負責。

人到老年，生命的意義是不悔。做自己該做的事，愛自己，愛他人，愛生活。此生終要為自己活一次，過一次。

酸甜苦辣鹹，人生五味盡嘗，也許就是意義吧

我認為，生命就是珍惜當下擁有的一切，感受生活中，擁有美好的一切，不管是什麼樣的人生，只要自己覺得有意義就好。

這個話題太大，不好回答，但是我對於類似問題考慮得最多的是：活著這麼累，卻又想方設法的活著。這應該是其中一個原因吧。

生命本沒有意義，我們做的事情也沒有意義，能充滿激情，滿懷希望，過得通透暢快的人，都是會給事情賦予重大意義的人。

萬物都有生命的起始，從有生命到結束，都有著為自然提供貢獻，和付出的結果，一個生命的意義在於貢獻和付出的大小！

佛祖對須菩提說，你看西東南北四周盡是虛空，上下四維也盡虛空。

這就是說宇宙是虛空但是它又真實存在，且有物質構成。

生命首先要有物質依俯，它並非虛無是真實存在的，有七情六慾，有喜怒哀樂，有思想行為，生命的本身意義就是真實的存在而又像一張白紙，需要後天去賦予它什麼意義，惡人非先天惡，善人也非先天善，而是後天修為賦予它善惡，生命的色彩需要後天的日常生活中去慢慢繪畫才顯出它的意義。

這個問題讓我想起木心先生的一句話“生命好在無意義，才容得下我們各自賦予意義。”因為我每個人都無比獨特，我們所需所想的東西都不一樣。

我所理解的生命的意義就是感受世界的能力，為悲傷而落淚，為快樂而歡笑，安心安然的做自己，理解和接納這個世界帶給我們的一切，也不枉這輩子在世上走一遭。

如果你的世界，沒有痛苦的害怕，沒有尊嚴的擔憂，沒有初來咋到的貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區別，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離真正的活著越來越近。

-----餘華

如果還有人認為生命是虛無的，我推薦看下餘華的《活著》。《活著》與餘華前期作品比較，處處流露溫情，正是因為有了這樣的情感才能支撐起這個苦難的家庭，為了家庭的其他成員，必須忍受苦難，堅定地活著。主人公富貴失去了所有的親人，但他依然活下去，生命的意義究竟是什麼？每一位讀者都會陷入深深的思索之中。

我又想起魯迅先生在《紀念劉和珍君》中說：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行。”

“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅是留下淡紅的血色和微漠的悲哀，在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。”

魯迅先生憂國憂民，對於苟活著痛斥，對真的猛士給予鼓勵。這也是生命的另外一種意義吧，活成什麼樣的人？不能成為千古罪人、不能遺臭萬年、不能造人唾棄，不能喪失尊嚴。要做對國家、對民族、對家庭負責和有用的人。

2020年的開始發生了太多讓人傷感的事情，在這個時候，我們要感謝這樣一群人，是他們舍小家顧大家，衝在戰鬥的最前沿與病魔、與災難作英勇的鬥爭，用自己的青春和熱血譜寫著一首首生命的讚歌！他們是我們尊重和敬佩的人！您們辛苦了！願一切越來越好！

寫到這裡，我想起臧克家的詩作《有的人》

有的人活著他已經死了；

有的人死了他還活著。

有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”

有的人俯下身子給人民當牛馬。

有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；

有的人情願作野草，等著地下的火燒。

有的人他活著別人就不能活；

有的人他活著為了多數人更好地活。

騎在人民頭上的人民把他摔垮；

給人民作牛馬的人民永遠記住他！

把名字刻入石頭的名字比屍首爛得更早；

只要春風吹到的地方到處是青青的野草。

他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；

他活著為了多數人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。

生命的意義有太多解釋，因為在浩瀚的宇宙中，生命的個體太多太多，但作為獨立個體存在的人類，千萬不要忘記自身存在的價值和意義。否則，終歸有那麼一天，我們也會消失在茫茫宇宙中。

很顯然，自然規律只規定了生命現象的偶然的，可有可無的本質，即“虛無性，”但“實在性”是人們對自己的感受。

意義是人們試圖透過實踐活動證實自己具有實在性。但事與願違，無論是成功也好，失敗也罷，都讓人體驗到了人生的“無意義（沒意思，不過如此）。”

在我看來，這種無意義感絕不是幻覺，恰恰是對生命的實在性的否定，並逼迫（反思）人們重新認識自我並回歸生命的“本質無。”

守住生命的虛無性（孤獨，無助，邊緣化）可以使任何簡單的事物變得有意義，包括生命的實在性。