沒有儀式感的人生肯定是遺憾的，儀式不在乎貧窮富賤而是在乎你有沒有心，生活無處不美好，只要有心處處便有儀式，處處便有愛

人不可能每天精彩，晉通人，知足常樂，儀式感，只在那方面，華人，每年有那麼多節日，可調節自已平淡的生活，我覺得今天把房子打掃乾淨，也有一點儀式感，今天種了兩種樹，也有成就感，今天做了一天義工，讓別人得到一點溫暖，這都有儀式感，人不管你貧窮與富有，有一顆積極向上的心，每天都有儀式感。所以，朋友，你認為自已沒儀式感，要從實際出發，從身邊找樂趣，每天都有儀式感。我認為知足常樂，笑也一天，哭也一天，人生苦短，我選擇笑。謝謝！

有些儀式是必要的，比如祭奠故去的雙親……。但是重要的是，用自己的頭腦和行動去獨立的分析問題、解決問題……。我認為這樣的人生才更有意義。

這比只重視儀式感要來的更積極一些。

人生來就是自私的，沒有自我的人生是不存在的，因此人們對生活的儀式感也是非常強烈的，或缺的儀式感怎麼會不遺憾呢？

人活的是自己的人生，用不著轟轟烈烈，也不用有什麼儀式感，做的事情問心無愧，不要心態自私，在家孝敬父母，在外做到與人方便，才能與己方便，這就是我的想法，最後祝朋友們新年快樂，恭喜發財！

人生還是需要一些儀式感的 比如畢業典禮 婚禮 生日聚會 儀式感可以讓我們熱情 振奮 充滿了好好生活和奮鬥的勇氣和責任心 就像國慶節的慶典一樣 讓我們團結 愛國 齊心協力 努力工作 還教育和帶動了孩子們 這樣的儀式感越多越好

1，倉廩足知禮儀。

2，量力而行，知足常樂。

3，有些事，可以適當地超越承受能力。

4，努力很重要。

那不一定，看你怎樣想，怎樣做。比如一個的婚姻，婚姻是人生的一個高峰期，有經濟條件，有儀式感雙方心安，熱熱鬧鬧，喜氣洋洋地當然好。若沒有條件，雙方簡簡單單，你喜我愛，沒有儀式同樣幸福。其結果都能相互到終點，否則都是遺憾!謝謝你就分享這些吧!

其實，任何人都活在一個自認為恰當的儀式感裡，只是表現方式不一樣罷了。但真正意義的儀式感是尊嚴，特別是自尊，說白了就是自信、自尊、自強、自律和自覺。

為什麼說每個人都生活在一個自認為恰當的儀式裡，只是表現方式不一樣罷了。只要是人，都這樣，在人類社會里基本不存在沒有儀式感的行為。如人類社會生活中的基本形態就是家庭，適當的小家構成家族，家族的不斷繁延形成民族和種族，種族按照適者生存的法則建立社會形式，直至成為國家。

簡寫的〝國”字是囗裡裝著“玉“，而“玉“字就是“王”字腳上壓一點“、”，也就是說，這就是人類生活的儀式。這個儀式是由家開始的，到建立方方正正的“國”，這國中的王必須有一個點壓著，這個點就是家！

繁體字的“國“就更明確了，囗中是一個或字，或者的“或”字，也是由“域“字的地域而來，或字好典型特徵務必是戈字，即靠武器打下來的國，並由武器守衛的國！

家的起源來自婚姻。婚姻有儀式大家不陌生吧，此後的儀式便是接蹱而至，古時的滿月酒是儀式，現在的“百日宴”也是儀式，上學升旗式，畢業慶典禮，就職要演說，當官也任命。即使人“去世“，也有送葬的。這都是一種儀式。

因此，沒有儀式感的人生是不存在的，只是我們沒有刻意去雕塑罷了。

但我們是智慧的人，我們的儀式源自於自身。就像天天要洗漱，日日進三餐；出門衣帽整，行走步履端；心中勤奮鬥，儀式大無邊；自覺嚴律已，人人尊為天！

管見了。

謝邀請；沒有任何儀式感的人生很遺憾；我看一個人活在世上只有幾十年，人生只有一次，應該要舉行出生儀式，聚親朋好友聚餐，搞搞喜慶。生日，節氣，結婚辦喜酒，熱鬧一翻，給自己留下美好記憶，人生有喜、樂、悲哀、酸、甜、苦、辣，在苦難的時候，也可以回味以前的喜慶和歡樂。給人的心靈一碗雞湯。如果一個人，沒有任何儀式，等於橫屍走肉，地地道道是肉體在人間行走，活在世上太可悲丁憐。

看眼前是有點遺憾，不過換一個角度去想，時代不同，人生的結果和價值觀也不同，人的生活水平越來越好，隨著社會的發展人們追求完美的心越來越高，只有擁有目標感的人才會有遺憾和嚮往，如果你堅持完美，就不斷反思自己以前錯過的每一次機會，活在當下，不斷提升和反思自己，使自己的思想昇華，把失去的和沒有得到的讓時間證明，只要你想要就一定能得想要的結果！

人生確實需要一定的儀式感來鼓舞自己和成就自己，沒有儀式感的人生真的是很遺憾。

儀式感其實是被作用於成就感的，一個人的成就感越多越豐富，他的儀式感就越加強烈，否則就相反。

人生中的儀式感，在實際生活中有很多種的表現形式和表達方式，並不完全都是走在紅地毯上那種高大上的感覺。在實際生活中如生日晚會，成人議式，結婚慶典，生兒育女，親朋好友的聚會，自己的工作成就，購房買車，甚至還有自己的行為被別人和社會認可，自己的成績被單位獎勵，自己因某件很小的事情取得成功之後，感覺到心情很愉快，馬上動手自炒一兩個小菜，小酌幾杯小酒等等，這都是在生活中存在的儀式感。

因此從絕對的意義上來講，沒有任何儀式感的人生根本是無法想像的，也是不會存在的。如果硬要講自己的人生是沒有儀式感的人生，那也只是因為某些特殊的原因，導致了生活中時常存在著這些儀式感，不被自己意識到、不被重視到而忽略掉了罷了。這就是人對待自己生活態度的問題了，積極的心態模式會很容易的發現人生中存在有很多的儀式感，而消極的心態模式正好相反。

人生沒有固定模式，也不可複製，確實是一人一世界，一生勤奮，踏實，肯幹，有情有義，做好自己就是最好的，要什麼儀式感？

是的，我認為人生需要適度的儀式感。本來生活平淡瑣碎疲累甚至一地雞毛，如果再沒有一些必要的儀式感，豈不是有點麻木不仁或者嚴重點說就是渾渾噩噩，每天都隨便混日子過。

儀式感讓每一天不一樣；儀式感讓生活更有新鮮感更意義；儀式感是生命的里程碑；我們需要儀式感感受記錄紀念我們的人生。

想想看，父母生日我們舉辦個小型Party，既圓滿了父慈子孝，又增進親人之間的感情，皆大歡喜；結婚紀念日倆人有個儀式重溫一下當初的浪漫不是很甜蜜的事嗎？孩子百天週歲來一個儀式慶祝紀念成長；春節期間，我們張燈結綵，一家人喜氣洋洋多好！不是比沒有任何儀式平平淡淡一如往常甚至死氣沉沉毫無生氣的好嗎？

其實生命的儀式感可以無處不在，只要我們有一顆熱愛生活的心，可能舉手之勞隨時隨地都可以讓生活更精彩。

最後祝大家每天都有好心情，生活幸福健康吉祥！

沒有任何儀式感的人生固然遺憾，卻有的是不得已而為之，當祖國召喚時，需要時，作為一個有良知的人，一個有社會責任心的人，會義無反顧地服從，挺身而出地去擔當。

在這次突如襲來新冠疫情戰役中，在醫務戰線中許多醫護人員主動放棄與親人團圓共渡新春佳節的機會，甚至放棄新婚儀式，草草結婚後請纓奔赴武漢，突入到抗擊新冠疫情阻擊戰中。

在當年抗擊非典戰役中，多少醫護工作人員他們又何嘗不和今天一樣，放棄一切，寧願犧牲自己的生命，也要爭分奪秒地搶救他人的生命，這種品質是何等高尚！這種沒有儀式的人生又是貝有何等意義！

在當年的革命戰爭時候，無數革命志士在戰火消煙中舉行婚禮，他們的婚禮也許就是一次牽手，也許就是一個擁抱，也許是在深山樹林中，也許是在茫茳的蘆葦蕩……但他們為了推翻封建王朝，為了實現民主共和，為了建立一個嶄新的中華人民共國，他們寧可拋頭顱，灑熱血獻出自己的先命，那顧得什麼隆重的婚禮儀式。這種大無畏的精神永遠值得宏揚。永遠大於一切無限風光的各種形式，這種人生永放光彩！

沒有婚禮的婚姻算不算美好的婚姻？沒有身份證的你還是不是你自己？沒有霞光的日出日落算不算美麗？我們都知道美滿的婚姻跟婚禮是否隆重屁關係都沒有；你自己怎樣無需別人來證明；日的朝升暮落跟雲彩扯不上邊。可為什麼有些人在人生的舞臺上非要重視舞臺的背景音樂燈光等和自己的演技這些不相干的襯托呢？因為Ta要這些賠襯來彌補自己演技的不足，從而來滿足自己達不到的想像；而另一些人則把精力傾注到自己的真實形象的塑造上，即便身後是一片荒漠Ta也能演藝出綠水青山。所以這和每個人思想的側重點不同而有不同感悟，因此即使人生有遺憾也是由不同的原因造成。

注重儀式感，就把人生過得儀式感吧！不注重也會過得很好的人生。每個人對人生的表達都不一樣，沒有絕對，都取決於內心。

沒有儀式感的人生很遺憾，但儀式感的人生是生命的長河中的風景，把生命活出長度和寬度，比有儀式感更重要。尊重生命本身也是一種儀式感的象徵。

所謂"儀式感"只是生活中的一種調劑，偶而的此舉也會給枯燥乏味的日子帶來歡愉，及情調。真實的人生與儀式感無關，生活的本質需要是具體的內容，而非空洞徒有其表的點綴。當然現實中的某些儀式感不可或缺，畢竟每個人對生活方式認同有異需尊重理解。

短暫的生命，忙碌的人生追逐快樂，安逸，理想的生活是每個人的自由，無憾是選擇，無悔是情懷，但願人人皆此。

從生到死經歷之和，既人生。生活中的儀式感，是人的情感付於生活的一種精神色彩，並非是生活給於人的什麼儀式。

用心去體驗生活，感受生活，熱愛生活，處處都有儀式感！

早晨起床，整理內務衛生，洗漱，穿飾衣服，儘量使自己靚麗的出門，本身就充滿了儀式感。

沐浴著初升的Sunny，迎接新的一天。到工作崗位換工裝，開始勞作，這也是儀式感。

下班回家，換便裝，進廚房，洗手，做自己愛吃的飯菜，洗碗切菜，叮叮噹噹猶如交響樂，然後享受美食，也是一種儀式感。

去參加婚宴，生日宴，朋友聚攴，唱歌跳舞，根據不同場合，選衣服，巧妝扮。滿滿的儀式感。

生活中的儀式感，就蘊藏在點點滴滴的生活細節中，猶如人生之河，總會時不時捲起炫麗奪目的浪花朵朵，關鍵在於用心去發現。