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  • 1 # 梧桐樹邊羽

    “齊大非偶”這個詞是什麼意思,有什麼歷史典故?

    “齊大非偶”是個成語,但是隨著社會觀念的改變,這個成語的意思因為價值觀和當代公正、平等生命體關係的思維觀念不符合,所以如今使用得很少。

    其實這個成語有個近義詞——“門高非偶”。這個是不是相對更好理解呢?就是指別人家門第太高,不是求偶的適合物件。也就是門不當戶不對的意思。

    不過“門高非偶”相對要新,雖然好理解一些,卻不是成語,頂多算是一個固定詞彙。

    “齊大非偶”出自先秦左丘明的《左傳·桓公六年》:

    齊侯欲以文姜妻鄭大子忽,大子忽辭。人問其故,大子曰:“人各有耦,齊大,非吾耦也。”

    這段文字並不難懂。齊侯是齊僖公,他的女兒就是大名鼎鼎的人間絕色——“文姜”,鄭大子忽是指鄭國世子忽。齊僖公想把女兒許配給當時國力強盛的鄭國世子忽,進行政治聯姻。結果忽想都沒想就拒絕了,而且給出的說辭相當的離譜:“人各有耦,齊大,非吾耦也。”

    這個“耦”字,通“偶”,並不是人偶的意思,而是指古人在耕作的時候,一般都是兩人一起,組成一隊。這也是偶數、對偶這些意思的根源。因為要共同承擔體力活,所以組隊的兩個人最好是體型差不多,方便配合。齊國確實在國土上是大過鄭國的,所以世子忽的意思是每個人都有自己的拍檔,齊國太大了,我鄭國高攀不起。所以拒絕了這樁婚事。

    這個世子不是心裡有人了,就是有點傻。不論是從個人,還是從國家的角度,他都把齊僖公給得罪了。同時也因為這一點,導致他自己上位後沒有大國作為聯姻靠山,國內發生叛亂,他也被驅逐殺害。

    而這和“齊大非偶”了文姜這個絕世美女當然是有關係的。

    文姜的美是得到公認,並寫成詩來傳唱的,《國風·鄭風·有女同車》:

    有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。

    有女同行,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。

    姑娘和我同乘車,容貌就像花一樣。體態輕盈如飛鳥,珍貴佩玉泛光芒。她是美麗姜姑娘,舉止嫻雅又大方。姑娘和我同路行,容貌就像木槿花。體態輕盈像鳥翔,佩玉鏘鏘悅耳響。美麗姑娘她姓姜,美好聲譽人難忘。

    “孟姜”就是指姜家的女兒,或即文姜。這首詩就是鄭華人寫來諷刺鄭國世子忽的。《毛詩序》:

    太子忽嘗有功於齊,齊侯請妻之;齊女賢而不娶,卒以無大國之助,至於見逐,故華人刺之。

    齊家那麼好的女兒你不取,還說什麼“齊大非耦”,結果怎麼樣,被驅逐了吧?

    這就是“齊大非偶”背後的故事。

    至於“門高非偶”的故事,則發生在南北朝時期的南梁朝廷。東魏叛將侯景投奔南梁蕭衍,妻兒被高澄煮殺,便向梁武帝求娶王家或者謝家的女子為妻。可當時王謝二家是名門貴族,別說是一個叛將,門閥政治時期,大家族可是連皇帝都不放在眼裡的。這種門閥集團直到中唐,才被新興計程車人階層慢慢取代,在隋朝、初唐的影響力還不小,而在南北朝時期,他們的高貴地位簡直是不可動搖的存在。

    所以梁武帝對侯景說:

    王、謝門高非偶,可於朱、張以下訪之。

    王、謝家族太高貴,你還是找朱、張二姓之下的人吧。

    “門高非偶”就是這麼來的,這就是很乾脆地挑明瞭,門當才能戶對,你就是不配。

    而“齊大非偶”的門第觀念還沒有那麼直白,只是含蓄地打馬虎眼,或者還帶著一點恭維和客氣,不過結果都是一樣的。

    ——就是你沒戲。

  • 2 # 一哥於一

    一哥“俗人讀史記”之——

    “子非良人、齊大不偶”背後的故事

    “子非良人、齊大不偶”用俗人的話解釋是:你不是我的另一半,俺這屌絲男配不上你這白富美。說的是春秋齊、鄭、魯之間的一段故事。

    春秋小霸鄭莊公的太子叫姬忽,是個有理想、有抱負、有軍事能力、也有點傲氣的青年,《史記-齊太公世家》載“(齊僖公)二十五年,北戎伐齊。鄭使太子忽來救齊,齊欲妻之。忽曰:“鄭小齊大,非我敵。”遂辭之”。理由是說鄭國小齊國大,不般配。而當時隨行的鄭國大夫祭仲“勸使取之,曰:“君多內寵,太子無大援將不立,三公子皆君也。”所謂三公子者,太子忽,其弟突,次弟子亹也(《史記-鄭世家》)”。確實是出於好意啊。那麼問題到底出在哪裡呢?

    一是年輕氣盛,《左傳-桓公六年》載“北戎伐齊,齊侯使乞師於鄭。鄭太子忽帥師救齊。六月,大敗戎師,獲其二帥大良、少良,甲首三百,以獻於齊。於是,諸侯之大夫戍齊,齊人饋之餼,使魯為其班,後鄭。鄭忽以其有功也,怒,故有郎之師”。功勞很大,但在領賞的時候卻被禮儀之邦的魯桓公幽了一默,不按功勞而是按爵位排序,這事擱現在也多見怪不怪,沒動一筆的領導當主編的多了去了,可太子忽年輕啊,咽不下這口氣,幾年後還和魯國在郎地掐了一架。

    二是沽名釣譽,“(魯桓)公之未昏於齊也,齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭,人問其故,大子曰:「人各有耦,齊大,非吾耦也。《詩》雲:『自求多福。』在我而已,大國何為?」君子曰:「善自為謀。」及其敗戎師也,齊侯又請妻之,固辭。人問其故,大子曰:「無事於齊,吾猶不敢。今以君命奔齊之急,而受室以歸,是以師昏也。民其謂我何?」遂辭諸鄭伯”。意思是說我不會因為為你打了勝仗而娶你家的女兒,並且抬出老爸的名義辭謝了。

    三是盲目尊大,現在的鄭國雖說是新國、小國,可在鄭莊公的經營謀略下,漸成眾人畏懼的強國,不過對於齊魯採取拉攏態度的鄭莊公在這事上為何沒有明確的態度?但太子忽盲目尊大的嘴臉在與齊、魯大國的交涉中已暴露無遺了。

    眾所周知,周代姻親制是周代禮樂、分封、宗親制度的重要組成部分,除了同氏不婚的禁忌外,一般諸侯攀天子、小國攀大國、弱國攀強國、下層攀上層的政治婚姻多的是,甚至出現“烝”“報”“奔”等後人難以理解的亂倫婚姻,但太子忽卻對此說了“不”。很快,以姻親維繫諸侯國平衡的天平偏離了太子忽,“莊公又娶宋雍氏女,生厲公突。雍氏有寵於宋。宋莊公聞祭仲之立忽,乃使人誘召祭仲而執之,曰:“不立突,將死。”亦執突以求賂焉。祭仲許宋,與宋盟。以突歸,立之。昭公忽聞祭仲以宋要立其弟突,九月丁亥,忽出奔衛。己亥,突至鄭,立,是為厲公”。弟弟的姥姥家是宋國,大國,自己的姥姥家是鄧地,轄區,自己沒有後臺,三十六計、走為上計,跑了,而此時齊魯肯定在沒事偷著樂呢。

    附帶說一下這個文姜,真不是一塊好“姜”。把一個原本好好的良人(古時妻稱夫的固定用語,如舊時當家的、外手、孩他大,現今之老公、我的菜,也有用夫稱妻的)之詞語給弄得讓人偏離了原意。太子忽辭婚幾年以後,這個美女嫁給了魯國國君桓公,“四年,魯桓公與夫人如齊。齊襄公故嘗私通魯夫人。魯夫人者,襄公女弟也,自釐公時嫁為魯桓公婦,及桓公來而襄公復通焉。魯桓公知之,怒夫人,夫人以告齊襄公。齊襄公與魯君飲,醉之,使力士彭生抱上魯君車,因拉殺魯桓公,桓公下車則死矣。魯人以為讓,而齊襄公殺彭生以謝魯”。這事說的較明白了,兄妹少年相通,後來妹夫妹妹回孃家,舊情復發,還弄得舅婿反目,把妹夫給搞掉了,還舍了一個小舅子,自己也很長時間不敢回婆家,長期和哥哥那個,真是有點那個了吧。劉向《列女傳》說“文姜淫亂,配魯桓公,與俱歸齊,齊襄淫通,俾厥彭生,摧幹拉胸,維女為亂,卒成禍兇。” 

    嘿,就這樣一個濫鳥、禍水,太子忽辭掉也好。

     

  • 3 # D東哥

    “齊大非偶”這個成語的本意是:身份低微不敢高攀。

    這個成語出自先秦·左丘明《左傳·桓公六年》:“齊侯欲以文姜妻鄭大子忽,大子忽辭。人問其故,大子曰:‘人各有耦,齊大,非吾耦也。”

    這個成語主要說的是齊僖公為何要倒貼嫁妝,強嫁女給鄭世子?

    中國春秋時,齊僖公一心想把自己的女兒嫁給鄭國的太子忽。但是太子忽急忙推辭說:每個人都有自己的配偶,你們齊國是個大國,我的位卑配不上。

    後來北戎部落入侵齊國,齊國危機,趕緊向鄭國求援,太子忽立即率領鄭國的軍隊,幫助齊國打敗了北戎。這時齊僖公又提起這件婚事,太子忽又一次堅決推辭。

    別人問他為什麼拒絕,他說:“以前沒有幫齊國忙的時候,我都不敢娶齊侯的女兒。今天我奉了父王之命解救齊國的危難,如果這時我娶了妻子回去,這不是用鄭國的軍隊來換取自己的婚姻嗎?那麼到時鄭國百姓會怎麼說我呢!”說罷就辭別而去。

  • 4 # 海雲小生

    翻譯過來就是:你不是適合我的人,我高攀不上。

    齊大非偶一般來說,是辭婚者表示自己門第或勢位卑微,不敢高攀。

    源自:先秦·左丘明《左傳·桓公六年》:齊侯欲以文姜妻鄭大子忽,大子忽辭。人問其故,大子曰:‘人各有耦,齊大,非吾耦也。’

    看來門當戶對的思想不是現在就有,很早以前,古人們就實踐了(´ー`)y━~~

  • 5 # 歷史窩心腳

    這個典故包含了太子忽兩次拒婚,從現代企業管理來說有兩個啟發:

    第一次是從事業生意上來說,實力不對等,沒有合作的平等基礎。其時齊強鄭弱,所以連姻是齊國作為老大,拉攏逼迫鄭國當馬仔。兩家政治和實力不對等,豈能輕從。

    第二次是報償婚姻,門不當戶不對,沒有長久的基礎。當時齊國有難,鄭國鼎力相助,擊退強敵,齊國以報恩的名義提親,太子忽拒絕婚姻首先是出於道義拒絕,有助於強國,就與人聯姻,讓別國怎麼看?

    其實,我認為從齊國君後邊的家族生活作風表現來看,是因為太子忽對齊姜氏的混亂開放的家風早有耳聞,不願意頭頂鬱鬱蔥蔥的託詞而已。

    總結之,就是在事業上,實力不對等,合作要遭殃;在婚姻裡,門戶不對等,日子過不長。太子忽無疑是個明白人,暫時的便宜沾不得!

  • 6 # 而知而行的歷史

    齊大非偶,這典故的背後還真是有一段孽緣。

    周王朝禮制森嚴,社會生活都被安排管理的妥妥帖帖,連宗廟祭祀的昭穆制度都被安排好了。周禮和宗法制度聯絡在一起,就形成了周天下的國際社會的《聯合國憲章》,周天子作為當時的超級大國維護這套禮法制度。後來經濟發展了,發動戰爭的成本越來越高,而且人心也開始不再古樸,不願意再打仗,周王室維護這套國際秩序越來越吃力(跟現在的美國相似),所以周王室漸漸不大方了,要各地索要方物和財物。遇到一些外族攻打時,周王室也沒有力量去攘除外夷了。

    (周王朝初年的勢力範圍)

    這樣,周王室的威信逐漸喪失了,禮崩樂壞的時代就開始了,各個諸侯國裡都發生了有悖於禮法、宗法的事,周王室也管不了了。

    在濱海地區的齊國的國君齊僖公有兩個被詩經百般讚頌的兩個女兒,一個叫做宣姜,一個叫做文姜,雙雙成為當時聞名的絕色美人。關於這姐妹倆的美,《詩經》裡有記載:“有女同車,顏如舜花,將翱將翔,佩玉瓊踞;彼美孟姜,洵美且都。有女同車,顏如舜英,將翱將翔,佩玉將將;彼美孟姜,德音不忘。”這樣的姐妹花,在當時的國際社會上掀起了一番求婚熱潮。

    這姐姐宣姜本來許配的是衛宣公的兒子伋,但是衛宣公是個老流氓,聽說齊宣姜豔若桃李,頓時垂涎三尺,居然來了個“掉包計”,在黃河邊上築了一座新臺,把新娘攔截了下來,自己鑽進洞房當了新郎。雖然我們知道春秋時期的男女關係確實亂得夠嗆,但是衛宣公的這種行為在當時也是為世人所不齒的,《詩經·邶風》中有一篇叫《新臺》,講設網本為捕魚,卻事與願違,得了個癩蛤蟆,說的是這件事。

    (宣姜入衛新郎被掉包)

    這宣姜算是毀了,齊僖公便將希望寄託在了小女兒齊文姜身上。為示鄭重,齊僖公向國際上釋出了外交照會:我家次女文姜已長成,各國諸侯、世子可前來提親。各國公子、世子早就垂涎文姜的美色,來齊國提親的人絡繹不絕。這文姜幾經比對,最終她看上了鄭國世子姬忽。這個鄭國世子,長得高大威武,行端禮正,很有男子漢的氣魄。按理說,也是門當戶對,郎才女貌。

    齊僖公心裡的石頭算是可以落下了。可是這姬忽回到鄭國後,竟然聽信了別人說的“齊大非偶”的話,要毀婚。這個進讒言的人是這麼解釋“齊大非偶”的,鄭國是小國,娶了齊國這樣大國國君的女兒,日後必定受欺負,不如不娶。姬忽竟然也聽從了,放著國際上盛名已久的美人不要,向齊國提出退婚。

    其實,姬忽之所以毀婚,可能還跟文姜的姐姐宣姜有關。宣姜早有豔名,而衛國就在鄭國邊上,鄭國肯定也是知道的。這麼混亂的關係,讓鄭華人覺得這個齊國畢竟是個外姓(姜姓、呂氏)諸侯國,沒有受過周禮薰陶,不會是一個好媳婦。

    春秋時,男女關係還是比較開放的,鄭國、衛國的民歌都有說到野合的事,而且幾乎在同時在蔡國、息國還發生過因為息夫人而亡國的事,所以公子王孫世家對於找媳婦這事還是比較慎重的。

    本來,這在春秋時候的開放風氣下也沒什麼,姬忽不願意抱美人,自然會有人上門來提親。可是這文姜卻是生性剛強,從小錦衣玉食,從來沒有被違逆過,一下子被拒絕婚事,心理上接受不了,就病倒了。

    (文姜也是當時的國際名媛)

    她這一病下,他的一個同父異母的哥哥姜諸兒來探望她。這一來二去,兄妹感情迅速升溫,竟然就因此如膠似漆了起來。隨著事情的發展,他們兩的行為越來越名目張膽。很快,被他們的父親知道了。家門不幸,齊僖公在氣憤之餘,很想把事情快速處理妥當,不然這樁醜聞流傳出去,齊國在國際上就沒法混了。

    這時,齊國旁邊的的魯桓公新登基,想攀求齊國這樣的大國給自己當外援。於是,便派人到齊國向齊文姜求婚。齊僖公立即答應了這樁婚事,還迅速選擇了一個良辰吉日,迫不及待地要把文姜嫁出去,為了防止再出紕漏,他還命人嚴加看管,不準諸兒與文姜再見面。文姜要嫁出去了,姜諸兒可急了,讓他魂牽夢饒的妹妹要去給別人當老婆,他心裡有著一萬個不願意,但他卻不能阻撓這場婚事,只能暗地裡傷心著急。

    在文姜出嫁的前一天晚上,姜諸兒終於找到機會在一把紙扇上寫了一首詩,傳遞給了齊文姜。詩句是這樣的:桃樹有華,燦燦其霞,當戶不折,飄而為直,吁嗟復吁嗟!齊文姜的答覆是:桃樹有英,燁燁其靈,今茲不折,證無來者?叮嚀兮復叮嚀!這意思再也明顯不過了,他們還有再見的機會。

    這文姜嫁到了魯國,成了嫡室夫人,生了一個兒子,就是後來的魯莊公。過了幾年後,齊僖公去世,公子諸兒成了新的齊公。這樣一來,他就要求魯國讓文姜經常來齊國探親。由於保密工作做的好,魯桓公不明所以,就一一安排了。文姜到了齊國後,很快齊襄公與文姜就又出雙入對,顛鸞倒鳳了。對於文姜的遲遲不歸,魯桓公也駕著車去接她,結果撞見了這段不倫之戀。魯桓公氣憤不已,奪路而走,齊襄公就派了公子中的大力士叫做彭生的,跳到魯桓公的車上,捏斷了他的肋骨,魯桓公活活痛死了。

    (魯桓公頭上有點綠)

    魯桓公去世後,他的嫡子,就是文姜的孩子做了魯公,文姜也不方便久不歸國,就說思念故土,希望在魯國邊境上長期看著齊國。魯莊公就讓人在邊境修了一個宮室給母親文姜居住。這齊襄公經常打獵來到邊境,晚上就住在這裡。

    後來齊國發生了叛亂,齊襄公被人殺死,齊國大亂。公子小白最後做了齊君,就是齊桓公。文姜見齊襄公去世了,就徹底收心了,回到魯國都城,全心協助兒子治理魯國,表現出了出色的軍政才能。所以,後世對文姜的評價也是譭譽參半。

    如果當初姬忽不悔婚,順利嫁入鄭國的文姜,是否還會有這種不倫之戀?那又是未知之數了。

  • 7 # 機哥聊野史

    齊大非偶的出處:先秦·左丘明《左傳·桓公六年》:"公之未昏於齊也,齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭,人問其故,大子曰:"人各有耦,齊大,非吾耦也。""

    春秋時代,齊僖公想把自己的女兒嫁給鄭國的太子忽。太子忽推辭說:"每個人都有自己的配偶,齊國是個大國,不是我的配偶。

    指辭婚者表示自己門第或勢位卑微,不敢高攀。

  • 8 # 藤樹先生

    齊大非偶的含義

    近代法國思想家盧梭在《論人類不平等的起源》一書中,曾經認為,財富等一系列因素,決定了人和人之間不平等。

    人和人之間的不平等,體現在社交上。比如山村長大的孩子很難和王思聰產生有意義的交集,更體現在婚姻上,比如農民工兄弟想娶趙麗穎,只能在夢裡。

    齊大非偶,願意指的是婚姻雙方因為地位懸殊,因此地位卑微的一方不敢高攀,於是用這個成語來做推辭。

    而這個成語背後,還有一個發生在二千多年前的故事。

    齊大非偶的典故

    春秋時代,處於萌芽狀態的華夏文明,遭遇了第一次重大危機。

    此時的黃河流域處於分封制狀態,各個諸侯國之間互不統屬,對於北方的蠻族入侵,單獨依靠幾個諸侯國抵抗,其效果非常有限,甚至久而久之,會導致弱小的諸侯國被蠻族入侵。

    此前,對於整合、組織各個諸侯國的力量對蠻族進行抗擊甚至討伐,是周天子所做的工作,而此時已經是東周,法理上有權整合各諸侯力量的周天子,早已經沒有了權威。

    因此中原各國在客觀上需要一股能整合諸侯力量的勢力,來有秩序的抵抗蠻族。

    而春秋時代,最先站出來整合諸侯力量的諸侯,是春秋三小霸中的鄭莊公。

    當時蠻族山戎攻打齊國,齊僖公見山戎勢力太大,唯恐無力抵抗,於是向國力處於巔峰,並且在諸侯中很有威望的鄭國求援,鄭莊公派遣太子忽(就是後來的鄭昭公)帶領軍隊前往齊國,抵抗山戎。

    山戎見無力取勝,於是敗退回去。齊僖公見太子忽一表人才,於是打算將女兒許給太子忽——當然,此時鄭國國力強大,但是國小;齊國雖然國力一般,但是齊國卻是大國,齊僖公想把文姜嫁給太子忽,也有政治聯姻的意思。

    當然,早在太子忽打山戎之前,齊僖公就有過要把女兒文姜許給太子忽的打算,不過當時遭到了拒絕。

    對於這種送上門的好事,《左傳》裡面,有這樣一段記載:

    公之未昏於齊也,齊侯欲以文姜妻鄭太子忽。太子忽辭,人問其故,太子曰:‘人各有耦,齊大,非吾耦也。

    這段話的意思是:齊僖公打算把文姜嫁給太子忽,太子忽推辭。別人問太子忽:你為什麼不娶人家文姜姑娘?太子忽說:不同的人有不同的物件,齊國是個大國,我高攀不起。

    齊大非偶這個成語,就從這而來。

    後來的歷史發展大致上是:太子忽繼承爵位後,因為缺失齊國這種大國的姻親支援,最終國內發生動亂,鄭昭公後來被人殺死,而鄭國從此一蹶不振,在之後的歷史上,再無鄭莊公時代的存在感。

    類似成語

    和齊大非偶類似的成語,還有一個叫“門高非偶”。

    門高非偶這個成語出自《南史》,其典故指的是北朝叛將侯景投靠南朝以後,希望南朝梁武帝做媒,讓自己能娶王謝這樣大家族的女兒為妻。

    梁武帝覺得很為難,於是說:

    王謝門高非偶,可於朱張以下訪之。

    意思是:梁武帝表示:王家、謝家門第太高,和你不大般配,你可以考慮從別的世家考慮找物件。

  • 9 # 有書共讀

    “齊大非偶”,表面意思是:齊國太強大,我配不上(齊國公主)。

    書面解釋:指辭婚者表示自己門第或勢位卑微,不敢高攀。 就是窮屌絲不願意與白富美、矮窮矬不願意與高富帥結親的意思,拽唄。

    比如,高中狀元之前的陳世美,如果在他窮困潦倒的時候,皇帝要招他做駙馬,他定會說齊大非偶。高中狀元之後那就另當別論了。

    典故出自先秦時期史宗文聖左丘明的《左傳·桓公六年》,主人公是春秋時期鄭國第四任、第六任國君鄭昭公。

    有書君一看就樂了,四任、六任國君?在中國的古代,皇帝可是子承父業的職業,哪像現在的總統,今天是我明天換你?看得出,這主是命運多舛啊。這與“齊大非偶”有關。

    一、年少輕狂,不畏強權。

    公元前720年,春秋小三霸之一的齊僖公與春秋小三霸之首的鄭莊公在石門會盟,二人話語投機,志同道合,有意結兒女親家。沒想到,作為小國公子的姬忽卻不領情。

    雖然當時是黃口小兒,卻不被大國之威、父王之命所誘惑,膽識過人。

    二、初生牛犢,義正詞嚴。

    公元前706年,北戎攻打齊國,生死存亡之際,鄭莊公讓兒子姬忽帶著軍隊救援。齊僖公喜出望外,看著長大成人的公子英俊瀟灑,喜不自禁,又主動提出要把女兒文姜嫁給他。鄭公子婉言拒絕:“人各有耦,齊大,非吾耦也。″(偶同耦)意思是每個人都有自己的配偶,齊國是個大國,齊公主高貴,我不敢高攀。這就是""齊大非偶″的來歷。

    大敵當前,自己國家弱小、自己身份低微,這個拒絕表現的不卑不亢。雖為小國將,卻有大國範兒。

    三、再次拒絕,固執己見。

    沒多久,在各國諸侯的幫助下,齊國大獲全勝。足智多謀的公子忽深得齊僖公賞識,忍不住又舊話重提,公子忽堅決推辭並辭別而去。老師祭仲問,他說,齊國強大,我不敢娶公主。我是來幫忙打仗的,又不是來娶老婆的。老師苦口婆心從國家利益、個人前程來勸說,他都無動於衷,軸的可以。

    這也怪他父親,沒提前給他做好政治思想工作,告訴他,成為國君之後魚和熊掌可以兼得,同時擁有幾個老婆是皇帝的特權。而且,作為血氣方剛的年輕人,怎麼會對貌美如花的文姜這麼抵抗呢?有點不可理喻。當時大國公主文姜國色天香,可是無數諸侯小國王子們夢寐以求的女神啊!

    遇到這麼棘手的問題,絲毫沒有考慮,就這麼斷然辭婚,讓驕傲的女神情何以堪?

    四、被拒佳人,破罐破摔。

    美麗高貴的齊僖公女兒文姜,滿心期待著做白馬王子的新嫁娘,不料卻被人家莫名其妙的拒絕,當頭棒喝,令她萬念俱灰。聲名狼藉後被嫁魯國,如果不是改嫁魯莊公,使她從羞辱中恢復正常,真不知道""齊大非偶”給她的傷害持續到什麼時候。

    五、即位之後,命運多舛。

    按道理說,如此骨氣方正、智勇雙全、不趨炎附勢的年輕人應該天隨人願、前途無量。然而做了一個月的鄭國國君卻一波三折。

    正當他準備大展宏圖之際,風雲突變,他的弟弟依靠強大的外家勢力把他趕下臺。雖然他很快又捲土重來。在位僅6年,就在戰亂中因寡不敵眾被對方射死,成了屈死鬼。

    作為有望繼承王位的小國公子,對配偶的年輕貌美不屑一顧倒也罷了。對深謀遠慮的父母之命不從,對可以依靠的強大外援不屑,對老謀深算的老師的意見不聽,一意孤行,最終,身死人手。

    如果當初,鄭世子委屈了愛情,那麼他的下場就不會如此悲慘,經歷就不至於如此顛沛流離,他的江山也不至於風雲變幻。

    從善如流,涉世未深的年輕人要集思廣益,懂得取捨。生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故二者皆可拋。但是在國家利益、個人前途面前還是要委屈一下愛情和自由。

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  • 10 # 七月流火140400643

    “齊大非偶”這個詞來自於《左傳.桓公六年》:“公之未婚於齊也,齊候欲以文姜妻鄭太子忽。太子忽辭。人問其故,太子曰:‘人各有耦,齊大,非吾耦也。’”

    《左傳》也稱《春秋左氏傳》是根據孔子所作《春秋》而寫成的史書。是魯國曆史,這裡的公,是魯桓公。魯桓公的妻子,是齊國的公主,名叫文姜。在文姜沒有嫁給魯桓公之前,她的父親齊僖公(也稱齊釐公)曾把她許給鄭國太子忽。鄭太子忽沒有同意這門婚事。別人問他為什麼不同意,太子忽說,人各有與自己匹配的婚姻物件,齊是大國(鄭是小國,)我配不上人家。

    耦的本意是耦耕,也就是兩個人一起耕種田地。因為要兩個人配合幹活,兩個人的體力等各方面要相互匹配。後來,這個字就被“偶”所替代。成為成詞“齊大非偶”。其意思是用來拒絕不滿意的婚姻介紹,你家門第太高了,我們配不上。

    這個故事,在《史記.齊太公世家》中也有記載:齊釐公二十五年,北戎伐齊。鄭使太子忽來救齊。齊欲妻之,忽曰:“鄭小齊大,非我敵”。遂辭之。

    在齊國遇到外敵的時候,鄭國太子前來幫忙。成功打跑敵人。齊國為了感激,打算把公主嫁給他。公子忽說:“鄭是小國,齊是大國,不相匹配。”於是,就謝絕了齊公的好意。“敵”,這裡是匹配的意思,不是後世意義上的敵人。

    在春秋時代,各小國為了自身的利益,與大國結親,以增外援的做法是很平常的。在權利爭鬥中,大國因為婚姻關係而給予的幫助也很重要。鄭國太子為什麼會謝絕齊國的好意呢?其原因大約不是自身謙虛,感覺自己是小國配不上大國,更重要的原因,大約是齊僖公的女兒們名聲不太好。

    文姜許嫁鄭太子忽,被拒之後,嫁給了魯桓公。可是,文姜在齊國的時候,卻與自己的哥哥也就是後來的齊襄公私通。文姜在魯桓公三年嫁到魯國,十八年,魯桓公夫人文姜到齊國做客。齊襄公與文姜這對兄妹見面之後,舊情復燃,宮中亂倫。這事被魯桓公知道之後,非常生氣。大約是罵了文姜。文姜告訴自己的哥哥後。齊襄公把魯桓公灌醉之後,讓人把魯桓公弄死了。

    看到魯桓公的故事,大約就可以明白為什麼鄭太子不娶文姜了。

    齊釐公還人一個女兒叫宣姜。“宣”大約是諡號,或者是因為是衛宣公的夫人之故。衛宣公的夫人叫夷姜,大約也是齊國姜氏,生了個公子叫伋,被立為太子。太子伋長大之後,衛宣公為她娶了齊釐公的女兒為妻。齊女到衛國後,齊宣公發現這女子很漂亮,於是就為兒子別找了一位,把齊女自己笑納了。這位女子就是宣姜。與嫁給魯桓公的文姜是姐妹關係。宣姜嫁給魯宣公之後,自己也生了兒子。後了為了自己的兒子上位,太子伋被害死。

    春秋時代,老子搶兒子媳婦的現象,好像挺多的。廣為人知的就人楚平王,衛宣公。不太被提起的,《史記》中還有一位是魯惠公也幹過。

    小國的公子,娶大國公主,政治上可以做為外援,但是,女子的作風必須正派。如果家風不好,不但無益,反而有害。文姜和宣姜就是例子。史書上說:“宣姜淫於舅,文姜淫於兄,人倫天理,至此滅絕矣。”

    明白了上述歷史,就知道了,齊大非偶的背後,所表達的意思是,男人找媳婦的時候,不能只看長的漂亮(據說宣姜、文姜都是大美女)和家庭有權勢。更重要的還是品德的優異。

    關於文姜宣姜的美貌,《詩經》有記載。最後我們欣賞一下:

    有女同車,顏如舜華,將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。

    有女同行,顏如舜英,將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。(《詩經.鄭風有女同車》)

  • 11 # 三叔小記

    我是史小二記,我來說一說!

    娶妻的時候,常蹦出這個詞語——門當戶對。門不當,戶不對。兩家人絕大多數情況,成不了親家。硬氣一點,有點文化的人這時會說,齊大非偶。

    齊大非偶是個成語,什麼意思呢?表示自己位卑,不敢高攀。通俗一點就是“對不起,我高攀不起。”

    恰恰這一個成語,牽扯出了一段比小說更狗血的孽緣……

    齊國是個大國,齊國的女子長得好看,美貌動人。而且性情大度。所以,在當時的春秋時代,有很多列國君侯、世子太子紛紛追捧。

    《詩經》裡就有這麼一段話,說:

    我們平常時候吃的魚,難道一定要吃河裡的魴魚?娶妻,難道非得娶齊國的姜姓姑娘?

    恰好國君齊僖公有女初長成。姓姜,叫什麼,不知道。反正世人都稱她“文姜”。文姜貌美,絕色也。生得那是秋水為神,芙蓉如面。更神奇的是,比花,花解語;比玉,玉生香。傾國傾城,絕世佳人。國色天香呀。長得美麗外,文姜還賢良淑德,比較的有才情。

    想想,列國誰人不眼紅?不過,文姜有心上人了。少女懷春,慕英雄,該英雄是鄭國的太子,太子姓姬名忽。長得玉樹臨風,並且十分的勇健,驍勇善戰。

    既然這樣,朗有心,妹有意的。齊僖公也滿意女婿,要不兩家人締結兒女親家?行,這樣辦吧,門當戶對,十分美好。但是,這對被看好的情侶沒多久,便散夥了。

    怎麼回事呢?姬忽拒絕迎娶文姜,什麼理由?齊大非偶。

    《左傳》記載:

    人各有耦,齊大,非吾耦也

    耦,通假字,通偶,配偶。整句話的意思就是人吶,都將會有自己的配偶。然而齊國是個大國,不是我的配偶。這個理由荒唐不?齊國是大國,以之為姻親,等姬忽繼位,齊國穩穩地靠山,姬忽穩穩地鄭國國君。

    莫須有的理由,文姜那叫一個失落。黯然傷神,鬱悶極了。此時,異母哥哥姜諸兒跑來安慰妹妹,噓寒問暖。不小心,兩人對眼,愛戀上了。齊僖公知道後,差點沒被兩人氣死。兩個女兒都這樣,不被氣死才怪呢?

    齊僖公只能匆忙為文姜擇夫君。選中剛繼位三年的魯恆公。臨走之前,姜諸兒以詩傳情,道:

    桃樹有華,燦燦其霞,當戶不折,飄而為直,吁嗟復吁嗟

    花美,開在我的窗前。我摘還是不摘?還是遠遠觀賞?坐臥不安。

    文姜讀後,直白回覆:

    桃樹有英,燁燁其靈,今茲不折,證無來者?叮嚀兮復叮嚀

    呆子,沒看見花是為你盛開的麼?趁著花開,採摘,採摘……有誰知道,來年的春天,花依然燦爛?

    姜諸兒心裡或許有了答案,這一等便是十五年。直到他登基為齊國國君,是為齊襄公。齊襄公想,魯恆公願意?所以,又等上三年。重逢時,兩眼神一對,心裡頓時激起陣陣漣漪。兩人舊情復燃……魯恆公知道後,怒斥。估計著魯恆公給了文姜一個耳刮子……

    總之,文姜直接將情況告訴齊襄公,齊襄公謀劃,佈下鴻門宴,灌醉魯恆公,派人將他殺害於車上。

    兩人又鬼混在了一起。

    後來,有詩感嘆道:

    妖豔春秋首二姜,致令齊衛紊綱常天生尤物殃人國,不及無鹽佐伯王

    參考資料:《史記》等。

  • 12 # 尚宮女史

    “齊大非偶”這個詞,相信很多人都不陌生,它是一個辭婚的理由,即認為自己與對方在身世、地位等方面存在較大的差距,不願意高攀對方。舉個例子應該能更形象地說明這個成語,一個企業的老總看上了一個窮小子,想把自己的女兒嫁給這個窮小子,但是這個窮小子卻拒絕了,理由就是自己高攀不上,這個窮小子的理由就可以用“齊大非偶”來表示。

    但,倘若對這個成語的出處有所瞭解,對當時的政治格局有所瞭解,就會明白,這個“齊大非偶”根本就不是高攀不起的意思,這裡四姑娘就將這件事的前因後果大體上說一下。

    “齊大非偶”這個事件的相關人員有:鄭莊公、鄭公子忽、齊僖公、文姜、齊襄公、魯桓公等等。齊僖公看上了鄭莊公的兒子鄭公子忽,於是想將自己的二女兒文姜嫁給鄭公子忽,但是鄭公子忽拒絕了,理由就是:

    “人各有耦,齊大,非吾耦也。《詩》雲:‘自求多福。’在我而已,大國何為?”這就是著名的“齊大非偶”出處。

    不過關於這件事的具體時間則不好說,只能大體上推測一下。按照《左傳》的記載,鄭公子忽是在公元前716年與陳桓公的女兒定親並於第二年成婚,而文姜是公元前709年嫁給的魯桓公,這兩個時間跨度比較大,那麼很可能就存在兩種可能,其一就是發生在公元前716年之前,即鄭公子忽未婚之時,其二就是發生在公元前公元前715年之後,即鄭公子忽已婚之時。

    四姑娘傾向於發生在鄭公子忽未婚之時,齊僖公在明知道鄭公子忽有夫人的情況下,是不太可能讓自己的女兒嫁過去的,畢竟他堂堂齊國的公主總不能去做鄭國太子的妾吧?也不可能讓鄭公子忽將文姜扶正,而讓已娶的陳桓公之女做妾。陳國一直是公爵國,實際上地位上比齊國還要高,當然實力上來說要弱於齊國,即便如此,在春秋初期,這樣的等級制度還是比較嚴格的。

    所以,這個時間只能是在鄭公子忽還未婚的時候提出來的,男未婚女未嫁,一個是強鄭的太子,一個是大齊的公主,身份上來說是門當戶對,姬姓和姜姓又一直通婚,這簡直是皆大歡喜,並且是強強聯合,但是鄭公子忽拒絕了,他認為“齊大非偶”。

    齊國在當時是一個比較大的諸侯國,但稱不上強齊,齊國從西周初期開始就成為東方的大國,但是擴張也好,內部的發展也好,並沒有特別出色,只能算是一個大國,實際上一直到齊僖公的兒子齊襄公在位的時候,齊國才開始強盛,並在後來齊桓公繼位之後成為當時的霸主。

    這都是後來的事,而在公元前八世紀,齊國並不強盛,在公元前706年被犬戎攻打的時候,還向鄭國求救。而鄭國則是真正的春秋初期的強國,鄭國在鄭桓公、鄭武公和鄭莊公的經營下,已然成為春秋初期的諸侯國老大。

    鄭武公和鄭莊公本身都在周王室擔任卿士,為鄭國的迅速發展謀求了很多私利,鎮服了很多小的諸侯國,連周天子也畏懼鄭國,公元前720年還發生了著名的“周鄭交質”事件,鄭國的強盛可見一斑。

    在這樣的情況下,鄭莊公的兒子和齊僖公的女兒成婚,還真不存在高攀的情況,這簡直就是強強聯合,祭足也勸說鄭公子忽接受這樁婚姻,因為這樣的話會有利於鄭公子忽的繼位,畢竟他的弟弟公子突很優秀,《史記·鄭世家》記載:

    祭足對鄭公子忽說“君多內寵,太子無大援將不立,三公子皆君也。”

    但是鄭公子想要靠自己,想向父親學習,靠自己的能力創造霸業,所以拒絕了這樁婚姻,但他光有鄭莊公的野心,能力和謀略半點沒學來,後來在鄭國連自己的國君位子都保不住。他在政治上沒有什麼長遠的目光也沒有啥謀略,說白了就是比較天真。

    在這一點,鄭公子忽是完全沒有繼承鄭莊公的智謀。鄭公子忽拒絕了文姜,轉身娶了陳桓公的女兒,而文姜在齊國又單身了好幾年,並於自己的親哥哥齊襄公產生了私情,然後於公元前709年嫁給了魯桓公。

    時間到了公元前706年,犬戎進攻齊國,齊國向鄭國求救,“鄭大子忽帥師救齊。六月,大敗戎師,獲其二帥大良、少良,甲首三百,以獻於齊。”鄭公子忽取得了大勝,齊僖公又動了聯姻的心思,想讓齊國的宗室女嫁給鄭公子忽做妾。

    實際上,與其說齊僖公看中的是鄭公子忽這個人,不如說他看重的是鄭莊公和鄭國,但是鄭公子忽再次拒絕了。這一次的理由是“無事於齊,吾猶不敢。今以君命奔齊之急,而受室以歸,是以師昏也。民其謂我何?”真是一個耿直的boy,齊僖公兩次被拒,也是真的很鬱悶。

    後來的事情就有意思了,公元前701年,鄭莊公去世,鄭公子忽繼位,是為鄭昭公,鄭國陷入內亂,開始沒落,很快就成了晉楚爭霸夾縫中的一棵牆頭草。而公元前698年,齊僖公去世,齊襄公繼位,很快開始對外擴張,讓齊國強大起來,為接下來齊桓公的爭霸創造了條件。

    公元前694年,齊襄公為了妹妹文姜讓公子彭生殺死了妹夫魯桓公,而幾個月之後,齊襄公又殺死了鄭子亹。鄭子亹是鄭昭公的三弟,二弟則是鄭厲公,即原來的公子突。兄弟三人在七年的時間裡都做了做鄭國的國君。將鄭莊公的心血破壞的丁點不剩。春秋時期的諸侯爭霸,鄭國就這樣出局。

    鄭國本來在鄭氏三公的統治下隱隱有了稱霸的機會,但可惜鄭莊公生了一個不爭氣的兒子,鄭公子忽實在難堪大任。

  • 13 # 南方鵬

    這個成語容易讓人摸不著頭腦,很難從字面上直接理解它的意思,它本原的斷句應該是:齊大、非偶。齊指齊國,偶是耦演變而來,指配偶。源自春秋故事。以助紂為虐方式忽悠死弟弟共叔段、又與母親發誓不到黃泉絕不相見的腹黑先驅鄭莊公,竟會生出了一個完全不類似他,卻又文武雙全、志氣高昂的兒子子忽,在幫助齊國解除北戎的威脅後,得到齊襄公的賞識,想把女兒許配給他,子忽便說“齊大,非吾耦也”,推辭了,後就變成了成語齊大非偶。

    鄭莊公幾位兒子各具雄才野心,對國君位虎視眈眈,臣下便勸子忽要立足大局,認清形勢,如果有齊國為姻親之國,君位可保無虞。或許是不想當齊國的附庸,或許是子忽自負才高,不必仰仗他人,以大小不匹配的現由回絕,後來莊公死後,子忽繼位,果然發生系列爭位亂事,子忽雖二度為君,最終還是死於逆臣之手。大方面看,可以說是沒有攀上齊國高枝所致,不然大有迴旋餘地。

    但細看齊僖公要許配給鄭昭公子忽的女兒文姜,卻也不是善茬,歷史上也是有名人物,在家便與兄長諸兒私通勾搭,在被子忽拒婚之後,嫁給了魯桓公,因姦情而害死親夫,以致齊魯交惡,如果子忽娶了她,也未必是福。

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