隱居者，多為看清看透世事，且有能力抽身的禪心人。隱居，分為身隱和心隱兩種。身隱於不想再有明面的應酬，那種花著錢，還浪費時間、影響睡眠的閒扯飯局，大都果斷的婉拒不參與；身隱在退休後，找一處自己經濟能力能夠抵達的僻靜地方，過著與世隔絕的平靜日子。心隱，即便尚未退休離職，也已經徹底的遠離所有欲求，在自己喜歡的精神世界裡，唯我充實豐滿；心隱的境界，是一種乾乾淨淨的迴歸簡單，能把及其簡單的物質生活看成是最完美的節約高效。無論身隱或是心隱，都不是逃避什麼，只是厭倦了虛假的、浮躁的、沒有價值的交際，也不會侷限於在什麼地方隱居，最好的隱居地點並非名山聖水之側，而是在心底。最理想的隱居地點，是你無論在家裡、在城郊，還是在出遊的路上，你都能沒有孤寂感，能把單身日子轉換成最清爽的存在。而這樣，也是具有大眾化意義的隱居生活，因為不是所有人都有條件去終南山那樣的活法。我未來最嚮往的隱居生活，是在房車上、是在遷徙的途中，在流動中感受新鮮的自己最愛風土人情，一位集環保、素食、拍照、寫字、覓知音的凡人老者，把人生最後的自由時光留給自己的選擇。隱居，並非是出家人，但也是身心出家於禪境，不再為任何人任何事活著，只為自己呼吸和瞭望。

終南山。我記得有人在那裡隱居來著，過得那是羨煞旁人的生活呀。我記得夫妻倆都是學醫的，偶爾會下山給山下的村民治治病。每天“採菊東籬下，悠然見南山”，自己種菜，煮茶，彈琴，打坐，採藥……據說他們整家人，包括雙方父母都住哪裡。夫妻倆還經常穿著漢服，宛若古代的隱者道人。倒是遠離俗世喧囂，愜意的很呀。

在此我向天下隱士們推薦一處 既能某生 又可做到鬧中取靜的非常適合過隱士生活的好地方。

江蘇省揚州城北京杭大運河與邵伯湖之間有一長堤，寬一百多米長30多公里，堤上有混凝土路，地勢十分平坦，大堤上株行有距栽滿了意楊林。 混凝土路旁及其它空地上，秋天可種小麥、油菜、蠶豆，夏天可種黃豆，蔬菜可全年種植，農作物割下來轉身就可放在混凝土路面上脫粒曬乾。大面積樹林可放養生態雞，平緩的毛石湖岸護坡上可養鵝鴨，放幾個魚籠在湖中每天可以吃到新鮮的魚蝦，湖灣中春天播下菱藕種，秋天即可得到收穫，且一年播種多歲受益，上面所有的收成拿到市場上即可賣到錢。如果你喜歡喝茶，種上十幾棵茶樹即可滿足你全年的需要。大運河裡運輸的船隻每天穿流不息，但很少有人上堤，這裡偶有人騎車來釣魚，他們很少過來打擾你。一天六元錢租只集裝箱活動房即可解決住房問題，買塊光伏電板即可解決用電問題，一隻碟型天線即可解決看電視問題，一輛腳踏車即可解決交通問題，這裡手機訊號很強，不用擔心通訊問題。揚州是中國經濟發展很好的地方，是江南文化發源地之一，揚州人性格文弱不欺外地人，這裡社會治安非常好。

做隱士首先考慮生存和就醫問題，還要考慮方便外出購買日用品，一天只吃一飩飯會縮短人的壽命，對空撫琴拍個照片看上去十分的詩情畫意，但半年見不到一個人會讓人發瘋，隱士生活結束後你恐怕再難溶入這個社會。這裡就不同了，如果你勤奮，生存一點問題沒有，你想與外面接觸很方便，全混凝土路騎腳踏車二三十分鐘即可到達鬧市。想要安靜，這裡遠離村莊鬧市，沒有人過來打擾你。有電視，有手機通訊，有訊號上網，你不會與家人朋友失聯，隱士生活結束也不會與社會脫節。

地點: 江蘇省 揚州市 江都區 邵伯大船閘往北大運河與邵伯湖大堤上。

本人目前看好終南山 。四季分明 溪水潺潺 山清水秀 伴我獨眠 隱士居多 相互禪言 有錢的大隱 無錢可憐。其實想去 無奈沒錢。可憐可憐 真可憐。

所謂大隱隱於市，其實真要隱居不必非要到深山老林去，住在郊區或稍偏處，安靜簡單純粹的過自己喜歡的日子。嗯嗯，蠻不錯。

每天看書、聽音樂、練習書法、做菜、喝茶、散步、寫作、陪親人，再得閒旅個遊，啊，時光太美好了。

隱居，孤獨又幸福。讓人自在、清靜，領悟人生的意義和樂趣。隱居去哪裡比較好？全世界都好啊！能去的都去逛逛、遊遊。

雖說大隱隱於市，但修行沒到一定境界，環境的作用還是很強的。之前在國內遍地晃盪，去各種名山訪古，總得來說秦嶺山脈的氣場是最好的，包括太白山、天竺山、翠華山等，武當山也屬於秦嶺餘脈，氣場也是很不錯的。其次則是蜀山一帶，蜀地多神仙，例如青城峨眉等，氣場也是很不錯的。總覺得，等時機成熟了，我也得去這些地方找找隱居之所。

我的認為是修行也就是修心，提高自身的心境，讓身心與自然融合。最高境界是順應自然。

每個人的路都不同，每一條路的極致就是修煉成功的地方。所以適合自己的地方只有自己知道，看自己內心深處喜歡的是什麼？不停地詢問自己，拋開一切雜念。看看自己的想法和意願，自己想去的那個地方就是目的地。順其自然，也順應自然。

剛看到這個問題，我不自覺的想起了兩個山，終南山和青城山。

不過仔細想想，我又想到了一首詩， （居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。）

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

再想想，又有了新的體會，在地裡種菊可以，在心裡種菊也挺好。可能後者比前者更高一個層次。

第一天，可能找一個比較出名的“清淨聖地”第二天，發現一個乾淨，整潔，悠閒的鄉村也不錯，第三天，覺得，真的去地裡種菊的時間可能不是那麼多，所以，我學會了在心裡種菊。

當今世道，只怕終南捷徑亦是歧路。

愚以為

以不求他過為隱，用少湊熱鬧為居。

以施不望報為隱，用少欲知足為居。

以觀受是苦為隱，用觀心無常為居。

以觀身非我為隱，用觀法無我為居。

以諸惡莫作為隱，用眾善奉行為居。

點滴做起，修行在其中已。

共勉共勉。

到哪裡隱居修行比較好？

這個問題裡牽涉兩個主要概念，須要理解清楚。

一，"修行″，什麼是修行？為什麼要修行？

修行的目的，是要提高自我的"身丶心″境界。首先要有了自我的主觀需求，現實生活中明顯感到了對自我心行的不滿意，身心病苦煩惱的摧逼，產生了迫切的解脫願望。這個就是"修行"目的成立的因緣。"解脫煩惱″是目的，方法手段就是"修行″，即修正身心行為，將對的保持住，將錯的戒除掉。這是古聖先賢直指的"下手處″。人一旦產生了這一願望要求，絕對是好事。

二，"到哪裡隱居″？"隱居″，要知道，這只是修行人的一種"方便″而已。並非是隻要修行就得隱居。首先弄清自己是否須要隱居，至於到哪裡，那又是一個"隨緣″的方便了。

人要修行，這是自己的"善根福德因緣"所致。並非人人隨時都能產生的，所以應當珍惜丶保持丶促進丶增強，創造條件，廣結善緣，勇猛精進。

六祖開示，"佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角"。眾生的煩惱來自哪裡？身心病苦丶禍患災難的根源在何處？當然一切都表現在現實生活中。是否離開現實，隱居起來，就是解脫的好方法呢？其實，遠沒那麼簡單。人在家中坐，禍從天上來。深山隱身，對大多數人來說，何嘗不是自尋災難呢？物質的匱乏丶精神的寂寞，你受得了嗎？

修行的目的在於解脫，不在於隱居避世。煩惱的根源在哪裡？一切唯心造。心外求法，究竟不了。一切法都是佛法，大道至簡，回頭即是彼岸。"看破丶放下″，八萬四千法門的修行就是這四個字。萬法因緣生，還從因緣滅。身丶口丶意，起惑造業，貪丶嗔丶痴，生諸煩惱，然後有生死疲勞，身心病苦。知苦之因皆在自心，便知修行之法，當於紅塵中，於事相中開悟明理，鍛鍊身心，知其非，斷其惡，方是正法修行。隱居未必能心靜。佛門清淨之地，修行人都知道，"入了佛門事更多″，不是佛門的清淨適合修行。只有耐得魔惱煩亂，才能有開悟的機緣。所以修行的根據不是出家在家。出家在家只是自己因緣條件導致的形式。"不開悟不閉關″，"不破參不住山″。趙州八十猶行腳，八十歲的老人還要到紅塵中走動參訪，尋求開悟的機緣。不到開悟明心見性的境界層次，隱居深山，閉關修行，未必是好事，更不是正確的修行方法。不光徒勞無益，很難成就，說不定走火入魔，弄成個神經病了呢？

"佛法在世間，不離世間覺"。不受磨難不成佛。厭世隱居是無明。弘一法師沒有前半生的紅塵閱歷，便沒有沉潛佛門修行的淨心和覺悟。

這山望著那山高，你說哪裡堪隱居？世緣無好醜，好醜在自心，心淨佛土淨，隨所到處恆安樂！

信佛的福報 ：

佛陀，是古印度的通稱，不是佛教的專利。

迦毗羅衛，佛陀出生地，被屠城滅國。 釋迦族，佛陀家族，被滅族 。摩耶夫人，佛陀生母，出生佛陀，七天後死亡。

佛陀，創立佛教，背痛拉痢而死 ，善星，佛陀長子，被佛陀滅口。

阿難，佛陀兄弟，多聞第一，自焚而死，或被佛陀滅口 ，提婆達多，佛陀兄弟，被佛陀滅口。摩訶那摩，佛陀兄弟，投河自盡。

阿尼律，佛陀兄弟，天眼第一，被佛陀害眼瞎 。舍利弗，佛陀大弟子，智慧第一，被挖去一隻眼睛 。

目犍連，佛陀弟子，神通第一，被亂石打死。

迦留陀夷，佛陀老師兼弟子，教化第一被殺，埋入糞坑 ，瓶殺王，第一個信佛的國王，被兒子殺死 波斯匿王，佛陀好友，佛教大護法，被兒子趕出餓死 。

阿育王，虔誠佛教徒，

綽號為黑阿育王，名聲很差，最後為了供佛，把國庫都捐光了，最後，他兒子禁止他拿錢財供佛，不久鬱鬱而終。

祗陀太子，獻出園林，讓佛陀傳教，被弟弟殺死。 龍樹，佛陀之後，最具有影響力的人，自殺或被斬首 。稱號如來的阿彌陀，為求自保，下令放下抵抗，立地成佛，卻病死在桑樹林。

米粒日吧，藏傳佛教最重要的人之一，被毒死。

高棉族信奉佛教的民族，建了吳哥窟，被滅族。

楚王劉英，中國第一個佛教徒，自殺身亡 。

漢明帝，將佛教引入中國的皇帝，享年47歲不長壽 ，梁武帝蕭衍，虔誠佛教徒，大護法，推行素食——餓死 //

釋迦牟尼是毗溼奴隸的第九化身，創立佛教的目的是為了將壞人騙入地獄。

在印度信仰佛教的是賤民種信仰是地獄教。//

找個山上空氣好的小屋，每天打理小菜園，果園，養個小貓小狗作伴，帶著畫架到處走走畫畫，過自己想要的生活才是最佳的隱居

修身，主要還是一個心，心中無物在那裡都是隱居，何必遠離塵世，只要你把心放下就可以清淨修身。

修行不必隱居避世，前期更不建議。

如果真心想修行，可以搜 問道之修