【前言】

‖《一人之下》裡一共有八種強大的奇術簡稱八奇技，截止到漫畫478話，八門奇術中的七門全都露出了廬山真面目，然而唯獨剩下最後一門奇技「大羅洞觀」，雖然它已經出現過兩三次了但我們依然沒有搞清楚它是什麼，或許是因為都有一個「觀」字，又或許是因為「觀」就是用眼睛看，所以小夥伴們就不由自主地將「觀」、神螢內斂等與大羅洞觀聯絡了起來，而今天我們就來認真地分析一下，這些“瞳術”到底與大羅洞觀有什麼關聯，而大羅洞觀又是一門什麼樣的術法？它到底是靠什麼原理在執行？

【初識大羅洞觀】

‖《一人之下》截止478話，整部作品中有兩個角色能夠使用大羅洞觀，下面我們就來具體看一看他們分別使用大羅洞觀的情形，然後看能不能得出一點初步的結論:

【1】初代領悟者谷畸亭使用大羅洞觀

‖羅天大醮期間張楚嵐去找了陸瑾，從陸瑾那裡我們第一次聽說了谷畸亭這個人物的情況。當初八奇技領悟者被整個異人界追殺，而身為大羅洞觀領悟者的谷畸亭也讓一群術字門高手逼入了絕境，然而就在術字門高手的眼皮子底下谷畸亭消失了，當時的旁白已經講了，這不是八門搬運的遁術也不是什麼障眼法，並且異人界在後來傳出訊息，當初抓捕谷畸亭的胡圖大師瘋了，這裡有兩個極為重要的細節:

「1」抓捕谷畸亭的都是術字門高手

「2」抓捕谷畸亭的的胡圖大師瘋了

Ps:八門搬運就是類似於王也所使用的風后奇門，以自己為中心開啟一個八卦陣領域，他身為這個領域的建立者以及控制者，所以能夠以極快的速度切換自己的方位，可以無視空間以及虛化自身。

‖因為劇情旁白已經講了，這裡沒有八門搬運也沒有障眼法，但我們從上面那兩個極為重要的細節上還是可以聯想到一點東西:

「術士們都擁有一個相同的空間「內景」，並且內景可以共享」

‖內景這個東西我們已經見過太多次了，首先王也就曾經用內景給張楚嵐、馬仙洪等占卜，其次王也還曾經將諸葛青、張楚嵐全都帶到了內景當中去;此外在碧遊村篇章中還有一個村民因為貪念內景中那個完美的自己而遲遲走不出來，而現實中的他就一直處於沉睡中;武當山的盧先生也是陷入內景中無法自拔，而最後即便是走出來也沒過多久就死了。

‖我們結合以上的各種疑點以及術士對於內景的使用可以初步推斷，谷畸亭很可能是在神不知鬼不覺的情況下做了以下某件事情:

「1」神不知鬼不覺地讓術字門高手們墜入內景中

「2」連帶著肉體+精神全都躲進了胡圖大師的內景裡

‖因為谷畸亭在眾人回過神來之前已經躲在了內景裡，於是大家都認為他憑空消失了也是合情合理的，而胡圖大師會瘋，要麼是因為谷畸亭將對方逼瘋的，要麼就是谷畸亭在內景中給了他超乎想象的東西，他陷入了“貪禪”當中。

‖小結:對於大羅洞觀第一次出現的情況分析我們暫時就到這裡，透過上面的分析我們初步得出一個結論，谷畸亭就是在神不知鬼不覺的情況下讓術字門高手們從現實墜入內景中，並且順勢躲進了胡圖法師的內景當中去，這個結論不一定正確但至少劇情線索是往這個方向在指引我們。

【2】神秘人使用大羅洞觀

‖谷畸亭使用大羅洞觀的那一次其實有一個漏洞，那就是我們沒有親眼看到他是怎麼使用這門術法的，並且也沒有看到他是怎麼消失的，但神秘人刀疤臉卻讓我們親眼見識了他是如何憑空消失的，就站在王也的面前，身體像煙霧一樣一點一點消散，直到徹底消失。而這裡又有六個很重要的細節:

「1」周圍的環境被作者虛化

「2」王也是術士

「3」王也是風后奇門的傳人

「4」神秘人疑似靈魂體

「5」神秘人再打王也主意

「6」神秘人免疫亂金柝

①大羅洞觀是一門空間法術

‖因為神秘人在消散的時候四周的景象是虛化的並且王也同樣是一名術士，所以我們同樣可以沿用之前的結論，神秘人是在以一種內景的形式虛化，然而因為神秘人是在王也眼皮子底下消失了，並且王也在整個過程中並沒有什麼異常，所以我們早前從谷畸亭那裡得到的「谷畸亭在內景中影響術字門高手」的這種結論又被推翻了，神秘人使用的更像是一門空間術法，與王也使用的八門搬運很相似又有區別，相似之處在於可以虛化身體，區別之處在於王也在只能在八卦陣的範圍內，而神秘人似乎沒有這個限制。

‖所以我們或許就能得出今天第一個比較符合邏輯的結論，大羅洞觀就是一種沒有範圍限制或者限制非常小的、類似於八門搬運的術法。

②神秘人疑似靈魂體，暗示當年谷畸亭或許真的藏在胡圖大師身上

神秘人對王也“情有獨鍾”，他接連用刀疤臉、如花等身份找上了王也。我們僅僅從這裡就可以看出，疑似擁有大羅洞觀的神秘人是可以附身在一切人類、人偶身上的，很明顯他就像是一個靈魂體一樣。這種情況正好照應了當年穀畸亭憑空消失後胡圖大師崩潰了的劇情，胡圖大師十有八九是被谷畸亭給附身了。

‖神秘人與馮寶寶都不受影響，老天師看似不受影響但其實還是有一點輕微的影響，王也說了老天師是他鎮不住的而馮寶寶與神秘人是他抓不到的，神秘人我們不清楚但馮寶寶我們還是多少了解一點，馮寶寶身上有一個很重要的元素那就是她也疑似「神螢內斂」境界。

Ps:羅天大醮上並沒有實錘她是神螢內斂境界，或許她的境界更高。

‖其實上面的這個附圖非常形象，王也明明長了眼睛卻像瞎子一樣抓不到馮寶寶與神秘人，不是因為王也眼神不好而是因為馮寶寶與神秘人比他能看到更多。如果我們小結一下結論那就是，大羅洞觀可以躲避亂金柝對於時間的修改。

④神秘人也想要王也的風后奇門

‖神秘人三番兩次找王也，而且他所附身的如花直呼又失敗了？他對王也做什麼了又失敗了？從他前兩次的行動我們就看得出來他並非是要殺王也，所以他有大機率是想要偷學風后奇門，至於目的那就很可能是因為大羅洞觀主空間，而他想用主時間的風后奇門進行補充，當然也有可能他只是想要拿到風后奇門，因為想要風后奇門的人很多，比如陳金魁、曲彤（修身爐）

‖小結:最後我們總結神秘人使用大羅洞觀的情況可以看出，「大羅洞觀」就是一門可以免疫亂金柝、類似於八門搬運卻有沒有範圍限制或者說範圍很廣的時空術法。

【再識大羅洞觀】【3】“大羅洞觀”字面意思淺析

‖很明顯“大羅洞觀”乃是由兩個片語成，“大羅”+“洞觀”。“大羅”，大為廣，羅為網羅;“洞觀”，洞若觀火。我們簡單地從字面意思上看“大羅洞觀”就是“將世界看得很清楚的意思”，而我們還知道有一個詞兒叫“大羅金仙”，“大羅”也是非常人的意思，所以“大羅洞觀”這門奇技更加準確的定義應該是:

“唯非常之人，由非常之知力，而洞觀宇宙人生之本質—王國維”

‖這時候我們大概清楚“大羅洞觀”的空間之能也是建立在看透世界本質的基礎之上，所以接下來我們就來看一看《一人之下》裡有哪些“瞳術”。

【4】探求作品中被提及的瞳術與大羅洞觀的關係

‖在《一人之下》中被提到的瞳術一共有四種:「金睛」+兩個「觀」+神瑩內斂，下面我們逐一來看一看。

①陳金魁的金睛

‖陳金魁為了能拿到王也的風后奇門，於是不知道從哪裡去學了“金睛”這門瞳術，正如這門瞳術的名字一樣，“火眼金睛”，這門瞳術可以讓陳金魁擁有超遠的視距，並且能夠看到王也的奇局，他當初的目的也只是想站在王也的八門奇局外等王也耗光元炁，結合整個劇情我們可以看出，這是一門比較淺顯的瞳術，還遠遠沒有觸及到大羅洞觀的層次。

②唐門的“觀”，看穿自己！主內在精神世界！

‖唐門有一門心法叫“觀”，它的核心理論就是看透自己的心與思維進而讓自己的內心超脫，以無為而有為，讓自身的內在超然世外。

‖雖然在劇情中這段被描述得很玄乎，但我們看得出來唐門的“觀”就是一門講求“內觀”的心法，一種對自己精神世界的洞觀，當個人將自身的內在洞察透徹後就能得到靈臺空明的自在，觀而自在，簡稱“觀自在”。

‖看清自己才能看清別人，唐門的“觀”就是要看清自己，而大羅洞觀乃是看穿世界萬物，看清自己就是實現看穿萬物的一個基礎。

‖丁嶋安在《一人之下》漫畫478話中展示的“觀”，按他自己的說法來講這也是一門內修法門，他得到的能力是看破，他現目前能夠看到的是對方的元炁、先天之炁，當然自己也承認還做不到看破的程度，這裡我們理由懷疑，是否看破就是大羅洞觀的境界？

④丁嶋安的“觀”與金睛的遞進關係

‖我們可以推斷，金睛看距離、看術法，這是處於低層次的看外物;丁嶋安的“觀”看行炁、看先天一炁，這是處於高層次的看外物。很明顯丁嶋安的“觀”與陳金魁的金睛在某種程度上有一個遞進關係。

⑤唐門的“觀”與丁嶋安的“觀”，兩者之間的互補關係

‖唐門“觀自在”乃是看清自己，主內在！主精神世界;丁嶋安的“觀”乃是看清外物，雖然是內修法門但本質是主外在！主物質世界。

‖這裡我們就可以進一步推論，如果將兩門瞳術修煉到極致，那麼看破自身得身內永恆自在;看破物質世界，得身外永恆自在。如果同時擁有這兩門瞳術的能力之後就是大羅洞觀嗎？這裡好像有那麼一點道理但似乎還差點東西，差一種能夠將內在「觀」與外在「觀」所溝通起來的東西，如今想來這或許就是術法！這或許也是神秘人一直打王也主意的根本原因。這裡我們可以大膽的推測:

「唐門內觀自在+丁嶋安外觀自在」+「奇門之術」=一定程度上的大羅洞觀

Ps:大羅洞觀自身很高階並不意味著擁有者很高階，畢竟八奇技都不是領悟者自創的，亦如我們會使用軟體並不等於會製造軟體，而如果想要靠自己去製造並使用一款軟體，就是這麼的艱難。

⑥唐門的“觀”+丁嶋安的“觀”=馮寶寶的“觀”

‖一直以來我們都以為馮寶寶的與張之維都是神螢內斂境界，老天師是不動如山後的返璞歸真而馮寶寶不一定如此。當時在羅天大醮時田晉中、陸瑾他們並沒有絕對實錘馮寶寶的境界，但或許馮寶寶的境界比神螢內斂更高，因為她才是坐擁了唐門的“觀”與丁嶋安的“觀”之人。

‖馮寶寶早就做到了清靜無為進而看清自己得自在程度，並且的馮寶寶看客觀世界的境界至少也在丁嶋安一個層次，並且或許是因為她比丁嶋安多了看清自己的“觀”，所以馮寶寶擁有感知元炁的能力。當然馮寶寶的“觀”或許也沒有到看破的層次，畢竟她也看不破融入世間環境當中去的巴倫，這或許也是因為她靈魂缺失的原因，正如一臺先進的自動化機器因為缺了零件而只能手工操作一樣，同時她因為不會術法所以她的「觀」也是殘缺的「觀」，與大羅洞觀走到了不同的道路上。

【綜述】透過對大羅洞觀出現情況的探討，透過對與大羅洞觀有可能有聯絡的瞳術進行探討，進而我們可以得出如下結論:

‖大羅洞觀或許就是一門將內在的「觀」與外在的「觀」以及奇門術法有機結合的瞳術，之所以它讓人憑空消失，那是因為在看透自己看穿外界本質之後，憑藉奇門術法的能力就能夠讓自身實現遠超八門搬運遁術的空間轉移，它看似與內景有牽連其實卻沒有關係;並且擁有大羅洞觀的人物都疑似擁有佔據他人身體的能力，有一點高階版出陽神的意思。

‖大羅洞觀很強大但並不代表擁有者自身很強大，因為他們都是使用者而不是創造者，也因為他們只是擁有者所以他們也未必已經發揮了大羅洞觀真正的威力，也正是因為他們知道自己沒有真的掌握大羅洞觀的真正能力，所以神秘人才會非常執著於王也，因為王也身上有至高的奇門術法風后奇門。

大家好。作為優秀的國漫作品，小編一直非常的喜歡。其畫風流暢、細膩，故事情節緊湊，很難得的是加入了很多中國風元素（例如道教文化、四川腔調），自發行以來一直取得非常不錯的成績。其中有一為人所津津樂道的故事設定就是八奇技（炁體源流、風后奇門、拘靈遣將、通天錄、雙全手、六庫仙賊、神機百鍊、大羅洞觀）。

第二種，從名字上看，小編認為大羅洞觀有改變人們視覺、視力甚至是神經觸感的能力，使人產生錯覺。而且施術者可能不僅能對自己產生影響，可能也能影響他人，這要看施術者怎麼使用了。原著裡也提及到胡圖在圍捕谷畸亭之後，沒過多久就瘋了。可能是大羅洞觀改變了眾人的視覺或是神經，以至於產生錯覺乃至發瘋。