這個題目太大，一般人回答不了，就算是哲學大家也無法回答。哲學流派很多，哲學家多如牛毛，東方的智慧？指的是東方？還是中國？

西方哲學也好，東方智慧也罷，目的無非就是解決人與自然的關係。西方哲學跟西方文化一樣，注重民主自由，尊重個性。東方智慧的核心是儒家思想，講究仁義，中庸之道，主張存天理滅人慾，主張克己復禮，修身養性格物致知，不崇尚個性。

西方的哲學，遇見了我們東方的智慧，直接面臨的問題就是歷史考證。看看哲學理論學術思想，哪一個更早？當然是東方智慧。

我們中國最早的哲學是道家的陰陽論，道德經的原文。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。

西方哲學遇見東方智慧會被折服的。

哲學，追求的是終極智慧。不管東、西方，人類的終極智慧應該是一樣的。所以，我暫把哲學和智慧合二為一來分析。

哲學和智慧都屬於意識，由物質決定。這裡，我們可以把智慧也當成哲學來闡述，要不然，還真是不好找點。

一、概念的內涵：

1.東方哲學，一般是指以中國為中心的哲學體系，西方哲學一般是以歐洲為中心的哲學體系。

2.東方由於有大片大片互相連線的陸地，文明就主體來說是農耕文明，注重的是農耕方面的技術，等級有序，人與人之間的和睦相處，東方重義。而西方臨海、依海而居，形成的是海洋文明，注重的是貿易，平等互利，西方重利。

以上這些大致決定了東西方哲學的區別。

二、概念的外延：

1.中國哲學重情感，仁義禮智信；西方哲學重理性，人文主義。

2.中國哲學側重方法，告訴人們該“做什麼”，該“怎麼做”；西方哲學側重於認識世界，告訴人們世界“是什麼”“為什麼”。

3.中國哲學務實，重視人生，人生的社會價值和責任，要入世；西方哲學思辨，重視邏輯，重視自然。

4.中國哲學看的是大局觀，追求的是大一統，注重總結和歸納；西方哲學愛就某一個點的深刻挖掘，注重實證和實驗。

整體來講，兩者各有側重，無優劣之分。有互補性和借鑑性。

三、代表人物：

1.東方哲學代表：孔子、老子等諸子百家，董仲舒、朱熹、二程、王陽明，顧炎武，王夫之，馮友蘭等等。

2.西方代表：蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，康德，黑格爾，費爾巴哈，馬克思，恩格斯等等。

哲學這一概念最早是西方提出來的，日本人翻譯出來的。黑格爾提出：中國古代沒有哲學，有一些哲人箴言錄，有大智慧的人發的一些語錄，但是沒有構成一套邏輯體系，來展開這套概念範疇。 哲學從嚴格意義講就是海德格爾說的那個“形而上學”，得用概念的範疇的邏輯來組建這個世界。 哲學是西方人先叫出來的，德里達認為東方的智慧是：不是以形而上學的概念範疇來構造這個世界的，是用當下的體會和領悟。

西方哲學早期是客觀唯心主義，認為世界的存在是神的意識，世界在神的操縱之下，一切按照神的旨意發展。代表人物有英國的貝克萊，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里思多德，德國的黑格爾等。

後期發展到辯證唯物主義，代表人物培根、馬克思。

而中國哲學就是主要代表是古代的儒家、道家、墨家等思想。古代中國的哲學理論按現在的哲學觀點區分應該屬於主觀唯心主義。無論是孔子的儒家思想，還是老子的道德經等，都講究以人為本，以仁義道德，以倫理觀念為中心。比如：三字經、增廣賢文、道德經等。

西方哲學與東方智慧的區別在於：

一、西方是以宗教和神為宗旨，人要服從神的旨意。主張絕對馴服強權。所以西方國家絕大多數保留了皇室和貴族。

二、而中國是以人性宗旨，講究從陰陽兩面性，去遵循自然法則，喜歡取中庸之道。一切自然界的事物都要以人為根本的生存之道。

西方對後世影響最大的主流文化是基督文化，他們的哲學就是以基督文化為根本，首先從人性肯定原罪論，認為人性本惡。東方對後世影響最大的主流文化是儒家文化，我們的智慧就是以儒家文化為根本。孔孟之道肯定人性本善，是儒家文化中的主流思想。

西方從人性本惡發展出來的哲學認為人與人之間不能互相信任，因此形成了以法治為基礎的契約文化。東方從人性本善產生的智慧認為人與人之間可以互相信任，因此形成了以人治為基礎的道德文化。

西方的哲學建立在人性本惡的基礎上，他們重契約。東方的智慧建立在人性本善的基礎上，我們講道德。這就是西方的哲學與東方的智慧真正的區別。

西方的哲學是單一學科，是以人為主體如何看待人生和世界的，也就是把人放大了，把人的地位提高了，視角的變化，產生不太合乎規律的結果。中國的古老智慧講究天人合一，不可分割，人法地，地法天，天法道，道法自然。就是研究人永遠和他所處的環境聯絡在一起，人是被天地約束的，所以更客觀，更合理一些。

西方外求 東方內求 所以西方科學技術程度高 學科更細分 哲學的高點表現為我思故我在 你看 這裡還有我 而東方內求 層次細膩 不是科學技術手段可以探測 講究的是體悟 強調無我 而無不我 這是一種究竟的見地 隨著物質的極大豐富 東方將越來越有優勢 表現為與幸福感直接有關的人的境界的提升-～西方亮完東方亮 是時候了～

簡言之，心，意，識。一體三面，西方哲學體系更多建立在意、識(意法)等層面。可思議、可測度、可理解。東方哲學體系則更多側重於就體級別，即心性、心法層面去構建。即本源、終極層面。總體而論，東方重於體，西方重於相用層面。

種華人所代表的東方智慧，和西方人所代表的哲學還是有很大差距的。東方智慧以孔子孟子為主的儒家治國修身養性思想。而西方的哲學以蘇格拉底和亞里士多德為主的物理學和神學。

西方的哲學，是在基督教神學思想統制的歷史背景下，一部分人在歐洲最為繁榮的義大利開始的文藝復興運動，他們從古希臘，古羅馬的經典中尋找智慧。他們從個人主義出發的反壓迫運動。這場運動是西方哲學呈上啟下的關鍵時期。他們主要討論的是人類的認知從何而來，我們是否可以獲得真正可靠的知識。等等問題。

我們的東方智慧，是安身處世的一種大智慧。它上到國家君王，下到黎民百姓，系統而形象的以大家容易理解，接受的方式，指引著我們整個中華民族的前進。它的智慧是以全域性的視角，對整個社會和諧發展，做出客觀處理方法的根本性思想。

單從這幾個方面就可以看出，東方文化和西方哲學的主要區別是西方個人主義思想嚴重，而東方智慧以全域性觀為主體思想。

哲學基本各人理解大同小異。何謂大同小異？大同就是大家都在談理，小異指的卻是各人的理，都不同，那是因為各人所處的社會地位，接觸的實際問題不同所致。 西方哲學和東方哲學區別在於，解釋不同和著眼點不同。西方哲學認為，哲學是哲學，科學是科學，所以也把哲學歸於社會科學來研究。東方哲學認為哲學只是一種工具、一種思維的工具而不是科學（科學的東西一定基本符合哲學思維方法⋯）。西方國家的哲學信奉的是教派的教議。比如上帝、真主⋯要和平，西方人卻又喜歡戰爭，還要求上帝、真主⋯保佑他們贏⋯！這就荒唐了⋯是吧！

西方哲學研究某一個事物時,常常是把未知的事物理型化,再用已知的簡單事物的相加來表示,稱作定義.因此,西方哲學常常是從定義出發。

東方哲學因為有太多需要意會，一下子弄清楚反而不好辦，只要能用就行。從這個角度講，東方哲學本身就是方法論。

華人的古老智慧指引的是：你要好好地活著、我們共同作伴繼續前行；西方人的哲學誘導暗示地是：你要給我跪下、我要你怎麼.你就必需地怎麼，不然、你就去死吧？難道……看官，你還沒有想通或看穿？也許……這也許是吾……眼渾心鈍而又說錯了矣？

西方的哲學是區域性的，或唯神或唯心或唯物，比如西醫，東方的智慧尤其是中國的哲學是整體的、根本的解決問題，比如中醫。

東西方哲學本質區別簡單來說就兩個字：內外。東方聖人向內心尋找真相，以達開悟，園通智慧，思想貫串了歷史文學、醫學、政治。而西方哲學向外研究，技藝奇巧，最終形成科學、法冶。