《山海經大荒西經》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”這裡的女媧被賦予了蛇的身軀，不僅是神話的神秘性，還因為蛇本身具有的頑強的生命力和旺盛的生殖力，是永恆生命的象徵。

女媧族，又稱女媧後人，系列單機遊戲《仙劍奇俠傳》裡的一個獨特設定。仙劍裡的女媧的後人(例如趙靈兒和巫後等）都是半人蛇身，因為在古代很多民族都崇拜蛇，現在考古的解釋是可能是因為蛇脫皮被認為是返老還童的象徵。因為在中國古代傳說中、女媧與伏羲是一對蛇身人首的兄妹。也有傳說是他們相結合才有了人類。根據神話來說，我們就是女媧造出來的人，我們就是女媧的後人，其實古人崇拜蛇很簡單，一是因為蛇繁殖能力很強，古代對於女性的繁殖能力是十分推崇的，因此古人對蛇崇敬；二是對因為古代生活環境很惡劣，人們對於蛇的能力的恐懼。

建議不要糾結這個問題。

我覺得我們需要思考的是，同樣是造福蒼生，為什麼“女媧造人”沒有“女媧補天”的故事談的更多？

是因為補天的改天換地比造人的錦上添花更偉大嗎？

我覺得不是，是因為近代人刻意淡化這個故事，就算講也是擇優而言，用個不恰當的詞語叫“斷章取義”。

神話奇書《山海經》中提到的很少，關於女媧在早期古籍中，女媧造人似乎更晚一些。

節選《談天》中一句話。

共工與顓頊爭為天子，不勝，怒而觸不周之山，使天柱折，地維絕。女媧銷煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。天不足西北，故日月移焉；地不足東南，故百川注焉。

《談天》是東漢時期的書，把不周山的傳說和補天傳說結合，從而解釋了天漏之謎。也就是說，秦西漢時期，女媧補天的故事就有了。

而女媧造人的傳說最早是出現在東漢的《風俗通義》。雖然《楚辭》中也有記述，但也是寥寥數筆。且中間女媧造人的故事是後人補漏。

宋《太平御覽．皇王部．女媧氏》（卷七八）引《風俗通》：

俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。

看出什麼不妥或者說令今人不舒服的地方嗎？

不管女媧補天還是女媧笙簧，都是以“正能量”示人，而女媧造人不是。

女媧開始就是個單純的神，女媧造人的傳說是封建思想形態的創造品。

女媧造人的本意，說白了，就是告訴世人，人一出生就分三六九等，分富貴貧賤。捏出來的才是女媧後裔，摔出來的不是。

偉人言:吸取精華，摒棄糟粕。

盤古開天闢地以後，女媧因為寂寞就摶土造人，因為手工有精細，最開始細心捏得就成了高貴的人，用泥水甩出來的就是咱普通人。後來，女媧讓人類自己繁衍。但因為水神火神大戰，把天給打塌了，女媧為了保護人類，只能煉石補天。

之後女媧娘娘就沒有再出場了，於是人間再有什麼事就是女媧後人上了。在我們的影視劇演繹裡，有6個被大眾熟知的女媧後人，快來看看誰才是你最喜歡的那個。

阿嬌在《女媧傳說之靈珠》裡扮演女媧後人仙樂。阿嬌在這部劇裡的扮相簡直美翻了，讓人一直覺得，真正的仙女大概也就是這樣子的吧，她孤高畫質冷的氣質，把女媧後人肩負蒼生的穩重和失去愛情的悲鬱，那種複雜的內心展現的徹底透徹，這部劇是阿嬌顏值和演技雙線上的典範。真女神！

唐嫣在《仙劍奇俠傳》裡扮演的女媧後人紫萱，裝扮也是美美的，淡淡的紫色調，是喜歡的色系，這部劇的造型師很優秀，特意用額飾擋住了唐嫣的額頭，讓她增添了更多嫵媚。

趙麗穎在《花千骨》裡飾演女媧後人小骨，穎寶萌萌的包子臉很可愛，演技也線上，這版的女媧後人多了很多俏皮可愛，少了些許溫柔嫵媚的女人味，很之前幾版很是不同。

楊冪在《古劍奇譚》裡飾演女媧後人風晴雪，這更是個機靈乖巧可愛的女媧後人，可圈了一大票的粉。楊冪顏值倒是線上，演技嘛看大家怎麼評價了。

劉亦菲在《仙劍奇俠傳》第一部裡飾演女媧後人趙靈兒，這可是小夥伴們的童年記憶啊。當年還為了兩大女主吵翻了天。靈兒柔弱細膩，那時的劉亦菲就像出水芙蓉一樣清純，彷彿她就是那不染人間煙火的仙子一般。

古力娜紮在《軒轅劍之天之痕》裡飾演女媧後人小雪，娜扎顏值線上，在這裡，也不怕被她粉絲罵了，娜扎的演技真的很讓人捉急啊，看電視劇的時候真是尷尬到不行。

女媧作為姓氏源於風姓，屬於以先祖名字轉意為氏。女媧又稱女陰、女媧娘娘，風姓，生於成紀，一說她的名字為風裡希(亦或為鳳裡犧)，是中國歷史神話傳說中的一位女神。

儘管中國幾千年來就有伏羲、女媧兄妹成婚、繁衍人類的傳說，儘管甘肅省出土的有四千多年曆史的人首蛇身、雌雄交尾的陶製圖騰似可作為上述傳說的“物證”。

女媧氏族發源地，文獻不見記載，女媧故里也應在古成紀範圍內。酈道元在《水經注》中講到渭河支流葫蘆河時，特別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧，隴城又稱“媧皇故里”。

有一下幾種說法：

1、女媧也以風為姓，至今其地有風臺、風瑩、鳳尾村等地名，均與女媧氏有關。在中國口傳歷史中，一說女媧是一個真實存在過的歷史人物，主要活動於黃土高原，她的陵寢位於山西洪洞縣趙城鎮東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上，同黃帝陵一樣，也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。

2、女媧的後人應該是姓咼。去掉女字旁.以前是一個部落,後來形成了一個和平的國家,在三國上有記載,有一個"咼國"。而後來因為國家只喜歡和平沒有戰力而被俘,後來被當奴隸大多數被充軍去填四川,好有少數在原來的地方。所以現在都分散了。姓咼的現在主要在湖南,湖北地區。

看古壁畫上古石刻，女媧氏，上半身是人下半身如蛇，伏羲氏亦然，二者互動一起。女媧氏古文獻記述，造人，補天裂救蒼生。伏羲氏文獻記達，創陰陽太極八卦，那可是闡釋天地人運轉的基本原理，非常偉大。

我們經推斷研究，得出的理是，第一，最早的龍圖騰祖先，我中華自稱龍的傳人，不是無根據的。第二，補天之說雖屬神話，但曲折反映了抗災搶險拯救蒼生的崇高美德，自古而今英雄烈士捨生取義，為國為民，大哉l現在人民英雄紀念碑銘刻的烈士，就是傳承，大仁大義自女媧氏而來。第三，女媧氏與伏羲氏互動，反映了人類由母系向父系氏族偉大轉折。第四，女禍的仁慈大愛與伏羲氏陰陽八卦，天地人運轉基本原理相合互動，人類社會國家和萬物靈長的人這就來了。正曲折暗合了造人之神話。第五，女媧伏羲互動圖，不僅存在於中華，其他文明遠古壁畫石刻亦有反映。

綜上所述，我們中華家可以驕傲的說，我們是女媧氏伏羲氏傳人，是情感道德與客觀規律互動作用出的，神龍的餘脈，是為中華民族也!中國也!

1、《仙劍奇俠傳三》紫萱

200年道行的女媧族紫萱，為與自然規律抗衡，助只有27年陽壽的徐長卿成仙，不惜自閉神力煉丹，並且用靈力控制青兒發身，所以遊戲中表現的並不強勢。

但是紫萱的真實水平被重樓（六界幾乎無敵）大加讚賞和肯定，並且官方資料中，紫萱的介紹是“擁有人間至高之力”，仙劍之父姚仙也預設過紫萱有接近人間重樓的力量（魔神在人間無法發揮全力），仙三編劇王世穎曾表示紫萱如果不煉丹，真實戰力遠在邪劍仙之上，紫萱可以說是被官方認可的最強主角，不限男女。

2、《仙劍奇俠傳一》林青兒

生下靈兒六七年後，靈力衰竭所剩不多的林青兒還能以自身化作石像為代價石化水魔獸，並且亡魂能對李逍遙施展時空仙術穿越到過去。由此可見全盛時期的青兒實力比遊戲登場還要強大許多，拜月教主也只能等青兒衰弱時期陷害之。

趙靈兒

年僅十六歲的趙靈兒在鎖妖塔面對鎮獄明王的逼迫和汙衊，潛能覺醒，擊斃明王，而引來天鬼皇率領眾妖崇拜，後期靈兒拿到三聖器，拜月教主為之忌憚，不敢直攖其鋒，讓樹妖假扮巫王暗算靈兒使其重傷，但重傷的靈兒依舊可以與拜月教主與水魔獸的強大合體同歸於盡，覺醒的靈兒可以說是仙劍1最強角色。

3、《仙劍奇俠傳二》李憶如

李憶如年僅8歲，聖姑誇讚憶如天賦異稟，靈力的潛質無窮，要比當年靈兒還要強上許多，但是年紀太小，難以收控自如是其最大的弱處。仙霞派清柔真人為憶如激發了體內潛藏的巨大靈力，驚歎女媧神族的靈潛力當世無人能及，憶如靈力已凌駕娘親靈兒當年之上。

憶如對靈力的掌控完全不成熟，但是依舊是打敗最終BOSS千葉禪師的主力，千葉臨終前感嘆不敢相信“這世上竟然還有繼承女媧神力之人”

4、《仙劍奇俠傳五》小蠻

小蠻覺醒時間較靈兒晚，直到大結局才第一次顯露蛇身，之後沒有表現的機會，但她能從容修復夜叉族乃至整個魔界大地水脈，並且因為龍幽去了魔界，小蠻尚未生育，因此不老不死。千百年後，或有可能成為最強的女媧族人甚至是最強的主角。