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1 # 快到碗兒裡來
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2 # 落總一號
沒有精神財富的人生無異於動物的一生,而缺乏物質財富的人生將是苦難的人生。
財富是什麼呢,說到底,應是“我”的附屬物,為我所役,為我所依。最表層的意義當然是錢財,用於維持生命並滿足感官需求。深一層而言,色身也是“我”的財富,所謂“健康是最寶貴的財富。”若為追求錢財而損害健康就大可不必,因為錢財是為身體服務的,失去服務物件,服務本身也就沒有意義了。再進一步,健康還應為“我”的心靈服務,把時間都用於保養這個皮囊,而不去滋養自己的心靈,甚至迷失了人生方向,那健康又有多少意義呢,看得見的錢財和身體都是不可或缺的,但相比起精神財富來,則如衣服與人的關係,自然應以後者為重。
物質財富與精神財富既存在相互牴觸的一面:如致力於非商業性學術的學者往往苦於物質貧乏,而年薪百萬也未必可以彌補心靈空虛;亦存在相互依存的一面:我們需要衣食住行來確保色身延續,也無法迴避精神層面的渴望。
兩種財富應相互促進比較好,但人的精力和自制能力都有限,所以我們要懂得選擇。
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3 # 皓爸生活日記
大家好,我是皓爸!精神財富是不是偽財富!我的觀點是,不是的!精神財富是無價的,一個人的精神財富是最難的的!它可以激勵你前行,在人生的道路上遇到困難,精神財富可以讓你繼續前行,如果一個人沒有了精神財富,那他還有什麼追求,還有什麼理想呢?雖然它看不到,摸不到,但是它可以讓你把認為不可能的事情變成可能!最終創造出真正的財富!一個人的精神財富就是內心世界,所以我們不要小看它!它的存在是為了讓你自己親手創造真正的財富!
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4 # 沐風音樂
精神財富:是指人們從事智力活動所取得的成就。 如著作權、專利權、商標權、科技成果權以及發明權等。他是一個無形的東西,即:除物質上的財富,就是精神財富。既然叫做財富,也像真正的財富一樣寶貴的,而與真的財富不同的是,精神財富不會隨時間的推移貶值或遺失,具體說來應該是存在與你心中最珍貴的記憶或真諦,在你失意或悲傷的時候給予你撫慰,在挫折的時候給你信心或前進的方向,在你老去時可以回味的,誰也拿不走得你的內心寶藏,那是比任何實際財寶都要珍貴的東西,是一個人得以活下去,得以不斷進取的源泉,所以精神財富也稱作精神資源。
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5 # 順順F
俗話說:書中自有顏如玉!
書中自有黃金屋!
書是精神財富的基礎!
它使人明智明理!
使人有修養長能力!
除了書還有其他精神糧食
其他代替不了啊!
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6 # 誤闖了仙界的妖
財,貝、才
富,家、口、田
讓人有富足感的都是財富!
基於組織、個人需求,各自財富觀是不同的。
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7 # 煥芹5
精神財富身健康,
物資財富有保障,
精神勝過錢財富,
神經了最可怕啦,
人是高階動物種,
精神財富加財富,
最全面幸福財富。
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8 # 為千家萬戶光和熱
所謂的的精神包括行為思想。比方說有些人思想道德品質高尚。有樂與助人。尊老愛幼等等旳思想和行為。人民說人要有艱苦奮鬥,奮發向上的戰鬥意志。也就是所說的精神。精神有時直觀看似乎不產生直接的經濟效益。有些人會說精神是虛空的。看不見也摸不著卻是事實存在的。
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9 # 煩惱皆因識字起
這個問題跟,遺體能不能賣錢?是一個道理。
心肝肺腎臟,眼角膜骨髓都價值不菲。是否可以探討下將其轉化成一種生意?
人死了燒掉是不是太可惜了
畢竟活著時候創造了不少銀子,也消耗了不少錢。
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10 # 價值好問
當然不能算,那是真財富
物質和金錢缺一不可
個人更願意偏向於物質放第一位,只有溫飽解決了,才能更好的享受精神世界
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11 # 心裡瓷
個人認為精神財富不是偽財富,精神上的富有可以無視一切錢財的富有,畢竟現在的社會不用再為吃穿操心了,現在的世人操的最多的心是自己的慾望和貪婪。回想幾百年前的王陽明和張三丰的一生你會發現錢財在他們面前只是一張白紙,你可以百度哦,還有一點,如果一個人突然擁有很多錢財那麼他的思想正常情況會突然變得自信或者過分自信就是膨脹,值得注意的是這時候這個人的思想膨脹不是錢財的錯,金錢本身不是貪婪,貨幣只是人與人之間交易的工具,貪婪的是人性。所以說精神上的富有比金錢上的富有更重要
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12 # 水木清華鄭先生
精神的財富是唯一的財富。The wealth of the mind is the only wealth.
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13 # 住老年公寓的夢
物質和精神,永遠的話題,物質決定精神,精神反作用於物質,我讀書時的課本好像是這樣說的。物質和精神誰重要?飯不飽肚時當然物質,精神食糧吃得再多也會餓死,可物質有量時,沒有精神的支撐也感覺活不如死。如此一來,精神財富對於物質豐富的人而言就不是偽財富了。
之所以選擇回答這個問題,就是我正處於物質和精神的夾縫中,想精神自由,做自己喜歡的事要餓肚子,但是為了活著而委屈自己又是極大的痛苦,我想起了海子,面向太陽春暖花開真的只能是文字,永遠不會變成生活。
好吧,無論是真財富還是偽財富,至少精神是財富,值得擁有。
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14 # 民俗展播大篷車
我認為精神財富是看不見的財富。
做成一件事,必備倆個條件,一是物質條件,二是精神條件,二者缺一不可。它們是對立統一的一對兄弟。
馬克思政治經濟學觀點:精神和物質,是一對對立統一的矛盾。精神是建立在物質基礎上的,但反過來,精神對物質有促進作用。物質是第一位的,精神是第二位的。想要講明它們之間的關係,拿戰爭最能講清楚。
打仗、消滅敵人,是靠槍炮這些具體物質來實現。這些物質越過硬,戰爭勝利機率越大。但過硬的槍炮(物質)是透過人來操作的,而人又受精神支配。同樣的搶,拿在不同精神狀況人的手裡,槍產生的效果就不一樣。
同樣的槍,讓有強大精神支撐的敢死隊員拿了,能讓這支槍在對方射擊時、也射出還擊子彈。而換個沒精神支撐的怕死鬼,這支槍只能跟著主人縮戰壕裡挨別人打。
是槍不射擊嗎?不是。說明物質條件沒問題。是誰讓槍這個物質失去作用了?人。人為啥讓槍停射了?害怕死?
再比如,一個有才學的人,但意志不堅定,遇困難就害怕。這樣的人成功率幾乎沒有。
按說,他有才學,具備了成功的物質條件,但做事哪有不遇困難的?遇困難就害怕,不敢前進了,就是典型缺少精神支撐。所以,精神能讓物質最大化,沒有精神,物質便失去存在價值和靈魂。
綜上所述,可以看到精神作用有多大。而透過強大的精神贏得三大戰役、抗美援朝、抗日戰爭的事例,都是我黨我軍寶貴的精神財富,今天還在激勵我們的邊防戰士,用堅強意志去克服種種困難。還有敢以向貧窮挑戰的“錫崖溝”精神、“右玉”精神,激勵都是貧困農民脫貧致富。所以精神財富是現代化建設中離不開的寶貴資源,它們就是榜樣,就是標杆,就是動力,就是生產力!根本不是什麼偽財富。
回覆列表
精神財富嚴格意義上來說不是財富,因為變現需要透過營銷手段。
知識付費是將現存是知識進行一個拆分,研磨,加料,包裝,最後上市營銷。
知識無價,人有價。知識付費是二手甚至是三手的知識轉化過程,作者加入了太多自己的東西進去了,要知道自己的東西往往是不值錢的,值錢的是那些經典。現在付費的知識往往水分很足而乾貨有限,這些不代表精神財富。
精神和財富廣義上代表著兩個不同的方向,例如:意識與物質,形而上與形而下。
有一句哲學話,人不能沒有形而下,但一定要有形而上。可見這兩者並不矛盾,而矛盾的是我們如何取捨。 其實精神財富更有價值或意義。但是很多人不相信,所以佛才說“執迷不悟”。物質化未必可取,往往無形的才是最真實的。
不知你能否聽懂?