看人家趙本山，那才是真正的大師那。看頭型就知道人家低調不張揚。在看那郭德綱狗頭豬腦的，見女人就難跨步。老色鬼

大師說不上因為中國歷史上的大師是一個時間段來一群，然後一起走的。雖然相聲是一代代傳承下來，但是還是那句話老郭是保留啦傳統相聲，不像侯寶林，馬三立等那一代改造啦相聲，讓相聲迅速讓大家接受當時各種新形式，時事相聲，化妝相聲，軍旅相聲，特大群口相聲等讓人記憶深刻，對於郭德綱和德雲社來說只是遏制住木有讓相聲和京劇一樣那麼快滅亡。“我愛相聲，我怕相聲完了”希望下一批大師早日到來

郭德綱在臺上的話基本可以用三個字概括“生意口”，就是過去跑碼頭，走單幫，撩地的話術放在了舞臺上。解放後有一陣把露天賣藝這些給去替，不是取締了，加上這麼多年淨化舞臺，很久沒有人在用這種話術和觀眾說話，或者沒有人公開的用這些話術跟觀眾交流，所以很多人都不能完全理解這些話背後的深層意義，和使用目的，他們絕對和字面意思沒有半分錢關係。“小學生”、“能力一般，水平有限”這些話和跑江湖打把式賣大力丸的套詞兒：“小的我初到貴寶地，無奈盤纏用盡，身上沒錢不太方便，好在學過一些粗淺把式，在這裡當街賣弄，煩請三老四少街坊四鄰多多捧場，多多照顧，您要覺得我耍的好，有錢的咱們捧個錢場，沒錢的捧個人場，無錢不幫，您給我站腳助威，彆扭頭一走，帶出個空位來不再要緊，您在帶走幾位那可就不積德了！小的我在這裡恭恭敬敬、志智誠成給您耍上一段六合槍常言說得好，七尺為槍，齊眉為棍，大槍是一丈單八寸，我這杆槍，先祖所留，上過陣，護過邊，保家衛國。不想傳至我手，無奈何今日長街賣弄，為各位耍上一套六合槍，要是耍的不再好處，有個磕坎嘛雜還望大家多多擔待，給個掌聲，好讓學徒有個臺階可下。為練之先，拜四面是禮多人不怪，財神爺在正北，北邊的富貴閒人哪一位是財神爺下凡救小可還往您招呼一聲！……“餘下剩下3000餘字一招都不練，這都屬於同一類語言！這些話不具備討論真實與否，和是否發自內心的價值。因為他在那個位置，他在那個行業，他對座兒的看法，都決定了，他要在臺上做一個江湖人。骨子裡，就是還活在”我們這裡不說人話“，”茲要您樂意聽“那個年代。”小學生“。自賤-您都有文化，我文化水平低，您還能跟我一般見識麼？“能力一般，水平有限”。自謙-好與不好，您多擔待，別的沒有賣把子力氣。這就是下九流蓋臉兒的詞兒，自認低人一等你就別跟我一般見識，自認水平有限就別跟我那麼多要求，我話都說完了，您還不饒，咱都是場面人， 別都下不來臺。新中國成立這麼多年了，有些東西終是要死灰復燃的。就這麼簡單一個意思。再說了，我郭德綱就說過這麼幾句江湖生意口麼？自輕自賤的用過了抬高觀眾的都不提了？“全北京城最會聽相聲的都在這兒了”（大概這個意思）“幹嘛不是消遣，您來聽相聲！支援我們這傳統藝術”真當他誇你呢？他惦記讓你下次還來買票。聽相聲不跟做閱讀理解一樣，每句話都體現了說話者的真情實感那幾句話不是郭德綱的身份在說是一個還活在30年代天津勸業場或者北京天橋賣藝的餓了一天了在那兒圓粘兒

謝邀請，郭徳綱不夠大師水平(只是劇場相聲說的好，四門功課功精通）;理由有三。第一，大場面（比如春晚等大型綜藝節目）包襖乾淨，耳熟能詳的相聲沒有，這是藝術大師應有的正能量的作品，大部分段子屬於劇場相聲，水平低，至今沒有拿出有自己的代表作品。第二，社會地位，大師是要被國家，社會認可，郭好像沒有。第三，相聲界爭議大，業內口碑差，沒有相聲大師的德藝雙馨。

只能算民間藝術家

任何行業能稱為大師首先是專業水平必須頂尖，有絕對的知名度和社會責任心，具備這兩點才有資格稱為大師；如果道德敗壞和辱沒人倫，賣國或有重大犯罪行為者，專業水平和知名度在高也不會被共認為大師；郭的所做所為媒體和反對他的人報料很多，雖對郭有影響，但孰是孰非巳無足輕重了；但透過各種平臺評論大多數網友站在郭德綱一邊，這從郭德綱演出的觀眾量也能證實，喜歡聽他相聲的人越來越多，他不到五十歲以後路還很長，我覺得現在郭在喜歡他聽眾的心裡成為大師就夠了。

大師的稱謂是誰給評的？圈子內的人給評？兩字，“沒戲”。郭德綱說過，想整死你的都是同行。都想整死你了，還封你是大師？想都別想。體制內曲協給評？更是不可能了。你這麼三俗，我要是有這個權力，連“德雲社”都給你關了，還想當大師？其實，真正的大師是熱愛這一行的廣大觀眾的口碑給評定的。想在某一領域成為大師，必須得在這一領域做出巨大貢獻和突出成績。郭德綱顯然是做到了。他能把中國的傳統相聲從瀕死中拯救回來，而且使其在當今各種娛樂節目繁多的今天，在娛樂市場上佔有相當重要的一席之地，從這一貢獻來看，郭德綱絕對夠得上是大師級人物。可以說，在當今相聲界，郭德綱的霸主地位無人能夠撼動，無出其右。要成為大師，必須能夠承上啟下。郭德綱不僅深刻研究、傳承了中國的傳統相聲，而且還與時俱進，不斷改良，使其發揚光大。在育徒方面，培養了大批學員弟子，可謂後繼有人，傳承有序。這樣的藝人難道還達不到一個大師的標準嗎？藝術是需要傳承的，做為一個藝人，能夠在自己的演藝領域領導一個時代的潮流，這樣的人，肯定是一代大師。再過幾十、上百年，只要相聲這門藝術形式還沒有消亡，人們還在喜歡這門藝術，郭德綱的名字一定會像窮不怕、相聲八德、張壽老、馬大師、侯大師一樣被人們津津樂道的。在相聲界，當今郭德綱就是大師。

什麼是相聲大師，第一，深受廣大人民群眾歡迎，人們非常喜愛，第二，相聲本門的功課做的完善，業務能力超群，第三，不做噩事，常做善事，勤與為人。第四，弘揚發楊了相聲藝術，繼承弘揚了傳統相聲藝術的經典東西，上述幾條依我看老郭做的是比較完善的，當然人與完人，至於錯誤和缺點那不是原則問題，不影響大方向。

就在業務水平上，我覺得夠大師水平，但是大師稱號，還是別給他了，平白無故的給人招黑，稱呼都是別人給的，往前再倒騰幾輩兒，八德的那幾個人，我們現在人都說人家是大師，但是他們的同輩分人或者同時代的人有誰承認過，只不過八德的徒弟們多了，把相聲市場給佔了，所以才會有很多人承認八德是大師。

而現在，出來一個郭德綱，曲藝會了個遍，戲曲，評書，民間小調，相聲，還聽說會點口技，我現在就想，有沒有他們不會的！況且戲曲有很多種啊，光我知道的就有七八種，沒聽他唱過南方戲，但是不能說他不會，萬一哪天他再來一個戲劇與方言，把南方戲給唱一遍，不是打臉了麼…所以我說在業務水平上郭德綱是現在有且僅有的一位。

那再說來他的人品，首先這只是我看郭德綱的相聲，評書，還有訪談，以及他的好多媒體報道的一些事總結的，一，這個人守舊，為什麼這麼說呢，因為他把中國傳統的東西給執行的很好，孝順父母，這是中華的美德，還有一句話說，窮則獨善其身，富則兼濟天下，咱不能說他兼濟天下，只能說能理解別人的痛苦，並且能給予幫助，其他的也說不出來了，有人知道給更多可以補充！二，這個人有創新，有人問了，他不是守舊麼，怎麼有創新了，這是他能根據舊有的框架來把新東西給拿進來，而且還不斷創造新的東西出來。我們都說有個科學家發現一種新的元素，發展一個新的定理，他比以前其他任何科學家都牛，這個你信麼？牛頓還說不是我看得遠，而是我站在巨人的肩膀上，沒有前人的基礎他怎麼創新，你讓他吧前人的定理，計算方法給拋棄了，你看他還能不能發展新的元素，發展新的定理。現在發現的黑洞，白洞什麼的，沒有萬有引力的基礎，能發現麼，哪個物理學家不學經典力學？如果有請給我舉例子！

最後是，郭德綱在以後可能成為大師，為什麼，聽我將我的道理，因為現在相聲圈，就郭德綱的相聲能掙錢（劇場），其他人都是一些脫口秀節目，掙不掙錢要不知道，徒弟沒有郭德綱多吧，按照以前的劇本來看，相聲八德的徒弟很多，給他們捧成大師，幾乎沒人反對，等到郭德綱的徒弟是主心骨的時候，反對者的聲音還能出來麼？首先業務不行，還說人家業務行的不行，那不是無賴麼…

什麼樣的才能被稱之為大師，我認為這個沒什麼標準，只要你喜歡，認為他是大師，那就是大師，如果你不喜歡，認為他什麼都不是，就像一堆垃圾，那就什麼都不是。這全看受眾自己的感受。如果中肯一些說他就是一個演員，藝人。就像李雪健老師說的那樣：我只不過就是一個演員，只要本本分分做人，踏踏實實演戲，這就夠了。

誠謝！真正的大師是熱愛這一行的廣大觀眾的口碑給評定的。想在某一領域成為大師，必須得在這一領域做出巨大貢獻和突出成績。郭德綱顯然是做到了。他能把中國的傳統相聲從瀕死中拯救回來，而且使其在當今各種娛樂節目繁多的今天，在娛樂市場上佔有相當重要的一席之地，從這一貢獻來看，郭德綱絕對夠得上是大師級人物。可以說，在當今相聲界，郭德綱的霸主地位無人能夠撼動，無出其右。要成為大師，必須能夠承上啟下。郭德綱不僅深刻研究、傳承了中國的傳統相聲，而且還與時俱進，不斷改良，使其發揚光大。在育徒方面，培養了大批學員弟子，可謂後繼有人，傳承有序。

山中無老虎猴子稱霸王。說郭德綱是大師可行也不可行。不可行是因為他水平其實並沒有達到那個高度。說可行，是因為現在的相聲已經和過去不可同日而語，尤其小品等形式的衝擊，選郭德綱為大師如同矮子裡面挑高個。這不得不說是相聲的悲哀。所以相聲改革很重要，尤其是形式和內容。當然現在也在改變中，我相信會越來越好。

郭德綱，無論從專業的角度，還是對相聲行當自身的發展角度來說，絕對當得起大師的水平。

首先從專業角度來說，郭德綱的說，學，逗，唱的水平俱佳，說的時候吐字乾淨利落，聽過郭德綱相聲的人都知道，無論是現場聽還是聽音訊，看影片，郭德綱的吐字有個特點，就是你根本不用費力去仔細聽，他說的每一個字你都能聽的很真切，所以網上發的很多帶字幕的影片下面，基本都會有評論說，聽郭德綱的相聲根本就不需要字幕。

學的方面，郭德綱非常善於此道，尤其是柳活，也就是學唱的方面，京評梆曲，都能唱的很有味道，至於從專業的角度說他學的是否具備大師水平，那就有點兒求全責備了。

逗的方面不用多說，如果你聽郭德綱的相聲能不被逗樂，那我也是挺佩服你的。

唱的方面，是太平歌詞的唱，也基本是從郭德綱開始，我們才知道相聲的唱指的是太平歌詞。

再從對相聲專業自身的角度來說，郭德綱開始紅火的前面十年，可以說正是相聲日漸沒落和衰敗的十年，正是郭德綱的出現，才把觀眾又和相聲拉近了距離，大家才重新又從相聲中獲得了快樂，至於方面電視相聲的種種亂象，也毋庸贅言，只要聽過那幾年各大晚會相聲節目的人都深有體會，給我的感覺，那時候的相聲，就像被閹割過的四不像，怎麼聽怎麼不覺得好笑，套一句老郭的說法，不搞笑就太搞笑了。

所以，郭德綱對相聲，絕對當得起大師水平！

要想評價郭德綱是不是大師，得先了解郭德綱相聲藝術的風格，以及其風格的性質。

郭德綱和于謙搭檔說的相聲，如果追根溯源，其實是對解放前相聲原生態的繼承和發展，與姜昆一派的不同之處，在於姜昆拼命和過去的相聲進行切割，生怕別人說他的相聲與過去有聯絡，他關心的是相聲在社會主認社會的創新和發展。這也是姜昆一直和郭德綱水火不容的原因所在。

姜昆的新相聲發展了一段時間後，因為脫離了原來的相聲土壤，其就像無根之木，失去生機和活力，所以才給人以江郎才盡的印象，這也是優秀的相聲演員牛群改行的原因，同樣也是馮鞏轉行演小品的原因。

而郭德綱不同，郭德綱的相聲就是在原來相聲原生態的基礎上進行創新，有許多本子就是借用的老本子，這也是苗甫所說的給郭德綱的老本子，至於其中的恩怨我就不知道了。

但郭德綱的相聲，也有一個與時代發展同步的問題，在今後的發展中，郭德綱肯定還要進行創新，不創新也會有江郎才盡的一天。

所以從這個角度來說，郭德綱肯定是大師，是相聲發展過程中一個劃時代的大師。如果郭德綱生在民國，可能就不是大師了，因為那個時候想郭德綱一樣的人太多了。

回答是肯定的，絕對的大師！

先來解釋下大師：指造詣深、享有盛譽的學者、專家、藝術家、棋手等。

為相聲帶來了第二次春天，使人們重新喜歡上了相聲。創立了德雲社，並帶來了巨大收益，不僅僅將相聲做成了企業，並且給人們帶來了很多歡聲笑語，給人們帶來了很多笑料。第一個在人民大會堂演出相聲的人，作為傳統藝術的大師，第一個在這裡演出的人，人民大會堂，何等的尊貴的位置！

走向過春晚舞臺！雖然春晚舞臺沒能給老郭提供很好的平臺，時間短，包袱受限制，不過也讓大家開懷了很久。

提到他，也要提一下他的老搭檔于謙一個將捧哏做到完美的演員！德雲社成全了他，他也用心輔佐郭德綱，將德雲社越做越好！

德雲社一哥岳雲鵬，老郭目前做得利棋子深受人們喜愛！

德雲社太子爺，在老郭呵護下，也如魚得水雖然之前出現過何雲偉

曹雲金

這樣離開德雲社非要自己發展的徒弟，但老郭的也算得上桃李滿天下！

老郭的相聲功底絕對夠硬！尤其他的唱功，畢竟進過京劇科班！

所以，大師這個名稱對他來講，名符其實！

關注“喜劇怪誕”，一起享受喜劇的快樂！

床前明月光，我愛郭德綱。

說郭德綱稱不上大師的請你說說現在除了老一輩的相聲大師之外還有誰能稱的上大師。難道姜昆？說些主旋律不好笑的相聲也能叫大師。

不可否認的是相聲在電視出現後地位岌岌可危，被小品搶了風頭。而相聲演員也是青黃不接，主流相聲演員都忙著上晚會，歌頌我們偉大的祖國。

很難想象如果沒有郭德綱相聲會是什麼局面。或者早死了。但郭德綱都出現至少讓相聲多活二十年。

大師不僅僅是如今的成就，真正的大師是要培養下一個大師。當初侯寶林，侯耀文，馬季，馬三立等等大師都培養了不錯的接班人，間接也說明了大師的功力。

郭德綱都德雲社培養了大批青年相聲演員，他們從小劇場做起，老老實實打基本功，學成後有的全國知名有的小劇場稱王，這都能說明郭德綱不愧為大師的稱號。

至少在如今相聲界想不出還有誰的影響力有郭德綱更大。我們應該感謝郭德綱讓更多的人喜歡上了相聲。這才是真正的大師所作所為，而不是搞死競爭對手。

郭德綱對相聲的重新繁榮和人才培養貢獻非常大，從這點來說他是宗師。

以前對於郭和姜昆的分歧不瞭解，覺得是姜昆在打壓郭德綱。聽多了德雲社的相聲後，能感受到和春晚主流相聲的區別。郭德綱岳雲鵬的不少包袱只能在小劇場演，比較低俗。

有一點我是贊同郭德綱的，來聽相聲就是一樂，不是來接受教育的。

好的作品雅俗共賞的作品德雲社也有，比較少。

郭德綱肯定是大師，這點毫無疑問。

我建議少扯淡，多爭議。郭德綱是臭狗屎，王8蛋，龜孫，那個啥...

郭德綱髒，三俗，聽說還有性生活，要不咋有二胎了，我看不是于謙的。

這個小黑胖子說過三百多段對口相聲，兩千多段單口相聲。十分討厭說的就是這號人，自己一個人比整個相聲界從古至今所有人說的活乘以三還多。

郭德綱算不上大師，因為他是大師的祖宗，這廝爛到三俗傳家，可是他說的有根有據。

郭德綱是一個流氓，我看了看柳巖誠惶誠恐，總讓這個黑廝佔便宜。

郭德綱你晚點死，我要批判你到無話可說。建議你出新東西，讓我們批判。

我覺得誰要敢當郭德綱面說郭德綱是相聲大師，郭德綱肯定得急眼！

相聲百年，能稱得上大師的，只有三人：侯寶林，馬三立，劉寶瑞。侯寶林大師把相聲說給了毛主席周總理聽，對新中國相聲事業的發展做出了不可磨滅的貢獻。馬三立大師把相聲說的婦孺皆知，深受各個階層的人士喜愛。劉寶瑞大師的單口相聲把相聲諷刺的精髓發揮到極致，其代表作之一《連升三級》都能入選初中語文教材。放眼相聲界實在挑不出一位能與這三位比肩的相聲藝人了。

為什麼以前的“窮不怕”“萬人迷”，不夠大師級別呢？

眾所周知，相聲以前是有很多糟粕的，葷段子，俗段子充斥著相聲作品。解放前的老相聲藝人為了養家餬口，什麼活，什麼段子都使。這些老藝人的作品肯定格調不高的，世人不可能稱他們為大師。

那麼為什麼現在的相聲藝人不夠大師級別呢？

公平的說，現在主流相聲界的作品，沒有一絲一毫的糟粕，格調確實上去了，基本都是弘揚主旋律，發揮正能量。但最大的問題是，嚴重脫離了生活基礎，與老百姓的日常生活距離越來越遠，不接地氣！

那麼郭德綱的演出這麼火爆，為什麼也不夠大師級別呢？三俗！是老郭邁向大師行列的最大障礙！老郭如果作品裡沒有了這些內容，是很難把觀眾逗樂的！還記得馬年春晚，老郭的相聲嗎？不可樂的！

侯寶林，馬三立，劉寶瑞三位大師的作品經典，乾淨，叫好又叫座！如果姜昆姜主席說的主流相聲，能有郭德綱德雲社的火爆程度，姜昆就是響噹噹的當今相聲大師！如果郭德綱的相聲去掉三俗，仍能保持現在的火爆市場，那麼他就是大師！毫無疑問！但是可惜，他們現在都達不到！

首先我們來說一說，什麼才叫做大師？國家頒發資質？還是上過春晚，或者當上了什麼協會的主席？真要是那樣的話，大師豈不成了那隨處可見的山雞野兔了嗎？

眾所周知，符合上述條件的實在是多如牛毛！從二十年前的奇志大兵，到現在的各路新秀，每一年春晚都會推出一批有些強大背景的新人！敢問，他們哪一個又能稱得上是大師呢？說句再難聽點的，閆芳還有被認可的資質呢，她能稱得上是大師嗎？

而郭德綱近年來為相聲和評書這些傳統藝術，所做出的貢獻也是有目共睹的，而且也不是誰能夠輕易否認的！我敢說，沒有郭德綱，現在的相聲只怕是早已日薄西山了！

他的無論是從作品數量還是給我們帶來的歡樂，都是別人所無法比擬的！如果你認為不是，那你找出來一位讓大夥兒瞧瞧？

所以說，在我心裡，郭德綱就是名副其實的大師，因為他給我帶來的東西很多！不單單是笑聲和歡樂，裡面還有很多做人的道理！就像他在評書裡所講的那樣，說書唱戲勸人方，三天大路走中央！硃砂沒有，黃土為貴！硃砂既然沒有了，為什麼還要去貶低黃土呢？

先表明一個觀點，郭德綱不夠大師水平，相聲界公認的大師一個是天津的相聲大師馬三立，一個是北京的相聲大師侯寶林，剩下的沒人敢稱為相聲大師。 就連郭德綱的師傅侯耀文都不敢稱呼自己為相聲大師，郭德綱自己都承認自己只是一名相聲界的小學員，當然了這是郭德綱謙虛。郭德綱的相聲是博採眾家之長，既有天津相聲的特點，也有北京相聲的特點，還根據自己的使活習慣增加了各種現掛，另觀眾有耳目一新之感。現掛也是相聲的一個技能，能跟觀眾互動，而電視相聲不具有這個技能，也是電視相聲的缺點，郭德綱在小劇場演出就充分發揮了這一技能，所以觀眾更喜歡他說的相聲，他也是現在相聲演員中說相聲最好的，不過評大師太早了，也許在二，三十年後吧！觀眾認可有大師級水平。那自然而然也就是大師了！