認同，一個人有沒有價值，在於他對別人的利用價值有多高，現在社會都是利益關係，真朋友的很少，人和人相處，要懂的察言觀色

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親； 不信且看杯中酒，杯杯先敬有錢人。

從情感上是不願意認同的，雖然自己窮，還算是有幾個朋友。但是事實是不得不認同，不管在哪裡，有權有勢的都是被優待的，貧不與富鬥，富不與官鬥，老話傳下來不是沒有道理的。想想自己身邊的人和事，至少大多數都是這種情況，沒有價值根本就不被看重，甚至看一眼都覺得是浪費了精力，朋友更是無從談起。

出門在外混更是這樣，比如做銷售，能給公司帶來穩定業績的人，和一直不溫不火沒什麼業績的，在公司地位肯定不一樣，這不也是價值體現麼，沒有價值就沒有人去理，沒人理朋友哪裡來？

為什麼有的友情被傳頌，就是那種真心朋友太難得，跟自己從小長到大的朋友都可能突然離開的，真心不真心，不遇到某些事，是無法確定的，自己認定的人，去認真做就好了。

當然是了，古語講窮在鬧市無人問，富在高山有遠親！不是親來勝似親，是親從來不是親！一朝馬死黃金盡，親者形同陌路人！

人生就是價值,帶不來,帶不去,認不認同無所畏,誰人不渺小?也不想自吹自雷,活好當下最重要,爾後灰飛煙滅,這才是現實o

先分兩個維度看：分為自己和對方。

自己：你問下你自己，你願意與在繁忙的工作後，抽出時間與一個12歲以下的小朋友（非親非故）做真心朋友嗎？不是短暫的逗一下，而是做真心朋友，把你的時間持續不斷的付出給他，幫助他成長。如果不願意，請想想為什麼。

對方：你在12歲以下的時候，有非親非故的成年人與你做真心朋友嗎？如果沒有，請想想為什麼。

這個中間有一個非常核心的問題。不知道你們有沒有想過？你認為你自己沒有價值的時候，你認為自己的時間也是沒有價值的。這時候，你想要有個真心朋友，就產生問題了：這位朋友的時間是有沒有價值的？如果他覺得他的時間是有價值的，為什麼要浪費在你的身上？

這也就說明為什麼：同學情、戰友情、獄友情、這些感情特別的純淨，因為把所有的外部因素剝離以後。時間的價值相等，就特別容易產生感情。

如果你是個流浪漢，對方也是流浪漢，你覺得容易成為真心朋友不？答案是顯而易見的。

如果你是百萬富翁，對方也是百萬富翁，也許不見得成為真心朋友，但成為朋友是容易的。你還要什麼腳踏車呢？互相幫忙多了，一樣也容易成為真心朋友。

原來這個世界是按照階段和圈子來劃分的，自然而然的。與其這樣，不如強大自身，如果你沒有達到你想要的階層，那麼請再努力一點點，給你的後代再多一步臺階，讓他更容易一點。

當你穿著媽媽納的布鞋裡，請不要奢望你會有穿著阿瑪尼的朋友。不是別人看不看得起你，你本身就對別人的時間不尊重。

朋友既是一種社會結構，也是一種生存需求。不管處在什麼樣的階段階層都會有相應的社會圈子，初級的朋友關係就是心理慰籍，中級的是價值利用，高階的是價值捆綁合作共生。不管在哪個階段，人人都有其價值，低價值服務於高價值，且依附於高價值，高價值與高價值既是合作也是競爭關係。

所以，朋友首先是一種互相認同的微妙關係，既有相互學習、利用與合作，也有相互競爭。良性的朋友關係會共同前進，不良的朋友關係會相互壓榨和鬥爭。

首先回答什麼是朋友：

意思是指在任意條件下，雙方的認知在一定層面上關聯在一起，不分年齡、性別、地域、種族、社會角色和宗教信仰，符合雙方的心理認知、可以在對方需要的時候給予幫助。

簡單地說就是志同道合的人。交誼深厚的人。

然後說人類社會交往特性：

沒有結構，便沒有社會，社會結構是隨著社會的生成而形成的。

社會又是人們互動作用的產物，這種互動作用是透過社會交往得以實現的。

簡單的說，人在社會交往生活就是相互交集，交集過程中產生志同道合的人。交誼深厚的人，朋友便出現了。

題主說道：

當你沒有價值的時候，別奢望有真心朋友，更別想別人認同。

當然而然本來朋友就是社會交往過程中的產物，當你在其中交集的的一環上不起作用或者說你掉鏈子了。

社會互動過程中在你哪裡產生了一個閉環。與你產生交集的人得不到迴應，長期下來別人肯定會繞過你與其他人類產生互動。

所以說這種結果是必然的，99.9%的結果。

當然還有0.1%的可能朋友對你不離不棄。

其實現實生活中與朋友交往做到以下：

1:做一個在互動過程中永不閉環的人。

2：交際往來要有“度 ，不要將朋友理想化，不要單純追求功利性交往。

相信你有不離不棄的真心朋友。